1. 制壺大師吳
觀察紫砂壺的外觀和泥料，可以觀看顏色，顆粒勻，光澤潤，胎骨堅，手頭沉，也可以從泥料品質(zhì)上辨別；
觀看紫砂壺的器型，可以根據(jù)每個大師獨特經(jīng)典器型辨別，也可以根據(jù)每個年代主流器型辨別真假；
2. 制壺大師吳建強(qiáng)壺多少錢
從小受到紫砂藝術(shù)氛圍的熏陶，也是后來被業(yè)界譽為顧景舟門外弟子的吳建強(qiáng)，少年時就獲得了很多紫砂界榮譽，2014年晉升為工藝美術(shù)師。是顧景舟的第三代傳人
3. 制壺大師吳建強(qiáng)
一、冰心道人壺
這是一把清末民初年間的紫砂壺。壺體顏色似瓷器中的茶葉末釉，壺身正面是一個凹進(jìn)去的龕，內(nèi)坐一人，龕外壁裝飾有桃樹、桃花、桃葉。壺身另外三側(cè)為雕刻的云紋。 壺底款為“冰心道人”?！氨牡廊恕睘榍迥┟癯跄觊g紫砂大師程壽珍（1858-1939年）的號。程壽珍制作的紫沙壺曾在1915年和1932年，分別獲得巴拿馬國際賽會和芝加哥博覽會的頭等獎和優(yōu)秀獎。
二、樹癭壺
樹癭就是樹瘤。這種壺的造型模仿樹癭，壺面凹凸不平，有樹皮模樣刻紋。整把壺呈暗栗色，是明代制壺大家供春創(chuàng)制的一種壺式。
據(jù)紫砂壺史記載，供春在明代正德年間只是一名書僮，后向江蘇宜興金沙寺一名和尚學(xué)習(xí)制壺技術(shù)。供春壺價值極高，有“供春之壺，勝于金玉”的贊語。樹癭壺是供春最出名紫砂壺造型，傳世極少?，F(xiàn)藏中國歷史博物館的樹癭壺，部分專家認(rèn)為是供春手制，是現(xiàn)在能看到最早的紫砂茶壺實物。 不過唐先生收藏的這把樹癭壺為民國仿品。
三、二泉銘壺
清末紫砂名家邵二泉(約1803-1860年)，擅長鐫壺銘。這把壺型質(zhì)古樸，壺為土黃色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，應(yīng)和古人“祝?！币庠浮馗挂粋?cè)，陰刻行書：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，這句詩源于王羲之《蘭亭集序》，署名“二泉”。壺底有“唐冰”款，可能是制壺人，但其人已無法考證。
在2002年香港佳士得拍賣會上，一件清乾隆剔紅饕餮夔龍紋紫砂壺以147.7萬港幣成交。在近期舉行的中國工藝美術(shù)大師首場拍賣會上，呂堯臣的小石冷泉套壺拍賣成交價為60萬元人民幣。唐先生樂觀估計，在兩年后，紫砂壺的價格將翻番。
明清時期的紫砂壺價格一般上萬元，明代名家名作可達(dá)10-15萬元，清代名作也要5-10萬元。國內(nèi)最貴的紫砂壺是清朝制壺大家邵大亨的作品“龍頭一捆竹”，市價達(dá)40萬美元。由于明清紫砂大師供春、時大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、楊彭年、楊鳳年的作品十分難得，因此給現(xiàn)當(dāng)代紫砂大師如顧景舟、朱可心、蔣蓉等的作品留下了升值空間。如已于1996年去世的現(xiàn)代名家顧景舟的茶壺，在上世紀(jì)70年代末80年代初，其價格才380元一把，而目前的價位已在數(shù)十萬了。此外，蔣蓉等的作品價位一般也在10-20萬。
實際上“龍頭一捆竹”是用兩根毛竹扭在一起彎成的手柄，毛竹的枝葉伸 向了壺側(cè)面的中下部，壺面一側(cè)用柿蒂和一枝什么花帖在壺面柿蒂邊上，壺底是用－個四方圖章刻的“宜興紫砂”四個楷書字體的圖章，圖章分內(nèi)外層內(nèi)層是“宜興紫砂”四個楷書字體，外層四周是花紋圖案，從圖章可看出“龍頭一捆竹”是官窯而不是紫砂藝人的民窯。
四、紫砂藝人壺
宜興紫砂陶壺，能從最初的實用器皿提升到如今成為工藝美術(shù)界中一枝獨秀的奇葩，期間數(shù)百年，多少代藝人的辛勤耕耘，也浸透了同時代的書畫家的參與，他們是紫砂藝壺的真正脊梁人物。
鑒于此，宜興資深書畫家邵家聲和紫砂學(xué)家毛大步，2006年起就策劃把紫砂壺這本身的藝術(shù)作品又兼作裁體，把紫砂界壺藝大家的肖像鐫刻其上，使其親密結(jié)合、與壺共存，這實在是件前所未有而非常有意思的事。
