一、青煙鴻影一盞茶,孤燈小樓聽(tīng)夜雨 賞析
青煙鴻影一盞茶，孤燈小樓聽(tīng)夜雨。這句話(huà)的意思我是這么理解的：
詩(shī)意：一縷青煙裊裊拂起，鴻雁低飛在傍晚的灰色空中，泡上了一盞清茶；天黑了下來(lái)，點(diǎn)上了一盞小燈，如豆般的燈光輕輕浮擺，在一座簡(jiǎn)陋而又古樸的小竹樓里面靜靜地聽(tīng)著外面的雨聲，品味早已泡好的清茶。
這句話(huà)描繪的是一些列畫(huà)面，首先是“青煙裊裊鴻雁飛”圖，再就是“輕起茶具泡清茗”圖（清茗就是指清茶），然后就是“小樓孤燈起”圖，最后是“靜聽(tīng)夜山雨”圖。將這些圖描繪了作者的簡(jiǎn)陋的住處，簡(jiǎn)單的生活和不簡(jiǎn)約的意境以及“倚樓聽(tīng)風(fēng)雨，淡看江湖路”的從容與淡定，不與世俗相爭(zhēng)，安逸自得的情懷。
這句話(huà)的意境是很妙的，但是我個(gè)人看法有點(diǎn)缺憾。將這二句話(huà)的順序?qū)φ{(diào)，這樣會(huì)更美。那樣符合平仄相對(duì)，已經(jīng)也會(huì)更美的。-
二、“一盞茶”與“一炷香”是多久？
一盞茶（10分鐘）或者14.4分鐘；一炷香5分鐘。
說(shuō)法一：一年有十二月，一月有四周，一周有七日，一日有十二時(shí)辰，一時(shí)辰即2小時(shí)有八刻，一刻【古時(shí)把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盞茶（10分鐘）有兩柱香，一柱香有五分，一分有六彈指，一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘。
《僧祇律》記載：1剎那者為1念，20念為1瞬，20瞬為1彈指，20彈指為1羅預(yù)，20羅預(yù)為1須臾，1日1夜有30須臾。換算結(jié)果：須臾=48分鐘，彈指=7.2秒，瞬間=0.36秒，剎那=1念=0.018秒。須臾彈指瞬間剎那=1念。
說(shuō)法二：
刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘?？梢?jiàn)每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。
三、“一盞茶的時(shí)間”到底是多久？
是古代的一種計(jì)時(shí)方式：一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二時(shí)辰,一時(shí)辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那。
一盞茶相當(dāng)于現(xiàn)在的十分鐘左右
四、請(qǐng)問(wèn)這幅油畫(huà)叫什么名字？能否介紹一下
教皇英諾森十世像
1650年 140X120厘米
羅馬多利亞美術(shù)館藏
《教皇英諾森十世》釋義：
大多數(shù)的名畫(huà)很難激起觀(guān)眾視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的驚奇，一者因?yàn)槎炷茉數(shù)木壒?，二者名?huà)向來(lái)被捧得太高，以至令人厭倦。不過(guò)委拉斯凱茲（DiegoRodriquezdeSilvayVelasquez，1599——1660）的這張《教皇英諾森十世肖像》（1650）似乎是個(gè)例外。盡管問(wèn)世已經(jīng)三百多年，但它依然能夠強(qiáng)有力地震撼當(dāng)代觀(guān)眾的感官知覺(jué)。從此畫(huà)的形式看，它與歐洲當(dāng)時(shí)的其他肖像畫(huà)沒(méi)有什么兩樣，人物的姿態(tài)、構(gòu)圖都符合肖像畫(huà)傳統(tǒng)，這與此畫(huà)那種不同尋常的真實(shí)感形成了強(qiáng)烈對(duì)比。它令人想起委拉斯凱茲的同時(shí)代觀(guān)眾對(duì)其作品的評(píng)價(jià)：“所有其他的作品都是繪畫(huà)，只有這一幅才是真實(shí)的。”此畫(huà)是委拉斯凱茲第二次訪(fǎng)問(wèn)意大利期間畫(huà)的。在羅馬，作為西班牙國(guó)王腓力四世的宮廷畫(huà)家，委拉斯凱茲出席了教皇英諾森十世主持的1650年慶典。當(dāng)時(shí)他還會(huì)見(jiàn)了同時(shí)代的畫(huà)家普桑（NicolasPoussin，1593／1594——1665），雕刻家貝尼尼（GianlorenzoBernini，1598——1680）等人。就是在那里，應(yīng)英諾森十世之請(qǐng)，委拉斯凱茲畫(huà)了這幅有名的肖像畫(huà)。據(jù)說(shuō)當(dāng)教皇本人第一次看到這張畫(huà)時(shí)幾乎是吃驚而不安地說(shuō)了一句話(huà)：“畫(huà)得太像了！”
這個(gè)真實(shí)顯然來(lái)自畫(huà)家對(duì)人性的觀(guān)察深度。委拉斯凱茲和十八世紀(jì)的西班牙宮廷畫(huà)家哥雅（FranciscodeGoyayLucientes，1746—— 1828）在生平經(jīng)歷方面相似，藝術(shù)聲望也相當(dāng)，而且都為王室、貴族畫(huà)過(guò)許多肖像畫(huà)。但是哥雅毫不掩飾他對(duì)宮廷貴族的鄙視，他著力于揭示貴族們的莊嚴(yán)華麗外表與頭腦的呆滯，內(nèi)心的空虛之間的驚人對(duì)比，他的畫(huà)筆鋒利如刃。委拉斯凱茲則對(duì)各種身份的人一概平等對(duì)待，無(wú)論販夫走卒，還是王公貴族，他都能“畫(huà)如其人”?！督袒视⒅Z森十世肖像》是一個(gè)很典型的例子，在這幅畫(huà)中，他只是把對(duì)象當(dāng)作一個(gè)“人”來(lái)表現(xiàn)，畫(huà)出他的身份和他的性格。從這樣的作品上，看不到作者的好惡，因?yàn)樗⒉弧敖槿搿?，他“觀(guān)察”。正因?yàn)槿绱?，委拉斯凱茲的教皇肖像在那個(gè)沒(méi)有發(fā)明攝影術(shù)的年代幾乎可以說(shuō)是“客觀(guān)的”寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。畫(huà)面上沒(méi)有任何夸張，一切只忠實(shí)表現(xiàn)畫(huà)家的視覺(jué)所見(jiàn)。
創(chuàng)作此畫(huà)時(shí)，畫(huà)家剛過(guò)五十歲，正值創(chuàng)作的盛年。如果說(shuō)他早年的《賣(mài)水人》這樣的作品還有卡拉瓦喬風(fēng)格的影子，那么這時(shí)候的委拉斯凱茲早已創(chuàng)造了自己的藝術(shù)王國(guó)。他對(duì)解剖、造型、色彩的把握在此畫(huà)中體現(xiàn)得淋漓盡致，以致于人們?cè)谶@樣的作品前很難意識(shí)到這只是一張“畫(huà)”。人們的全部注意力為畫(huà)家對(duì)人性的描繪的深度和廣度所吸引，這是繪畫(huà)史上的奇跡之一。難怪教皇會(huì)感到吃驚，他無(wú)論如何想象不到，這位西班牙畫(huà)家竟能在他的善于偽裝的外貌上真實(shí)地表現(xiàn)出一個(gè)以陰謀和狡詐著稱(chēng)的權(quán)勢(shì)人物的內(nèi)心世界。委拉斯凱茲的力量就在這里。