1. 廣州百福茶葉有限公司怎么樣
奶奶，孫兒敬您一杯茶，祝您身體健康，萬(wàn)事如意！祝奶奶萬(wàn)事如意，長(zhǎng)年百歲，天天開(kāi)心，福如東海，壽比南山，幸福美滿，萬(wàn)壽無(wú)疆。身體永健康，快樂(lè)永相伴！
年年有今日，歲歲有今朝！祝您身體健康，萬(wàn)事如意！愿您生活之樹(shù)常綠，生命之水長(zhǎng)流！千祥云集慶有余，百福駢臻賀新春!青山依舊在，祝福年年有!
2. 廣州百福茶葉有限公司怎么樣啊
清道光時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器上的室名款所見(jiàn)很多，其中最常見(jiàn)的是“慎德堂制”款。
其他帶“堂”或“堂制”的有：筑野堂、種德堂、敬畏堂、敬修堂、聽(tīng)雨堂、行有恒堂、嘉樂(lè)堂制、嘉蔭堂制、浩然堂制、惜陰堂制、皆山堂制、慶宜堂制、存古堂制、種芝堂制、樂(lè)古堂制、公勤堂制、經(jīng)笥堂制、厚植堂制、巨德堂制、養(yǎng)和堂制、精進(jìn)堂制、眉?jí)厶弥啤⑼怂继弥?、珠琳堂制、求謙堂制、錫慶堂制、敦厚堂制、榮瑞堂制、一善堂制、履信堂制、聚慶堂制、監(jiān)慶堂制、約己堂制、玉慶堂制、青蓮堂制、靜鏡堂制、墨緣堂制、陶陶草堂制、多福多壽堂制、睿邸退思堂制等。
帶“齋”或“齋制”的有：湛靜齋、十硯齋、知不足齋、道光年制十花齋、愿聞吾過(guò)之齋、寧晉齋制、寶善齋制、德誠(chéng)齋制、慎靜齋制、思補(bǔ)齋制等。
其他有：百壽堂記、九思堂置、雙清閣制、掛月山莊、鋤月山莊、坦齋珍藏、夔齋監(jiān)制、養(yǎng)性軒、古月軒、塵定軒、自詒軒制、竹韻山房、云溪精舍、春江花月樓、百福樓、胡海樓、絳月樓、晉甄吟館監(jiān)制、冶春吟館、睿邸清賞、叢香書(shū)屋、天香書(shū)屋、古香書(shū)屋珍玩、友棠浴硯書(shū)屋、澹懷室、瞿之室制、觀蓮舫制、完顏?zhàn)陟?、慧福寺等?/p>
3. 百福頌茶葉怎么樣
關(guān)于元旦的四字成語(yǔ)
1.福星高照恭賀新春吉慶有余福享新春
2.喜氣盈門(mén)歲且更始時(shí)乃日新三陽(yáng)開(kāi)泰
3.萬(wàn)物回春天開(kāi)化宇人在春臺(tái)一門(mén)瑞氣
4.萬(wàn)里春風(fēng)春回柳葉賦獻(xiàn)梅花千祥云集
5.百福駢臻人登壽域世躋春臺(tái)椒花獻(xiàn)頌
6.新春快樂(lè)福壽安康歲歲平安年年有余
7.多財(cái)滿家家肥屋潤(rùn)彩蝶翩翩余錢(qián)多多
8.生意興隆財(cái)源廣進(jìn)長(zhǎng)命百歲福如東海
9.壽比南山壽與天齊蒸蒸日上日新月異
10.財(cái)源滾滾百年好合龍馬精神開(kāi)門(mén)大吉
11.意氣風(fēng)發(fā)好事連連花開(kāi)富貴文定吉祥
12鴛鴦璧合姻緣相配誓約同心喜締鴛鴦
13.締結(jié)良緣盟結(jié)良緣白首成約魚(yú)水和諧
14.緣訂三生大吉大利豐財(cái)聚寶必定如意
4. 廣州百福茶葉有限公司怎么樣知乎
八馬茶葉武夷巖茶，推薦三款巖茶。
第一款是國(guó)潮百福系列特級(jí)大紅袍，第二款是馬到成功王新記武夷大紅袍，第三款是國(guó)潮千里江山特級(jí)大紅袍。
八馬茶業(yè)是福建八馬茶業(yè)有限公司旗下茶葉品牌，是中國(guó)茶葉線下實(shí)體店連鎖領(lǐng)先品牌，其公司董事長(zhǎng)王文禮為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目烏龍茶鐵觀音制作技藝代表性傳承人。
八馬茶葉不僅布局全國(guó)十大名茶產(chǎn)地，其主打明星茶葉產(chǎn)品就是賽珍珠鐵觀音，而福鼎白茶和武夷巖茶也是八馬家的代表性茶葉。
