什么茶的程序共有七道？
太子茶分為七道程序，分別是：焚香凈室、超塵脫俗、擺盞凈杯、明珠人宮、玉泉催花、云腴獻(xiàn)主、評(píng)點(diǎn)江山。
第一道，焚香凈室。品茶之前要清除濁氣，使空氣變得清新。這樣品茶，當(dāng)然高雅無(wú)比；另一層意思是，茶是神農(nóng)所賜。有傳說(shuō)“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。因而，品茶時(shí)要特別恭敬。三個(gè)香爐，排成“品”字形，意思是“福、祿、壽”三星高照。
第二道，超塵脫俗。通俗地說(shuō)，就是洗塵靜心，以求進(jìn)入另一種精神境界。洗塵靜心是為使品茶進(jìn)入意念中的那種精神境界。
第三道，擺盞凈杯。茶具為一套古典式玉器，名叫“玉腴玉壺”，“云腴”是指肥大的云。凈杯要求將水均勻地從茶杯上洗過(guò)，而且要無(wú)處不到，這種洗法叫“流云拂月”。然后，擺成“孔雀開(kāi)屏”的形狀，排在最前頭的是“孔雀頭”，這就是太子茶的茶杯。第四道，明珠人宮?！懊髦椤笔侵柑硬?，“入宮”是將茶葉放人杯中。這“明珠’’可來(lái)之不易，它是農(nóng)歷谷雨前晴天的早晨，太陽(yáng)尚未出山的時(shí)候，由尚未出嫁的村姑采摘而來(lái)的帶露茶葉。只能采摘一芽一葉，稱(chēng)之為“一槍一旗”。“槍”指芽，“旗”指葉。解去“紅紗”，取出“明珠”，叫做“仙女卸妝”。放茶葉到杯中叫“孔雀點(diǎn)頭”，用拇指和食指攝著茶
葉，其余三個(gè)指頭張開(kāi)成孔雀形。
第五道，玉泉催花。“玉泉”是指水。這種水，要求“活泉”，就是奔流的泉水。煮水要求二沸；一沸“蟹眼”，二沸“魚(yú)眼”，切忌三沸“龍眼”，這是黃庭堅(jiān)煮茶時(shí)根據(jù)水泡大小而命名的。這“催花”就是泡上開(kāi)水。開(kāi)水要從杯的旁邊均勻地慢慢地圍繞“明珠”而篩。然后，對(duì)“明珠”水沖下去，這就是所謂的“游龍戲珠”。，最后加蓋。
第六道，云腴獻(xiàn)主。茶藝表演者輕輕地揭開(kāi)茶杯蓋子。奇跡發(fā)生了，“明珠”居然變成了一朵盛開(kāi)的花。這時(shí)，細(xì)觀(guān)茶水，呈金紅色，稱(chēng)之為“金湯”。用嘴輕輕地一吹，茶水立即掀起一層微波，金鱗片片，璀璨奪目。
第七道，評(píng)點(diǎn)江山，即品茶?！霸u(píng)茶”是品，“江山”分別是指水和茶質(zhì)。
鐵觀(guān)音制作工序7道工序：茶菁、日光萎凋、靜置及攪拌、浪菁、殺菁、揉捻團(tuán)揉、最后程序：依喜好生熟茶干燥烘存。
中國(guó)飲茶歷史悠久，唐代時(shí)，茶圣陸羽在公元758年左右撰寫(xiě)了世界第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》三卷，系統(tǒng)地總結(jié)了種茶、制茶、飲茶的豐富經(jīng)驗(yàn)，于是飲茶之風(fēng)開(kāi)始興于唐朝。那么唐代人是怎么制茶的？和我們現(xiàn)在制茶工藝有何不同？
唐代制茶工藝在陸羽的《茶經(jīng)》里被概括為“采之、蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之”十四個(gè)字，然而具體工序卻沒(méi)有記載。
唐代制茶工序：采茶—蒸茶—搗茶—拍茶—焙茶—穿茶—藏茶
茶具的發(fā)源地
中國(guó)。茶具選材廣泛，金、木、竹、陶皆可取。唐代茶神陸羽在《茶經(jīng)-四之器》中列出了28種茶具的名稱(chēng)?！安杈摺币辉~出現(xiàn)在漢代辭賦家王褒的《憧約》中：“烹茶盡具，T已蓋藏?！边@是我國(guó)最早提到“茶具”的一條史料。
茶具的發(fā)源地為中國(guó)。茶具選材廣泛，金、木、竹、陶皆可取。茶具，古代又稱(chēng)茗器，同其它飲、食具一樣，它的發(fā)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從粗糙到精致的過(guò)程。唐代茶神陸羽在《茶經(jīng)-四之器》中列出了28種茶具的名稱(chēng)。唐文學(xué)家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類(lèi)有“茶塢、茶人、茶筍、茶Y、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶?！?/p>
茶具，古代亦稱(chēng)茶器或茗器?！安杈摺币辉~最早在漢代已出現(xiàn)。據(jù)西漢辭賦家王褒《憧約》有“烹茶盡具，T已蓋藏”之說(shuō)，這是我國(guó)最早提到“茶具”的一條史料，到了唐代，“茶具”一詞在唐詩(shī)里處處可見(jiàn)，諸如唐詩(shī)人陸龜蒙《零陵總記》說(shuō)：“客至不限匝數(shù)，競(jìng)?cè)請(qǐng)?zhí)持茶器?！卑拙右住端蟛枧d憶楊同州詩(shī)》“此處置繩床，旁邊洗茶器?！碧拼膶W(xué)家皮日休《褚家林亭詩(shī)》有“蕭疏桂影移茶具”之語(yǔ)。