九龍山貢茶園種植的茶樹品種為石阡苔茶，母樹屬古茶樹系列，該茶發(fā)源于石阡，引種到黔東、黔北、黔東南等地，是貴州特色茶產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略品種，被當?shù)刈u為“金不換”。目前九龍山貢茶園茶樹全部為3年左右茶樹，茶葉鮮嫩，加上土壤中豐富的有機質(zhì)滋養(yǎng)，并按照歐盟標準管護，不施任何化學性農(nóng)藥、化肥，采用插黃板、太陽能殺蟲燈捕殺害蟲，及時采摘修剪茶樹，并使用菜籽餅等有機肥、增強茶樹長勢及抗病能力。
茶葉怎樣沒有生產(chǎn)日期
茶葉沒有生產(chǎn)日期小心質(zhì)量有問題。鴻怡泰老茶號很棒的，是1922年成立的，很早以前的老牌子了，茶葉品質(zhì)非常好，選取的都是頂級的茶葉，像是云南滇紅等等，還得過世博金獎，是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我在一次展會上看到這家老茶號。買回去喝了味道特別好，聞起來也特別香。鴻怡泰的茶葉還挺難買到的，聽說開了淘寶的商鋪，買的茶葉和展會上是一樣的。你可以去查查看！
布依族的聚居地區(qū)，風土人情和民俗習慣
布依族，現(xiàn)有人口約254.5萬。主要聚居在貴州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安順地區(qū)和貴陽市，其余分布在黔東南、 銅仁、遵義、畢節(jié)、六盤水及云南的羅平等地。 布依族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族。過去沒有文字，一直使用漢文，1956年創(chuàng)制了拉丁字母拼音文字。 布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜，信仰多神。 一般認為布依族是古代“百越”的一支，在族源上與壯族有密切的關系。布依族主要從事水稻種植，素有“水稻民族”之稱，秦漢時期的布依族地區(qū)社會生產(chǎn)力已相當發(fā)達。 a 居住在貴州南盤江流域的布依族房屋多為吊腳樓，古稱干欄。樓底圈牲口、堆雜物；樓上住人。在黃果樹瀑布一帶的布依族人就地取材，利用當?shù)刎S富的薄石材，在干欄式建筑的基礎上改建石板房，除檁條和椽子外，整座房屋全用石板建成。來到布依村寨，就像進入了神奇的石頭王國，這種房子整潔優(yōu)美，冬暖夏涼，防風防雨又能防火。a 布依族喜歡吃五色糯米飯，其他糯米食品也很豐富。如正月里的枕頭粽、端陽節(jié)的三角粽、六月六的米團子、七月半的搭連粑等，都是逢年過節(jié)、走親訪友時不可缺少的禮物。布依族人還喜歡吃酸菜。味道獨特的黔南獨山鹽酸菜，在清代就是貢品。制作時用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作為作料。其色澤金黃，菜體清亮，酸辣甜咸各味具備，如今不僅暢銷中國國內(nèi)，還遠銷新加坡、日本、美國和馬來西亞等地。 布依族地區(qū)盛產(chǎn)名茶，都勻毛尖曾在巴拿馬博覽會上獲優(yōu)等獎。在布依族人制作的茶葉中，味道別具一格的是姑娘茶。此茶在清明節(jié)前由姑娘采回茶尖嫩葉，炒熱后保持一定濕度，然后把茶葉一片片疊成圓錐體，曬干后經(jīng)過處理，就制成了姑娘茶。此茶形狀優(yōu)美、品質(zhì)精良，是茶中精品，只贈親友或情人。 查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。 布依族的服飾因地區(qū)不同而各具特色。一般男子穿對襟短褂、長褲，包頭巾，女子穿大襟衣、長褲或百褶裙，戴各種銀制首飾。布依族的蠟染工藝歷史悠久，蠟染的花紋圖案具有鮮明的民族特色，精致典雅，深受人們的喜愛。 布依族地區(qū)風光秀麗，旅游資源豐富，除了美麗壯觀的黃果樹瀑布外，還有被譽為“貴州高原之花”的花溪、黔南奇異的溶洞……布依族地區(qū)眾多的風景名勝和濃郁的民族風情吸引著成千上萬的中外旅游者。 布依族地區(qū)不僅風光秀麗，而且資源豐富。南、北盤江已成為中國水利電力的重點開發(fā)區(qū)，黔東南有豐富的金礦。布依族的工藝品出口歐美及日本、東南亞等地。