一件取名為“承前啟后——智圓壺：智欲圓行欲方”，銹刻上從明代供春開始，陳鳴遠(yuǎn)、時大彬一直到到民國范大生這十一位卓越的古大師，并在壺肩上配上詩句：“紫砂陶土塑宗師，修得絕藝留人間?！薄Ａ硪患∶麨椤袄^往開來——豐圓壺：豐功碩德、天地方圓”壺身則銹刻解放后為振興紫砂業(yè)，由政府特聘的七位技藝精湛各有所長的藝人為輔導(dǎo)，之中有任淦庭、吳云根、王寅春、裴石民、朱可心及新中國第一個國級大師顧景舟，壺藝女泰斗蔣蓉，在此壺肩上配上詩句：“五色紫泥七輔導(dǎo)，泰斗絕技譜華章。
4. 制壺大師吳姓名單
吳耀清，宜興市美術(shù)學(xué)會會員。1954年出生于丁山趙莊，自幼與陶泥打交道，在學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)宜興紫砂廠學(xué)藝，經(jīng)名師指點，自身制壺技藝不斷提高，創(chuàng)作、設(shè)計、功底潛進(jìn)扎實、器型古樸雅致，
在80年代末就創(chuàng)辦“吳氏陶藝”，
在2012年創(chuàng)辦“恒甫堂藝術(shù)館”，經(jīng)幾十年的努力實現(xiàn)，形成自注、自制、砂料自捏、自煉，按古代方式，泥配泥，沙配砂，所作器件具有韻、光、素等特點，加上全手工制作，線條流暢，器型別致、古樸大方、形制雅觀，所沏之茶具有味純、甘甜之香蘊。在技藝上努力奮進(jìn)學(xué)習(xí)師傅之長，作品深受大眾喜愛。
5. 制壺大師吳云根
吳云根是大師，如果壺是真的，就值錢，至少值個幾十萬；如果是假的，那就不值錢。
吳云根（1892-1969年），又名吳芝萊。是著名的“紫砂七大名藝人”之一。為當(dāng)今紫砂藝術(shù)界培養(yǎng)出了如高海庚、汪寅仙、呂堯臣以及葛明仙、何挺初、范洪泉等極有影響的紫砂藝術(shù)大師和名家。他的作品價格不便宜的，陳壺在網(wǎng)上查到一些吳云根作品的拍賣成交價：
吳云根絞竹提梁紫砂壺拍賣 成交價402.5萬
吳云根“傳爐”紫砂壺拍賣 成交價103.5萬
吳云根制紫泥孤菱壺拍賣 成交價59.8萬
6. 制壺大師吳國
1、趙匡胤杯酒釋兵權(quán)
趙匡胤自陳橋兵變后，黃袍加身，成為了宋朝的開國皇帝。但他一直不放心兵權(quán)旁落在自己功臣的手里，于是設(shè)下酒宴，在席中規(guī)勸功臣多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年，進(jìn)而不動聲色地收回他們手中的兵權(quán)。雖然有兔死狗烹的意味，但相比于明太祖大殺功臣，已是較為寬和的典范。
2、酒圣杜康
杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”?！墩f文解字》載杜康始作秫酒。據(jù)民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位國君，夏后氏相的兒子（另說黃帝時期人、東周人、漢代人）。因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺?？追f達(dá)疏引漢應(yīng)劭《世本》：“杜康造酒”。后世因以“杜康”借指酒。
3、酒不及亂
孔子性喜酒。東漢王允在《論衡》中說：“文王飲酒千鐘，孔子百觚。”晉代葛洪在《酒誡》中更稱：“嗜酒無量，仲尼之能?！眰髡f孔子曾前往拜會老子，并在老子經(jīng)常喝酒的一家酒館與弟子們歡飲達(dá)旦，次日醒來，所幸雖有醉意，但沒有亂性失常，于是慨然嘆曰：“美哉！唯酒無量，不及亂。”
4、壺酒興國
公元前492年，越王勾踐被吳國打敗，帶著妻子到吳國去當(dāng)奴仆。三年后，勾踐回到越國，十年生聚，十年教訓(xùn)，發(fā)憤圖強(qiáng)，臥薪嘗膽，只為報仇雪恥，興國滅敵。他采取獎勵生育的措施，生男孩者，獎二壺酒，一犬；生女子，獎二壺酒，一豚?！皦鼐婆d國”的典故就來源于此。
經(jīng)過十年休養(yǎng)生息，韜光養(yǎng)晦，越國在酒的滋潤下人丁興旺，糧庫豐盈，兵精馬壯，勾踐發(fā)兵伐吳，“簞醪勞師”，一舉滅了吳國，成了春秋時代最后一位霸主。
5、漢武封壇
公元前135年（西漢建元六年），漢武帝遣唐蒙出使南越。在南越王的宴席上，唐蒙嘗到了今仁懷一帶醬香酒的雛形——枸醬酒，口感醇正，回味悠長，非常喜歡。為取悅漢武帝，唐蒙特意繞道仁懷，取枸醬酒獻(xiàn)于武帝，武帝飲后，盛贊“甘美之”，并賜玉印封壇。