一、狗牯腦茶好還是狗腦貢茶好?
狗牯腦茶是優(yōu)于狗腦貢茶的。
狗牯腦茶與狗腦貢茶名字聽起來有點(diǎn)相似,不了解的人容易混淆,其實(shí)他們是產(chǎn)地完全不同的茶品,它們有什么異同點(diǎn)呢?
首先:產(chǎn)地不同。
狗牯腦茶是江西省珍貴名茶之一,產(chǎn)于遂川的湯湖鎮(zhèn)茶山村的狗牯腦山一帶。
而狗腦貢茶產(chǎn)于湖南省的資興市湯溪鎮(zhèn)(原湯市鄉(xiāng)與皮石鄉(xiāng)合并稱湯溪鎮(zhèn))境內(nèi)狗腦山一帶。
其次:都以山命名。
狗牯腦茶是由于江西遂川湯湖鎮(zhèn)的狗牯腦山,該山形似狗,取名“狗牯腦”,所產(chǎn)之茶就叫狗牯腦茶。
而狗腦貢茶也是因湖南資興有座山叫"狗腦山",當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民每年把這山上的茶葉采擷起來進(jìn)貢給皇上,“狗腦貢茶”因此而得名。
再次:都產(chǎn)于羅霄山脈。
狗牯腦茶,產(chǎn)于羅霄山脈南麓支脈,狗牯腦山矗立于羅霄山脈南麓支系群山之中,坐南朝北,山南為五指峰,北為老虎巖,東面5公里處有著名的湯湖溫泉。山中林木蒼翠,溪流潺潺,彈簧年云霧繚繞,四時(shí)清泉不絕,冬天嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,土壤肥沃,是得天獨(dú)厚的名茶產(chǎn)地。這里出產(chǎn)的茶葉其微量元素含量豐富。
狗腦貢茶產(chǎn)于羅霄山脈南端,但這里是沒有溫泉的,其土質(zhì)自然條件決定了茶葉的品質(zhì)要比狗牯腦茶要遜色了。
還有:歷史方面。
狗牯腦茶的歷史比較悠久,始于清嘉慶年間(1796~1820),早在民國(guó)4年(1915),在美國(guó)舊金山舉辦巴拿馬一太平洋國(guó)際博覽會(huì)上就獲得了金獎(jiǎng)。之后就獲獎(jiǎng)不斷。
而狗腦貢茶的歷史就沒那么悠久了,論獲獎(jiǎng)的話,早一點(diǎn)也就是1995年榮獲得“湘茶杯”金獎(jiǎng)。
再有:外形口感方面:
狗腦貢茶與狗牯腦茶的外形有點(diǎn)相似,都是條索形狀,但狗牯腦茶的外形更緊結(jié)更秀麗,條索更勻整纖細(xì),顏色碧中微露黛綠,表面覆蓋一層細(xì)軟嫩的白絨毫,瑩潤(rùn)生輝。但狗腦貢茶的白毫有毛茸茸感,而狗牯腦茶的白毫更干脆緊結(jié)。
口感上,狗牯腦茶要比狗腦貢茶滋味更鮮厚醇爽,這是由當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)決定的。
所以,總的來說,狗牯腦茶是優(yōu)于狗腦貢茶的。
二、湖南耒陽(yáng)有什么特產(chǎn)?