5. 百福茗茶怎么樣
樂(lè)昌馬蹄
樂(lè)昌馬蹄為地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。
樂(lè)昌素有“馬蹄之鄉(xiāng)”的美稱。馬蹄是樂(lè)昌較大宗的土特產(chǎn)之一，總種植面積達(dá)一萬(wàn)多畝， 產(chǎn)量也超過(guò)一萬(wàn)多噸。以樂(lè)城和北鄉(xiāng)為主要產(chǎn)區(qū)，廊田、河南、長(zhǎng)來(lái)、九峰等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有種植。樂(lè)昌馬蹄以個(gè)大肉嫩、清甜多汁、爽脆無(wú)渣為特點(diǎn)而聞名省、港、澳市場(chǎng)，其品質(zhì)最優(yōu)者為樂(lè)城田洞150畝產(chǎn)區(qū)出產(chǎn)的馬蹄，總產(chǎn)約240噸。
張溪香芋為地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。
樂(lè)昌出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)香芋歷史悠久，其中以河南鎮(zhèn)的張溪香芋品質(zhì)最優(yōu)。張溪村位于 九瀧十八灘出口的右側(cè)，小垌張溪水流淌其中，垌面寬闊平坦，土質(zhì)為稀流沖積沙 壤土，土層深且肥沃，所產(chǎn)香芋個(gè)大肉嫩，內(nèi)有檳榔花紋，煮熟時(shí)松軟如棉，香氣 四溢，令人聞之垂 ，向來(lái)為宴請(qǐng)嘉賓喜上名菜。省內(nèi)及港澳諸多大酒家制作“香 芋扣肉”時(shí)，廚師多指名要購(gòu)買(mǎi)張溪香芋。 張溪香芋原種植面積350多畝，年產(chǎn)約280多噸，目前已開(kāi)發(fā)擴(kuò)種至1100多畝， 年產(chǎn)可達(dá)900多噸。
沿溪山毛尖為地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。
沿溪山白毛（尖）茶屬烘青綠茶，具有外形肥壯、色澤綠潤(rùn)、茸毫披露，香氣清新馥郁，湯色嫩綠明亮，滋味鮮爽回甘的品質(zhì)。沿溪山白毛尖地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。
九峰奈李
九峰鎮(zhèn)盛產(chǎn)水果，尤其柰李出名，九峰柰李以清甜可口、肉質(zhì)鮮嫩而讓人嘗后余味無(wú)窮。凡到過(guò)九峰的人，以沒(méi)嘗過(guò)九峰柰李為最大遺憾，而凡吃過(guò)九峰柰李的人，無(wú)不對(duì)其贊不絕口。九峰獨(dú)特的夏季溫差造就了九峰柰李的獨(dú)特風(fēng)味。
6. 福建有福百世茶業(yè)有限公司
中國(guó)地域廣闊，風(fēng)俗習(xí)慣存在很大差異，此所謂百里不同俗，十里改規(guī)矩。小編是魯西南人，我們這個(gè)地方，老人去世，按老傳統(tǒng)整個(gè)葬禮流程是這樣的。
現(xiàn)在新喪大多以三天為期，下面按時(shí)間先后，詳列各項(xiàng)事宜。
第一節(jié)：第一天
一、穿壽衣
人病危時(shí)，絕氣之前，先穿壽衣。夫婦先亡一方的，穿壽衣為單數(shù)；夫婦雙亡的，穿壽衣為雙數(shù)。兩頭見(jiàn)棉，取“以棉（眠）為安”之意。
二、燒背褡
