1. 茶葉情懷主題
就算雨一直下，我也想和你喝一杯下午茶。
與你共赴下午茶，那是我不期而遇的小確幸。
一場下午茶，那些被拾起的小確幸，是我們久違的最簡單的快樂！
文案被下午茶吃掉了，只剩下快樂與甜甜的我。
在這樣的一個下午，一壺茶、一首歌，時光，安好！
來一份精致的下午茶，填滿你對生活的熱愛。
下午茶，喝得是一份雋永的情懷，喝得是一種閑情逸致。
靜守時光，以待流年，下午茶給你最愜意的享受！
愜意的午后，簡單的下午茶，燕麥小餅干配冰凍西瓜汁。
2. 關于茶文化主題
準備好厚卡紙，雙面膠，美工刀，剪刀等等，主要看主題意境，比如武夷巖茶可以武夷山為主題。
3. 品茶的主題
在這片刻中，大家聚在一起，喝茶，聊天，以舒緩身心。它緣自美國心理學家華生最早提出的“Break”即“工間休息”的概念。華生認為，“工間休息”能有效緩解工作壓力。經(jīng)常性的工間休息不但能調(diào)整不良的生理狀態(tài)，而且，有助于緩解現(xiàn)代人普遍的心理壓力，促進企業(yè)內(nèi)部人際間的交往，實現(xiàn)良好的溝通，也有利于自我的身體健康。
中文名
茶歇
外文名
Tea Break
定義
編輯
茶歇,茶歇就是工作期間片刻的休閑，是在平時工作和會議進程休息中安排提供一些熱飲（以咖啡/茶為主）和一些甜品、水果等，有時也會根據(jù)員工或會議組織者的要求和季節(jié)的變化，增加一部分軟飲料（可樂、果汁、礦泉水等）和一些三明治。在這片刻中，大家聚在一起，喝茶，聊天，以舒緩身心。它緣自美國心理學家華生最早提出的“Break”即“工間休息”的概念。華生認為，“工間休息”能有效緩解工作壓力。經(jīng)常性的工間休息不但能調(diào)整不良的生理狀態(tài)，而且，有助于緩解現(xiàn)代人普遍的心理壓力，促進企業(yè)內(nèi)部人際間的交往，實現(xiàn)良好的溝通,也有利于自我的身體健康。
來由
編輯
個體工作耗竭（一般是由于工作壓力大而逐漸發(fā)展的，存在典型的疲勞和生理癥狀的身心狀態(tài)。）主要表現(xiàn)為個體感受到極度疲勞，產(chǎn)生身心癥狀，工作熱情喪失；個體以消極、麻木的態(tài)度對待服務對象；個人成就感降低，對自身和工作的意義和價值的評價都降低。工作中若感受到身心耗竭，還常常會伴隨失眠、頭痛、焦慮、抑郁等癥狀，使得心身瀕于或處于“工作耗竭”的狀態(tài),茶歇由此得到張揚.
4. 以茶為主題
旨在通過家庭閱讀的方式，宣揚社會主義核心價值觀，傳承中國傳統(tǒng)文化，從而建立融洽的家庭親子關系，提升家庭幸福指數(shù)。
5. 茶葉主題活動
1.生活有茶香，靈魂有香氣。
2.淡中有茶偏好，清茗一杯情更真。
3.欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。
4.喜歡冬日清爽好天氣，下午茶走起！
5.給自己一杯茶的時間，品味甘苦人生。
6.一塊抹茶蛋糕、一杯紅茶就是有滋有味的生活。
7.日子，在忙忙碌碌中平淡； 生活，在粗茶淡飯中生香。
8.悠閑其實很簡單，放慢腳步用心去享受愜意的下午茶時光
9.喝茶這件事，無需雞湯，畢竟優(yōu)雅是你，健康是你，受益終身，也是你。
6. 一葉一情懷茶葉
春來印江茶飄香=茶葉
7. 茶的主題思想
茶禪一味，是佛學概念。佛教崇尚飲茶，有“茶禪一味”之說。“茶”泛指茶文化，而“禪”是“禪那”略稱，意為“靜慮”、“修心”。“一味”之說則是指茶文化與禪文化有共通之處。這個共通之處在于追求精神境界的提升。所謂塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。茶，品人生浮沉：禪，悟涅盤境界。
宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來品味茶的無窮奧妙，揮毫寫下了“茶禪一味”，其真跡被弟子帶到日本，現(xiàn)珍藏在日本奈良大德寺，作為鎮(zhèn)寺之寶。
唐人飲茶之風，最早始于僧家，“茶禪一味”的典故源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。
南宋末年，日本茶道的鼻祖榮西高僧兩次來到中國參禪，并將圓悟禪師的《碧巖錄》以及“茶禪一味”墨寶帶回日本，于1191年寫成《吃茶養(yǎng)生記》一書，成為日本佛教臨濟宗和日本茶道的開山祖師。
15世紀中葉，日本高僧村田珠光入寺學禪，師從大名鼎鼎的一休和尚。然而，珠光參禪念經(jīng)常打瞌睡，醫(yī)生建議他“吃茶去”，結(jié)果立竿見影。
夾山八坪牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧巖泉已有上千年歷史，現(xiàn)在依舊誦珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的優(yōu)質(zhì)泉水，也是極有價值的礦泉水泉。據(jù)中國茶禪學會專家考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。
茶道傳入日本，茶禪一味成為日本茶道主要思想。安土桃山時期茶圣千利休將“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，結(jié)合茶禪一味，形成了如今日本茶道的基礎。
茶道始于中國，發(fā)揚光大于日本。茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故“茶禪一味”被視為日本茶道的最高境界。
唐咸通十一年（公元870年），高僧善會受船子德誠的衣缽，來到石門夾山，創(chuàng)立夾山靈泉禪院，他所領悟的“猿抱子歸青嶂嶺，鳥銜花落碧巖泉”的“夾山境地”，成為唐、五代禪宗中最富有代表性和典范意義的禪宗境界，以致歷代禪林又稱夾山為“碧巖”。善會駐錫夾山10余年，一時“學者交湊”，僅嗣法弟子就達44人，其中有機緣語錄傳世者33人。唐代洛浦元安禪師、石門獻蘊禪師、臺州瑞巖師彥禪師、杭州佛日禪師、黃山月輪禪師、大梅法常禪師等一批高僧大德都是夾山善會的法嗣。夾山遂成為唐代著名的禪宗道場，與朗州（常德）德山、長沙溈山“相鼎峙焉”。
8. 以茶葉為主題的創(chuàng)意
1.
