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              怎么看紫砂壺

              紫砂壺的好壞要從三個(gè)方面看:泥料、工藝和使用。

              一、紫砂壺的好泥料含砂量高。

              市面上的紫砂壺種類比較多、價(jià)格也層次不齊,這主要原因是原料有差異。紫砂壺的原料有三種,分別是紫泥、綠泥和紅泥,這些泥都是經(jīng)過長時(shí)間的自然擠壓化成,如果含砂量多,那成型后的紫砂壺透氣度高,才能在泡茶中達(dá)到茶香四溢的效果。觀察其透氣度就能大致判斷紫砂壺泥料好不好,將水澆在壺身上,如果水分凝珠并迅速消失,則說明泥料好。

              二、紫砂壺的工藝要配合日常使用才有購買價(jià)值。

              因?yàn)樽仙皦噩F(xiàn)如今能量產(chǎn)了,那些手工拉胚的紫砂壺逐漸成了香餑餑,很受到紫砂壺愛好者喜歡,畢竟這種純手工的紫砂壺設(shè)計(jì)才能獨(dú)一無二。但紫砂壺終歸是一件日常使用物什,如果它的設(shè)計(jì)不契合使用,那它的價(jià)值會(huì)折損一半。工藝優(yōu)質(zhì)的紫砂壺,其壺嘴出水量要均勻且綿密,壺柄握住要穩(wěn)當(dāng)而且使力小,自壺身傾斜時(shí)不會(huì)導(dǎo)致茶水大面積露出。

              三、一把好壺是需要養(yǎng)出來的。

              上面所述的泥料和工藝其實(shí)都是外在條件,一把真正的好壺需要主人悉心的“照料”,在紫砂壺市場上,通常使用年份越高的紫砂壺拍賣的價(jià)格越高,畢竟盤了多年了。養(yǎng)壺過程中,茶水是關(guān)鍵,即好茶配好壺,如果高品質(zhì)的紫砂壺每天泡著幾十元一斤的茶葉,那絕對暴遣天物,由此說來,沒點(diǎn)家底還真養(yǎng)不起紫砂壺。

              據(jù)悉,由北京中和盛世文化傳媒有限公司和深圳中亞心色美術(shù)館聯(lián)合主辦的、結(jié)合當(dāng)前最新科技前沿技術(shù)的“顧景舟、耿春華元宇宙作品展”項(xiàng)目,目前已正式啟動(dòng)。

              “繁榮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和產(chǎn)業(yè)文化”,是今年國家提出的重要主題。

              在漫長的人類歷史長河中,不同的國家與民族創(chuàng)造了絢麗多姿、各具特色的文化,形成了各自優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。而香甜幽幽的茶文化就是中國人民對世界文化做出的杰出貢獻(xiàn),因此,中國甚至被海外視為茶之國。中國人喜愛以茶待客,茶具,便因茶而生,為人們所青睞。而茶具,砂為首,其中又以紫砂壺為最。紫砂器具制品是中國特有的手工制造陶泥工藝,不僅具備高貴脫俗的雅韻,且還帶著“佛與禪”的中國特有文化氣息。

              而宜興紫砂器(壺),是中國特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥的原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn),素有“字隨壺傳、壺隨字貴”之稱,并入選中國首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名單。2013年12月23日,原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對“宜興紫砂”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。近年來,“宜興紫砂壺”在拍賣市場行情歷來看漲,是具有收藏的“古董”,名家大師的作品往往一壺難求,正所謂“人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得”。

              “顧景舟、耿春華元宇宙作品展”,正是以弘揚(yáng)宜興紫砂壺歷史名家為基礎(chǔ)的,一次試圖用創(chuàng)新型方式,讓海內(nèi)外共享茶文化的盛會(huì)。

              顧景舟(1915-1996),是宜興紫砂名藝人,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國工藝美術(shù)大師。他本名景洲,后改名為景舟,名號(hào)有曼、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵及壺叟等。曾自創(chuàng)堂號(hào)為自怡軒。他在壺藝上的成就極高,技巧精湛,且取材甚廣,可說是近代陶藝家中最有成就的一位,所享的聲譽(yù)可媲美明代的時(shí)大彬,世稱“一代宗師”、“壺藝泰斗”。顧老的作品為海內(nèi)外各大博物館、文物館所珍藏。

              顧景舟認(rèn)為明代中期至今的紫砂藝術(shù)可以像書法、繪畫藝術(shù)一樣,分為神品、極品、精品、能品:明代供春、時(shí)大彬,清代陳鳴遠(yuǎn),作品造型完整,技術(shù)高超,他們將紫砂技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,并與中國文化藝術(shù)結(jié)合起來,他們的代表作,應(yīng)尊為神品;清代陳曼生承前啟后,“曼生壺”就是紫砂藝術(shù)與詩書畫藝術(shù)的結(jié)合品,即便技藝有所不足,若是真作,也可稱為極品。歷史上紫砂仿古之作不少,顧景舟坦言自己亦有一段時(shí)間專門仿古,雖然壺形依舊,但隨著社會(huì)進(jìn)步,技藝上則超越前人。東西是仿的,但質(zhì)量是好的,堪稱精品;他當(dāng)時(shí)時(shí)代所流行的高檔紫砂茶具,則為能品。

              而耿春華先生不僅是顧景舟親傳弟子,也是“宜興市紫泥春華博物館”館長,其作品受到了茶文化愛好者的一致好評,并多次榮獲國家大獎(jiǎng),被編入《陶藝掇英》、《壺魂》、《宜陶人》等多部書中。因其對紫砂藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)卓越,被載入《世界名人錄》。故宮博物院對國寶級古紫砂陶藝器具進(jìn)行殘缺破損的修復(fù)、修補(bǔ)工作,也是由耿春華先生完成的。

              2021年6月3日,在慶祝建黨百年的重大時(shí)刻,由中共延安市委宣傳部和中共上海市委黨校一起支持和指導(dǎo)舉辦《從石庫門到寶塔山――上海延安兩地作品主題作品展》,特聘耿春華女士制作“世紀(jì)圣地壺”,永久收藏。

              據(jù)了解,此次由北京中和盛世文化傳媒有限公司與深圳中亞心色美術(shù)館聯(lián)合啟動(dòng)的“顧景舟、耿春華元宇宙作品展”,是在得到紫泥春華博物館、海皈精英國際俱樂部、漳州海皈商貿(mào)有限公司共同協(xié)助的前提下,交由上海睿乃頌洋聯(lián)文化傳播有限公司和深圳心色藝術(shù)文化傳播有限公司聯(lián)合承辦。

              活動(dòng)啟動(dòng)人表示,此次線上展不僅是關(guān)于“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代新技術(shù)潮流結(jié)合”一次演繹,也是對顧景舟等老前輩在中國優(yōu)秀文化傳承事業(yè)上的一次致敬致禮!同時(shí),也是希望在未來,能夠更多的探索出一種讓優(yōu)勢的傳統(tǒng)文化,借助新科技與新傳播,能在新時(shí)代能年輕起來,活潑起來的、與海內(nèi)外跨空間交流起來的新道路。

              該元宇宙作品展將于今年年底、明年年初之際面世,并向中國和全球茶文化愛好者同時(shí)推出,而后續(xù)線下實(shí)體的“耿春華作品專場專拍賣會(huì)”,也將會(huì)于元宇宙展結(jié)束后持續(xù)跟進(jìn)。

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