1、耒陽(yáng)油茶
耒陽(yáng)油茶是湖南省衡陽(yáng)市耒陽(yáng)市的特產(chǎn)。耒陽(yáng)市油茶面積和年產(chǎn)油量均居全省之首,素有“湖南油海”之稱。耒陽(yáng)油茶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在1800年前,耒陽(yáng)人就開始栽培油茶樹,其油素以品質(zhì)純正、營(yíng)養(yǎng)豐富而香飄萬(wàn)里,聞名于世。
2、耒陽(yáng)紅薯粉條
耒陽(yáng)紅薯粉條色澤黃亮,身干條細(xì),均勻片薄,韌性好,拉力足,食之柔軟爽口,既可作主食,又可作菜肴,深受人們喜愛。耒陽(yáng)紅薯粉皮,可謂名揚(yáng)三湘。很多外地人到耒陽(yáng)游玩,最愛帶的特產(chǎn),除了茶籽油就是紅薯粉皮。
3、耒陽(yáng)壇子菜
耒陽(yáng)壇子菜的主要特色是香、脆、咸、辣、酸、甜,營(yíng)養(yǎng)豐富,能刺激食欲,其加工非常講究,可謂花樣百出。以蘿卜為例,壇制的蘿卜有酒浸蘿卜、豆腐乳蘿卜、豆醬蘿卜、鹽水蘿卜、甜酸蘿卜,品種達(dá)數(shù)十種之多,口味則層出不窮。
在耒陽(yáng),幾乎所有的蔬菜都可用來制作壇子菜。主要的有蘿卜、刀豆、豆角、蕌頭、大頭菜纓子等。壇子菜是耒陽(yáng)著名的土特產(chǎn)。其品類之全,色澤之鮮,香氣之純,口感之脆,是任何腌菜都無(wú)法與之相媲美的。
4、江頭貢茶
江頭貢茶是湖南省衡陽(yáng)市耒陽(yáng)市龍?zhí)伶?zhèn)(原江頭鄉(xiāng))的特產(chǎn)。江頭貢茶滋味醇厚,香氣濃郁,純而不淡,濃而不澀,經(jīng)多次泡飲后,仍然湯色清澈,回味無(wú)窮。
江頭貢茶因主產(chǎn)地在原耒陽(yáng)市江頭鄉(xiāng)的江頭、大石、東沖、蠶子、畔塘等村(現(xiàn)歸屬耒陽(yáng)市龍?zhí)伶?zhèn)管轄),所以統(tǒng)稱江頭茶,又因在古代屬于貢品御茶,所以又叫江頭貢茶。
5、耒陽(yáng)鹽藠頭
耒陽(yáng)鹽藠頭是湖南省衡陽(yáng)市耒陽(yáng)市的特產(chǎn)。耒陽(yáng)市鹽藠頭呈白色,半透明,肉質(zhì)細(xì),口感脆嫩,是下飯佐粥的佳品。
以質(zhì)地優(yōu)良的新鮮耒陽(yáng)藠頭為主要原料,經(jīng)去污洗凈,入罐腌制,發(fā)酵后可制成鹽藠頭。鹽藠頭呈白色,半透明,肉質(zhì)細(xì),口感脆嫩,是下飯佐粥的佳品。耒陽(yáng)鹽藠頭年生產(chǎn)能力在1000噸以上,遠(yuǎn)銷日本、韓國(guó)、香港等地,產(chǎn)品供不應(yīng)求。
三、貢茶是怎么來的呢?
中國(guó)貢茶,是我國(guó)古代專門進(jìn)貢皇室供帝王將相享用的茶葉。貢茶初始,是各地方官府征集各種名茶以土貢名義敬獻(xiàn)朝廷。后來土貢不能滿足要求,便由官府設(shè)置茶場(chǎng),直接管理,督造御茶,精制各種名茶入貢朝廷,成為一種制度。貢茶制度是一種變相的“稅制”,無(wú)疑是對(duì)茶農(nóng)的剝削也壓迫,是消極的一面。然而,由于歷代皇朝對(duì)貢茶品質(zhì)的苛求和求新的奢欲,迫使貢茶不斷創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)歷代名茶幾乎都曾被列為貢茶。因而,貢茶制度在一定程度上促進(jìn)了名茶的開發(fā),其中包括茶樹的栽培、制茶技術(shù)的提高,以及包裝貯存技術(shù)的進(jìn)步。從某種意義上,貢茶的發(fā)展為中國(guó)名茶的生產(chǎn)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。貢茶也是封建社會(huì)上層人物物質(zhì)和文化生活需要的產(chǎn)物,所以貢茶的出現(xiàn),既是中國(guó)茶業(yè)發(fā)展史中的一種特定現(xiàn)象,又是中國(guó)文明史的社會(huì)禮制的一部分,與社會(huì)發(fā)展有密切關(guān)系。歷史上主要貢茶產(chǎn)地有三:唐代為顧渚山貢茶院;宋代龍鳳貢茶故鄉(xiāng)北苑官焙;元代為武夷山四曲御茶園,福建閩北占有其二。宋代北苑貢茶被茶學(xué)界譽(yù)為中國(guó)古代精制茶的發(fā)祥地。貢茶起源于西周之初,迄今已有3100多年的歷史。周武王討伐滅商后,將自己的一位宗親爵封于巴。巴地是一個(gè)疆域不小的邦國(guó)。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?巴志》記載:“土植五谷,牲具六畜,桑蠶麻苧,魚鹽銅鐵,丹漆茶蜜,靈龜巨犀,山雞白稚,黃潤(rùn)鮮粉,皆納貢之?!?/p>
