看三國演義電視劇，上面的人喝茶都是用一個(gè)盆泡一盆然后用勺子舀到各個(gè)茶杯中。請問有這種茶具嗎？名稱？

看三國演義電視劇，上面的人喝茶都是用一個(gè)盆泡一盆然后用勺子舀到各個(gè)茶杯中。請問有這種茶具嗎？名稱？

所以，不知道自己體質(zhì)的人喝菊花茶還是別加糖為好。 沖泡菊花茶時(shí)直接以盡管即墨劉家莊雖然也姓劉，可一旦擺到平度劉家莊面前，充其量也就算是一個(gè)

“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，

1.《喝茶》

2.附：周作人的《喝茶》

前回徐志摩先生在北平中學(xué)講吃茶，---并不是胡適之先生所說的吃講茶，--我沒工夫去聽，又可惜沒有見到他精心結(jié)構(gòu)的講稿，但我推想他是在講日本的茶道，英文譯作teaism.而且一定說得很好，茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作忙里偷閑，苦中作樂，在不完全的現(xiàn)世享樂一點(diǎn)美和諧，在剎那間體會(huì)永久，在日本之象征的文化里的一種代表藝術(shù)。關(guān)于這一件事，徐先生一定已有透徹巧妙的解說，不必再來多嘴，我現(xiàn)在所想說的，只是我個(gè)人的很平常的喝茶觀罷了。

喝茶以綠茶為正宗，紅茶已沒有什么意味，何況又加糖與牛奶？葛辛(george gissing)的《草堂隨筆》確是很有趣味的書，但冬之卷里說及飲茶以為英國家庭里下午的紅茶與黃油面包是一日中最大的樂事，支那飲茶以歷千百年，未必能領(lǐng)略此種樂趣與實(shí)益的萬分之一，則我殊不以為然。紅茶帶土斯未始不可吃，但這只是當(dāng)飯，在肚饑時(shí)食之而已；我的所謂喝茶，卻是在喝清茶，在賞鑒其色與香與味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。中國古昔曾吃過煎茶及抹茶，現(xiàn)在所用的都是泡茶，岡倉覺三在《茶之書》里很巧妙地稱之曰自然主義的茶所以我們所重的即在這自然之妙味，中國人上茶館去，左一碗右一碗的喝了半天，好像是從沙漠里回來的樣子，頗合于我喝茶意思(聽說閩粵有所謂吃工夫茶者自然也有道理)只可惜近來太是洋場化，失了本意，其結(jié)果成了飯館子之流，只在鄉(xiāng)村還保存一點(diǎn)古風(fēng)，唯是屋宇器具簡陋萬分，或者但可稱為頗有喝茶之意，而未可許為已得喝茶之道也。

喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同飲，得半日之閑，可抵上十年的塵夢。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少，中國喝茶時(shí)多吃瓜子，我覺得不很適宜，喝茶時(shí)所吃的東西應(yīng)當(dāng)是清淡的茶食，中國的茶食卻變了滿漢餑餑其性質(zhì)與阿阿兜相差無幾；不是喝茶時(shí)所吃的東西了。日本的點(diǎn)心雖是豆米的成品，但那優(yōu)雅的形色，樸素的味道，很合于茶食的資格，如各色羊羹(據(jù)上田恭輔氏考據(jù)，說是處于中國唐時(shí)的羊肝餅)，尤有特殊的風(fēng)味。江南茶館中有一種干絲用豆腐干切成細(xì)絲，加姜絲醬油，重湯燉熱，上澆麻油，出以供客，其利益為堂倌所獨(dú)有。豆腐干中本有一種茶干，今變而為絲，亦頗與茶相宜。在南京時(shí)常食此品，據(jù)云有某寺方丈所制為最，雖也曾嘗試，卻已忘記，所記得乃只是下關(guān)的江天閣而已。學(xué)生們的習(xí)慣，平常干絲既出，大抵不即食，等到麻油再加，開水重?fù)Q之后，始行舉箸，最為合式，因?yàn)橐坏郊大?，次碗繼至，不遑應(yīng)酬，否則麻油三澆，旋即撤去，怒形于色，未免使客不歡而散，茶意都消了。