先人在靈床上咽下最后一口氣，兒女把 事先準(zhǔn)備好的背褡搭在門(mén)檻上（背褡內(nèi)裝紙錢(qián)元寶），點(diǎn)火燒之。同時(shí)念叨：金童玉女，前來(lái)背褡，西去路上，好生伺候。并呼喚亡人（爹、娘）看好錢(qián)褡，該用就用，該花就花，千萬(wàn)不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待燒完背褡后方可舉哀痛哭。
三、丟噙口錢(qián)
噙口錢(qián)是一枚青銅錢(qián)，由長(zhǎng)子丟入死者口內(nèi)，為“口中含寶”，寓吉祥之意。
四、放餅子和麩子
亡人已逝，包一包麩子和一包小圓餅分別放在死者左右手中，同時(shí)念歌：“走到螞蟻山，麩子撒兩邊。走到惡狗山，餅子撒兩邊?！笔顾勒咴谌リ幩镜穆飞弦宦菲桨病?/p>
五、系絆腳繩
人死后停尸在屋當(dāng)門(mén)靈床上，用一條麻繩捆住兩腳，以防炸尸。到辭靈或入殮時(shí)，再解開(kāi)去掉。
六、蓋蒙臉紙
用一張白紙蓋上臉，從頭部向下蓋。因死后臉色難看，以免親人傷心或害怕。
七、放隱身草
隱身草就是一把谷草，呈三角形放在靈床前面。
八、燒倒頭紙
意為給死者送錢(qián)，親人痛哭一場(chǎng)。
九、做倒頭面
做一碗面條，放在棺頭前面，叫倒頭面，斜插一雙筷子，備死者食用。
十、點(diǎn)長(zhǎng)明燈
在棺材前面放一盞油燈，為死者照路，從點(diǎn)上一直到油盡自滅，不能添油。
十一、掛衣服
在堂屋北墻立一把掃帚，把死者生前穿的一件衣服掛在掃帚上，下葬時(shí)燒掉。
十二、放糧食
棺后放一袋糧食，敞開(kāi)袋口，斜靠棺上，抬棺時(shí)使糧食自然傾灑，向前灑得越長(zhǎng)越好。
十三、剪歲數(shù)紙
按死者歲數(shù)，有多少歲就剪多少對(duì)，用死者拐棍掛在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊鄰居前來(lái)吊紙。第二天晚上辭靈時(shí)燒掉，換上一方形白布。
十四、做孝服
孝家主要成員，用麻系腰，戴孝帽，系孝帶。
十五、搭靈棚
在靈堂門(mén)外搭靈棚，設(shè)香案，擺祭品，立牌位。正中間掛竹簾，安放遺像，像下用白紙寫(xiě)一大“奠”字，像側(cè)寫(xiě)喪聯(lián)。
十六、寫(xiě)牌位
父靈：（正中豎寫(xiě)）故顯考X公諱++老大人之靈位（在公字右下側(cè)小寫(xiě)一個(gè)諱字，諱下寫(xiě)父名，X為父姓）母靈：A、（正中豎寫(xiě)）故顯妣AX氏諱++老孺人之靈位（在氏字右下側(cè)小寫(xiě)一個(gè)諱字，諱下寫(xiě)母名，A為父姓，現(xiàn)在也可以不寫(xiě)；X為母姓）
十七、寫(xiě)紙幡
紙幡，主要起到金童玉女寶幡接引、引魂入墓。
說(shuō)明：
1、紙幡為三長(zhǎng)條式，上面留出20公分，其余割開(kāi)，長(zhǎng)度為一米，寬度為24公分，兩邊的兩條幅各6公分，中間一條12公分。
2、用麻坯在黃幡上頭穿個(gè)眼，拴在一米多高的細(xì)柳棍上。
3、長(zhǎng)子摔盆捧牌位，次子打紙幡，上林安葬后，將紙幡插在墳頭上。
十八、寫(xiě)素聯(lián)
挽父：一天雨雪凋椿樹(shù)，滿目云山慘棘人（薤露興悲）
淚灑冰天悲失祜，父歸東土痛無(wú)依（蓼莪抱痛）
挽母：莫報(bào)春暉傷寸草，空余血淚泣萱花（遺愛(ài)千秋）
終天唯有思親淚，百草痛無(wú)益母靈（慈云縹緲）
十九、報(bào)喪
派人報(bào)喪，親友前來(lái)吊紙。如果發(fā)喪，還需發(fā)帖。
父母報(bào)喪帖式：
二十、燒關(guān)門(mén)紙
每晚關(guān)門(mén)時(shí)燒關(guān)門(mén)紙，早晨開(kāi)門(mén)時(shí)燒開(kāi)門(mén)紙。
第二節(jié)：第二天
一、上林請(qǐng)神
