所謂茶馬古道,實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道的線路主要有兩條:一條從四川雅安出發(fā),經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到西藏拉薩,再到尼泊爾、印度,國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3100多公里;另一條路線從云南普洱茶原產(chǎn)地(今西雙版納、思茅等地)出發(fā),經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽,到西藏邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、工布江達(dá)、拉薩,然后再經(jīng)江孜、亞東,分別到緬甸、尼泊爾、印度,國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3800多公里。在兩條主線的沿途,密布著無數(shù)大大小小的支線,將滇、藏、川“大三角”地區(qū)緊密聯(lián)結(jié)在一起,形成了世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的茶馬文明古道。
可以真正騎馬走一遍茶馬古道,風(fēng)景很漂亮的,沿線有田園風(fēng)光、果園、納西村莊、茶馬驛站、阿明圣泉、梨園、茶馬古道、青松林、望海坡、情人湖、殉情洞、原始森林、文海、普濟(jì)寺等景點(diǎn),風(fēng)景還是非常漂亮的,可以到麗江以后去拉市海風(fēng)景區(qū)感受下自然之美。
茶馬古道主要有三條線路:即青藏線(唐蕃古道)、滇藏線和川藏線,在這三條茶馬古道中,青藏線興起于唐朝時(shí)期,發(fā)展較早;而川藏線在后來的影響最大,最為知名。這三條道路都與昌都有著密切的關(guān)系,其中,滇藏線和川藏線必須經(jīng)過昌都,它們的發(fā)展是與茶馬貿(mào)易密切相關(guān)的。 滇藏線茶馬古道出現(xiàn)在唐朝時(shí)期,它與吐蕃王朝向外擴(kuò)張和對(duì)南詔的貿(mào)易活動(dòng)密切相關(guān)公元678年,吐蕃勢(shì)力進(jìn)入云南西洱海北部地區(qū)。680年建立神川督都府,吐蕃在南詔設(shè)置官員,向白蠻、黑蠻征收賦稅,攤派差役。雙方的貿(mào)易也獲得長(zhǎng)足的發(fā)展,茶馬貿(mào)易就是重要內(nèi)容之一。南詔與吐蕃的交通路線大致與今滇藏公路相近似,即從今云南大埋出發(fā),北上至劍川,再北上到麗江,過鐵橋城繼續(xù)沿江北上,經(jīng)錛子欄至聿賚城,前行到鹽井,再沿瀾滄江北上至馬兒敢(今西藏芒康)、左貢,分兩道前往西藏:一道經(jīng)由八宿邦達(dá)、察雅到昌都;一道徑直由八宿至波密,過林芝前往拉薩。 歷史上滇藏線茶馬古道有三打道路:一條由內(nèi)江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城,經(jīng)過崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至西藏;一條由劍川協(xié)汛地維西出發(fā),經(jīng)過阿得酋、再與上一條道路相合至西藏;一條由中甸出發(fā),經(jīng)過尼色落、賢島、崩子欄、奴連奪、阿布拉喀等地至西藏。其主要通道即與今滇蕆線接近。 茶馬古道在云南境內(nèi)的起點(diǎn)就是唐朝時(shí)期南詔政權(quán)的首府所有地大理。其中,大理、麗江、中甸、阿墩子(德欽)等地是茶馬貿(mào)易十分重要的樞紐和市場(chǎng)。滇藏線茶馬貿(mào)易的茶葉,以云南普洱的茶葉為主,也有來自四川和其他地方的茶葉。滇藏線茶馬貿(mào)易有自己的特點(diǎn),由云南內(nèi)地的漢商把茶葉和其他物品轉(zhuǎn)運(yùn)到該地轉(zhuǎn)銷給當(dāng)?shù)氐淖袒蛘呶鞑氐呢溸\(yùn)商人,又從當(dāng)?shù)刈棠抢镔?gòu)買馬匹或者其它牲畜、土特產(chǎn)品、藥材,運(yùn)至麗江、大理和昆明銷售。西藏、川藏的藏商,大多換取以茶葉為主的日用品返回西藏。運(yùn)輸工具主要是騾馬和牦牛等。
1.以馬幫運(yùn)輸川,滇的茶葉到西藏?fù)Q回馬匹,藥材
2.說明藏人嗜茶,對(duì)茶葉的情感之熾,依戀之深;使說明內(nèi)容詳實(shí),令人信服。
3.答題要點(diǎn):能聯(lián)系全文內(nèi)容,緊扣比喻句,抓信骨骼,血脈對(duì)于生命的意義作答,語言流暢即可。
答題示例:這句話用比喻的方法突出了西藏這樣的特點(diǎn):山脈挺拔雄壯,支撐出西藏粗獷的輪廓;水流渙渙,滋養(yǎng)了西藏的每一寸土地。山水縱橫,使西藏這片土地神奇而富有生命力。
4.茶馬古道是世界上海拔最高的中國(guó)古文明傳播的國(guó)際通道;茶馬古道沿途有世界上最壯麗最動(dòng)人的山水,極富靈性的石頭和無比奇妙的云,以及超凡脫俗的天光;茶馬古道沿途路邊的巖石及瑪尼堆上有豐富的宗教文化雕刻,圖繪。(能扣住特點(diǎn),意思對(duì)即可)
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