體現(xiàn)檔次，設計茶葉包裝盒的首要理念是要體現(xiàn)出產(chǎn)品的檔次，讓消費者找準自己的消費定位。
2.
營銷效果，在設計茶葉包裝盒的時候，必須遵循營銷理念，把產(chǎn)品特點，以及產(chǎn)品優(yōu)勢，還有包裝創(chuàng)意都體現(xiàn)出來。
3.
便利性，在設計茶葉包裝盒的時候，還必須遵循便利的理念，也就是讓消費者在攜帶。
9. 關于茶葉的主題
《愛有來生》改編自小說《銀杏，銀杏》，該片投資四千萬元，從劇本到拍攝完成，歷經(jīng)十年。由俞飛鴻擔任導演，并在片中一人分飾兩角和段奕宏共同完成出演。
影片圍繞著一棵銀杏樹，講述了一段“人鬼情未了”的故事，雖涉及了鬼怪，但愛情才是最后真正的主題。
該片于2009年9月3日在中國大陸上映，并獲得了第17屆北京大學生電影節(jié)“最佳處女作獎”。
10. 茶葉 情懷文案
從古至今，飲茶風俗從未間斷。
喝茶一事，可雅可俗。
風雅茶人，總會在品味佳茗時觸生諸多感慨。
云浮山際掩禪院，月涌天心透客居。
幽徑石寒竹影下，紅袍味里夜可無？
——《夜宿天心 明·胡瀅》
明有胡瀅月夜獨坐竹下品飲大紅袍，而今有吾等茶人居于鬧市品茗。
難得一日清閑，獨酌清茶，怎能不發(fā)文感慨一番呢？
喝茶時，適合發(fā)朋友圈的文案
1. 用一盞茶的時間，靜聽風吟，默待花開。
2. 擇一處清幽，斟一盞芳茗，看過天高云淡，聽罷風鳴鳥啼。
3. 心中無我，方能無怨無悔，心中有茶，方能坦然相對。
4. 白茶清歡無別事，我在等風也等你。
5. 苦盡甘來，是品茶滋味，亦是人生。
6. 人生如茶，沉浮不定；沉時坦然，浮時淡然；方能處之泰然。
7. 人生如茶，品得出苦澀至甘，焦躁至平淡，平和至釋然，知足至隨緣?；厥走^往，生活紛雜，仍萬分欣然。
8. 清閑一日，手執(zhí)一杯香茗，品味四季韻味，嘗出人生精彩。少頃，清茶已淡，心素如簡。
9. 把茶冷眼看紅塵，淺嘗靜心度寒暑。
10. 投一把青葉，感嘆歲月如夢猶在，注一汪清泉，尋味浮生千姿百態(tài)。
11. 炎暑漸退，絲竹越微。笑看尾魚逐水游，一杯清茶，一本閑書，靜享淡泊人生路。
12. 當日月洗盡鉛華，流年輪轉(zhuǎn)，吾已沏好一壺清茶。
13. 在滾滾紅塵中，退避繁華，回歸簡樸。倒上半盞清茶，細觀浮沉人生。換一顆清凈之心，分清繚亂混沌。
14. 喝茶是一種心情，品茶是一種心境。真我時刻，手執(zhí)香茗，心素如簡，人淡如茶。
15. 生活乏味如干茶，單薄枯寡。待到沸水傾注，熱情如火，人生茶，清香四溢如花。
16. 品茶之人需要保持淡然、樸實、淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無花開，蝴蝶亦來。
17. 茶亦醉人何須酒，香亦四散何求風。
18. 我的所謂喝茶，卻是在喝清茶，在賞鑒其色與香與味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。——周作人《吃茶》
19. 凡真正愛茶者，單是搖摩茶具，已經(jīng)自有其樂趣?！终Z堂《茶和交友》
20. 碧波蕩漾一抹香，書影搖晃醉未嘗。輕啜半盞甘若露，俯首嘆覺韶光長。
喝茶一事，雅俗共賞，有“琴棋書畫詩酒花茶”，亦有“柴米油鹽醬醋茶”。
隨它滄海桑田，歲月輪轉(zhuǎn)，從古至今，國人們飲茶之風穩(wěn)若泰山，愛茶之心亙古不變，品茶之語不勝枚舉。