在辭靈當(dāng)天的下午，執(zhí)事領(lǐng)孝子抱牌位上林請(qǐng)神。到林上燒紙時(shí)，執(zhí)事曰：“點(diǎn)香神知，聞香神現(xiàn)，請(qǐng)神入位，回家受奠。敢告?！毙⒆右灰舅倪?，起身一揖，抱牌位回家。
二、安神
請(qǐng)神到家，與新喪合牌位，孝家行安神禮，一揖四叩即可。
三、盛殮
在辭靈的當(dāng)天傍晚，客到齊后，特別是要經(jīng)過(guò)主要親友看罷無(wú)有異議之后，方可入殮。入殮之前，先用棉絨把棺底鋪好，同時(shí)念三遍鋪材歌：“頭頂金，腳蹬銀，子孫后代出貴人。”棉絨上面再鋪條褥子，褥子上擺放九枚銅錢(qián)，叫“墊背錢(qián)”。頭下一枚，兩肩下各一枚，腰下一枚，兩胯下各一枚，臀下一枚，兩腳下各一枚。然后放好枕頭，抬尸入棺。揭開(kāi)蒙臉紙，解開(kāi)絆腳繩，對(duì)死者正衣正冠，做全身最后檢查。
四、凈面照面
舀一碗凈水，象征性給死者洗臉，洗臉時(shí)念凈面歌：（男）“澆花澆根，留子留孫，只留富，不留貧，子孫后代不求人?！保ㄅ霸曰魳s，留閨女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，榮華富貴都留下?！眱裘嫱戤?，把碗扣在棺前，出喪時(shí)由抬棺人用腳跺爛。然后用一面鏡子象征性照一照死者面容，讓死者滿意，然后用力摔碎鏡子。把一切安頓停當(dāng)，就扯斷絆腳繩，解開(kāi)捆手索，全家最后瞻仰遺容。這時(shí)不許嚎哭，說(shuō)是防止淚滴尸身，下世不能轉(zhuǎn)生。隨將棺蓋半掩（頭位留空），便于瞻仰遺容。然后焚香，共同燒入殮紙，全家舉哀。
五、封棺口
起靈前，壽終男由姥娘家至親、壽終女由娘家至親看殮，觀察靈柩尸首，是否有不妥之處。
隨后，由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫頭頂托盤(pán)，內(nèi)裝新毛巾一條、上等香煙2盒，現(xiàn)金20元（手巾包裹）。雙膝跪于門(mén)口中央，面向棺材，待至親砸好第一扣，方可站起。把托盤(pán)交予引扣木匠師傅。
鑲上棺扣，扣上系五色線。合扣后棺上灑五色糧。孝家就地大哭一場(chǎng)。
六、辭靈
在出殯頭一天晚上，在靈棚舉行祭奠儀式，叫辭靈。先由孝家行辭靈十二拜禮，然后親友帶祭禮行辭靈禮。
七、送三（送盤(pán)纏）
孝子手抱牌位，繞棺轉(zhuǎn)一圈，口喊“爹(娘)上轎走”。出家門(mén)，兩忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的親友手捧清香在后，路上兩步一擲香，到十字路口或村頭，首先把椅子擺在十字路口南方，執(zhí)事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孫代代發(fā)家伙，亡人繞火而行；然后把椅子轉(zhuǎn)到西方，執(zhí)事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孫代代發(fā)萬(wàn)金，亡人拾金而行；最后把椅子轉(zhuǎn)到北方，執(zhí)事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孫代代大富貴，亡人順?biāo)小?/p>
此為拜四方，實(shí)際只拜三方，從家出來(lái)的方向不拜。也有一說(shuō)，林地方向不拜。
拜畢，執(zhí)事把牌位請(qǐng)到轎內(nèi)，安放妥后，孝眷起身痛哀，從左到右，圍轎一周，并把手中清香撒在轎頂，轉(zhuǎn)回靈棚，途中兒女不能再哭。另有人燒轎。
第三節(jié)：第三天
一、祭祖