這是中國(guó)名茶最早作為王侯向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品的記載。但這僅僅是貢茶的萌芽而已,即未形成制度,更未歷代相沿襲。時(shí)到西漢,貢茶的事跡間接反映出來,并逐步明朗化。如王《僮約》有“武陽(yáng)買茶”、“烹茶盡具”之句,反映了上層社會(huì)的飲茶和茶葉商品化的情況;長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓中出土的“笥”,反映了茶在貴族生活中的地位;后來又有反映西漢皇室用茶的文學(xué)作品,如《飛燕外傳》。東漢以來,不獨(dú)有貢茶,而且出產(chǎn)御苑茶。晉代,宮廷飲茶的用量數(shù)量相當(dāng)龐大,除了皇室飲用之外,還包括賞賜大臣的御茶在內(nèi)。到了南北朝,貢茶同御茶以作為王朝君臣普遍享用的飲料珍品,同時(shí),也成為朝野內(nèi)外祭祀鬼神的冥品。從此上自天子,下至庶民乃至“三才”(天,地,人)和鬼神,都能共同享受到清心靜性的茶飲。?茶葉得到朝廷的青睞而逐漸增加貢額,乃至設(shè)立官焙而終于成為一項(xiàng)歲有定額的經(jīng)濟(jì)制度,則正式確立于唐代。?貢茶的源起,一方面固然是封建政治的約定,另一方面也有地方上的主動(dòng)貢獻(xiàn)。入貢者一般都是優(yōu)質(zhì)的茶;進(jìn)貢,無(wú)疑是古代優(yōu)質(zhì)茶葉昭名于世的最佳快捷方式,促成了優(yōu)質(zhì)茶的脫穎而出。 貢茶由民間進(jìn)入上層社會(huì)后,形成了經(jīng)濟(jì)政權(quán)干預(yù)茶業(yè)的重要契機(jī),特別是自唐代開始設(shè)立官焙后,貢茶對(duì)中國(guó)茶業(yè)生產(chǎn)和文化的影響與日俱增。
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貢茶的緣起與封建制度的建立密切相關(guān),貢茶與其它貢品一樣,其實(shí)質(zhì)是封建社會(huì)里君主對(duì)地方有效統(tǒng)治的一種維系象征,也是封建禮制的需要。貢茶的發(fā)生,據(jù)史料記載,可追溯到公元前一千多年前的周武王時(shí)期。武王伐紂,巴蜀以茶等物品納貢。這種現(xiàn)象具有極為明顯的政治色彩,納貢,即意味著君臣關(guān)系的確立。在中國(guó)封建社會(huì)中,貢品主要被用來滿足君主及上層階級(jí)的物質(zhì)和文化生活之需,即所謂“致邦國(guó)之用”。隨著貢品需求量的增大,貢賦制度逐漸變得嚴(yán)密起來。從“隨山浚川,任土作貢”,最后發(fā)展到設(shè)官分職進(jìn)行管理。有所謂“九賦”、“大貢”。大貢即“祀貢、嬪貢、器貢、幣貢、材貢、貨貢、服貢、物貢”。茶葉就是“物貢”中的一類。
據(jù)史料記載,貢茶可追溯到公元前1000多年的西周。據(jù)晉代的《華陽(yáng)國(guó)志之巴志》中記載:“周武王伐紂,實(shí)得巴蜀之師”。大約在公元前1025年,周武王姬發(fā)率周軍及諸侯伐滅殷商的紂王后,便將其一位宗親封在巴地。巴蜀作戰(zhàn)有功,冊(cè)封為諸侯。這是一個(gè)疆域不小的邦國(guó),它東起魚復(fù)(今重慶奉節(jié)東白帝城),西達(dá)]道(今四川宜賓市西南安邊場(chǎng)),北接漢中(今陜西秦嶺以南地區(qū)),南至黔涪(相當(dāng)今重慶涪陵地區(qū))。巴王作為諸侯,要向周武王納貢。貢品有:五谷六畜、桑蠶麻玲、魚鹽銅鐵、丹漆茶蜜、靈龜巨犀、山雞白鴆、黃潤(rùn)鮮粉。貢單后又加注:“其果實(shí)之珍者,樹有荔支,蔓有辛蒴,園有芳O香茗?!毕丬?,即茶園里的珍品茶葉。