出殯當(dāng)天早上，由執(zhí)事帶領(lǐng)，響班隨行，孝長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫抱公雞上林破土，破土前先行祭祖禮。孝子一揖后跪于祖墳前上香、奠酒、焚紙，一揖四叩首。執(zhí)事曰：“林堂陰宅肅靜，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖塋側(cè)，歸塋之前，先告禮知，共安九泉，敢告?！毙⒆佣\告曰：老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，請(qǐng)您老人家往后多多照顧。
二、刨墳
孝家抱公雞破土，先在墓穴上畫(huà)個(gè)長(zhǎng)方形坑樣，燒香焚紙，孝子用針刺破雞冠，把血滴到酒盅，再倒上酒澆在四角及中間。接著孝家拿雞嘴在佳城內(nèi)地面畫(huà)十字，執(zhí)事隨曰：天圓地方，人倫常綱，今日破土，百事吉昌。鳴炮奏樂(lè)！然后孝家在四角和中間各挖一锨土，回家時(shí)向刨墳人一揖三叩首，以謝代勞。
墳?zāi)孤穹ǎ何滩灰?jiàn)媳，雁行排列，閃開(kāi)神路，只有祖墳可用夾棺葬（所謂夾棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居兩邊），其子孫只能用排棺葬（所謂排棺葬，指一夫多妻者，男居內(nèi)，妻全居外）。夫妻墳兩棺材頭要齊，兩棺側(cè)距前為一豎腳，后為一橫腳。
埋葬排列方法主要有三種：
圖一：大昭穆（攜子抱孫）
圖二：小昭穆（偕妻抱子）
圖三：帶子上殿
三、設(shè)禮桌
即收禮所設(shè)記賬桌。奠客到后，必須到禮桌登記、納禮、領(lǐng)孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行過(guò)去，一般不等。如果是該著跪棚，可以告訴桌上，以便先過(guò)。
祭禮賬單
專人記賬，記清核準(zhǔn)，對(duì)賬無(wú)誤后及時(shí)交給內(nèi)執(zhí)事。
四、迎吊客
把吊客帶來(lái)的供禮或者抓供的錢(qián)項(xiàng)先擺在祭桌，如有帳子也掛在棚前。然后執(zhí)事領(lǐng)孝子迎客，行至迎客的供桌前，先進(jìn)行拜供，執(zhí)事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此時(shí)吊客肅立；（有的地方?jīng)]有拜供一節(jié)），然后迎客，執(zhí)事向客頭一揖，客頭還揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身靜候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理應(yīng)半跪。然后吊客跟隨執(zhí)事前行，直至大門(mén)。
走到大門(mén)口，另有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。吊客進(jìn)到棚口，執(zhí)事喊“客到”，另一執(zhí)事喊“謝客”，此時(shí)吊客正身一揖，然后叩頭鳴哀。此時(shí)執(zhí)事燒紙。人拉吊客止哀，再連叩三頭，平身一揖，禮畢轉(zhuǎn)回，出門(mén)到茶桌，等候祭奠。此是吊紙。
如果燒吊一時(shí)，即吊紙與祭奠同時(shí)進(jìn)行，則吊紙完后不要出棚，而是接著祭奠，一般施行十二拜禮，具體做法如下：
吊唁十二拜禮
立身靈棚左角，向供桌上首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。左腳一步到靈棚中線，再右腳一步到靈棚右角，向供桌下首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。然后左跨一步到棚中線。以上向兩執(zhí)事做揖是一種文明禮貌動(dòng)作，有之亦可，無(wú)之亦可。下面方算十二拜禮：立身靈棚中線一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香畢伏地叩頭，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香畢叩頭，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完畢伏地鳴哀，執(zhí)事拉起，起身一揖。然后一邊鳴哀一邊行禮，鳴哀直到禮畢。向正后方退一步，一揖，然后四叩頭四作揖（也可跪地連叩四頭，起身一揖，謂懶十二拜）。如此禮畢。執(zhí)事喊“回禮”，眾棚趴子舉哀棍行禮，此時(shí)隨即俯身做環(huán)形還揖。有需頂簾子者，此時(shí)上一步到左前方跪地鳴哀，執(zhí)事拉起止哀，出棚。
棚口處有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。如此完畢，吊客到飯桌即可。如果該著陪祭，等候執(zhí)事來(lái)喊“陪祭的客”，跟隨執(zhí)事到靈棚行送行禮，一起上林。
五、送行禮
孝家與上林的親友一起在靈棚行送行禮，一般為十二拜禮。
（也有的把“燒轎送行”安排此時(shí)進(jìn)行。）
六、起靈
起靈之前，要請(qǐng)陪祭上林的客點(diǎn)心酒果，不能空腹上林。執(zhí)事曰：“今天是×××府君（女稱太君）仙逝大祭，眾位親友蒞臨，增光盡心，孝家前來(lái)安坐?！毙⒓乙灰?，三叩首，平身一揖。
此時(shí)閨女在靈堂前跪拜一炷香，吹嗩吶拿天鵝，費(fèi)用閨女支付。
然后，執(zhí)事領(lǐng)孝子請(qǐng)陪祭的客一同上林，執(zhí)事曰：“孝家請(qǐng)陪祭的客，靈堂前盡心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖?！弊咧链箝T(mén)外再做一次。
七、出殯
出殯時(shí)，鳴炮奏樂(lè)，在大門(mén)外設(shè)桌，擺上煙酒點(diǎn)心，招待抬喪的人（南方叫“八角”）。出殯前，每人要吃兩塊“大肉”，喝一碗白酒。執(zhí)事領(lǐng)孝子一揖三叩，抬喪人起棺出喪。把棺材抬到大門(mén)外喪架上，孝家行十二拜禮。把棺抬起時(shí)，孝子將“落盆”重重地摔在磚石上，意思是打碎陽(yáng)間用的鍋。一盆摔下，圍觀者蜂擁?yè)尲溃l(shuí)搶的多誰(shuí)有福，小的吃了成人，大的吃了長(zhǎng)壽。長(zhǎng)子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，兩步一回頭，這叫“迎材頭”。行至路祭處，落喪路祭。
八、路祭
路祭是孝子祭路神，求路神讓道。路祭禮一般十二拜禮即可。把棺材停放在大街正中，孝子夾道分列，各家吊客行祭禮，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜幾種。（有的地方此時(shí)安排“誦讀路引”）。
九、下葬
下葬后，執(zhí)事讓孝男孝女看看是否適當(dāng)，再請(qǐng)娘家客看是否有意見(jiàn)。最后，執(zhí)事曰：“抬重的請(qǐng)不要走，孝家還有一謝?！毙⒓乙灰救?，起身一揖。
然后行墓祭禮，完畢，執(zhí)事曰：“請(qǐng)眾親友留步，孝家還有一謝?！毙⒓疫殿^。孝家把腰中系麻與哀棍丟在坑內(nèi)，圓墳一周，一邊撒土一邊留下少許，用衣服兜好，圓墳完后回家，把土倒在糧倉(cāng)內(nèi)，以保佑生活安康。