一,什么是書(shū)法
親愛(ài)的同學(xué)們,你們都想寫(xiě)一手漂亮的字吧 也許,還有不少的同學(xué)想
當(dāng)個(gè)書(shū)法家呢!可對(duì)究竟什么是書(shū)法這個(gè)問(wèn)題,人們往往有不同的看法.
有的人把書(shū)法看得過(guò)于簡(jiǎn)單,認(rèn)為書(shū)法就是寫(xiě)寫(xiě)字而已,凡是寫(xiě)字好的人就
是書(shū)法家了.也有的人把書(shū)法說(shuō)得過(guò)于玄妙,認(rèn)為書(shū)法藝術(shù)高不可攀,把書(shū)
法說(shuō)得神乎其神.這兩種看法都不夠全面.那么書(shū)法到底是什么呢
讓我們先來(lái)看看這個(gè)書(shū)字吧.以前的書(shū)字的寫(xiě)法是■,由上邊
的聿和下邊的曰結(jié)合而成.聿在古時(shí)候是筆的意思,篆書(shū)寫(xiě)作
■,如同人的右手拿著書(shū)寫(xiě)工具.曰在古文中是說(shuō)的意思,所以聿
和曰結(jié)合成■,就是人拿著筆來(lái)說(shuō)話(huà),也就是寫(xiě)的意思.書(shū)法的法
字,是方法和法則的意思.因此,書(shū)法最初就是指書(shū)寫(xiě)的方法,
書(shū)寫(xiě)的法則,也就是指人們寫(xiě)字.但是,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在我國(guó)不同
的歷史時(shí)期,又產(chǎn)生和使用著不同的書(shū)體,如篆書(shū),隸書(shū),草書(shū),楷書(shū),行
書(shū)等,經(jīng)過(guò)歷代的書(shū)法家們不懈的努力,使我國(guó)的漢字書(shū)法具備了很高的美
學(xué)價(jià)值.書(shū)法家們運(yùn)用毛筆這一特殊的書(shū)寫(xiě)工具,蘸墨在宣紙上,依據(jù)漢字
造型的特點(diǎn),通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思,書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品,經(jīng)過(guò)裝裱(如中堂,條幅等)
以后,可以?huà)煸诜块g里供人們欣賞,給人以美的享受.所以書(shū)法發(fā)展到
今天,已經(jīng)成為一個(gè)專(zhuān)用的名詞了,那就是指我們祖國(guó)特有的最富于民族特
色和悠久歷史的書(shū)法藝術(shù).
同學(xué)們常常會(huì)聽(tīng)到,有人把書(shū)法二字顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)成法書(shū).這又
是什么意思 它與書(shū)法有什么不同呢 通常人們把好的書(shū)法作品(例如某書(shū)
法家寫(xiě)的手卷或中堂等)稱(chēng)為法書(shū),這是稱(chēng)贊它的藝術(shù)性高.
所以人們也常把好的字帖稱(chēng)為法帖(例如《三希堂法帖》,《王羲之法
帖》等).因此,我們說(shuō)書(shū)法是泛指書(shū)法藝術(shù),而法書(shū)是指具體的
書(shū)法作品.
二,為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法
有那么多人喜愛(ài)中國(guó)的書(shū)法,學(xué)習(xí)它,研究它,是因?yàn)樗粌H僅是藝術(shù),
而且還有廣泛的實(shí)用性.
從藝術(shù)的角度來(lái)看,書(shū)法有它自己的藝術(shù)規(guī)律,又不同于一般的寫(xiě)字.
一般寫(xiě)字只要求正確無(wú)誤,整潔清楚,在應(yīng)用上不發(fā)生錯(cuò)誤就可以了.而書(shū)
法藝術(shù)還要在這實(shí)用性之外,更好地運(yùn)用法――書(shū)法的藝術(shù)規(guī)律和表現(xiàn)
手段,著眼于形式美的創(chuàng)造,追求內(nèi)容的典雅,用筆的變化,字形的安排和
通篇的布局等等.這就更需要我們下功夫去學(xué)習(xí),研究它了.
從實(shí)用的角度來(lái)看,也要求我們很好地學(xué)習(xí)書(shū)法.這是因?yàn)闀?shū)法是來(lái)源
于文字的.有了文字然后才可以談到書(shū)法,如果沒(méi)有文字,書(shū)法也就不存在
了.大家都知道,文字和語(yǔ)言同樣都是人們用來(lái)表達(dá)感情,交流思想,傳播
文化的工具.不同的是語(yǔ)言是受時(shí)間和空間限制的,而文字就不受這個(gè)限制.
譬如古代人講話(huà),我們今天聽(tīng)不見(jiàn),但是,如果古人把要說(shuō)的話(huà),用文字書(shū)
寫(xiě)出來(lái)傳到現(xiàn)在,我們看見(jiàn)不就跟聽(tīng)到古人講話(huà)一樣嗎 又譬如甲乙兩地相
隔很遠(yuǎn),甲地的人說(shuō)話(huà),乙地的人聽(tīng)不到,如果甲地的人將要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)成書(shū)
信寄到乙地,乙地的人收到信就可以知道甲地的人要說(shuō)的話(huà)了.所以,文字
在人們的生活中是有著極其重要的作用的.既然人們要經(jīng)常寫(xiě)字,也就希望
把字寫(xiě)好.一篇文章內(nèi)容很好,但書(shū)寫(xiě)得很亂,字形狂怪難認(rèn),歪歪斜斜,
使人看起來(lái)非常吃力,還容易發(fā)生錯(cuò)誤;相反,如果文章不僅內(nèi)容好,并且
字寫(xiě)得也很漂亮,使別人讀起來(lái)心情舒暢,能準(zhǔn)確,快速理解所寫(xiě)的內(nèi)容,
還可以欣賞到書(shū)法藝術(shù),那不是更好嗎 因此,不管我們將來(lái)做什么工作或
學(xué)習(xí)哪一門(mén)學(xué)科,都應(yīng)該把字寫(xiě)好,都應(yīng)該抽些時(shí)間來(lái)學(xué)學(xué)書(shū)法.
三,各種書(shū)體簡(jiǎn)介
書(shū)法是我們偉大祖國(guó)所特有的藝術(shù)瑰寶,它有著悠久的歷史.我們的祖
先,在不同的歷史時(shí)期,創(chuàng)造并使用著不同的書(shū)體,如人們常說(shuō)的篆書(shū),隸
書(shū),楷書(shū),行書(shū),草書(shū)等等.同時(shí)也隨之出現(xiàn)了許多杰出的書(shū)法家.他們的
風(fēng)格各不相同,產(chǎn)生了不同的流派,前后相望,佳作如林,為我們留下了豐
富的寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)――各種碑,帖,書(shū)法墨跡,供我們學(xué)習(xí)與欣賞.下面
我們就各種書(shū)體的源流作一簡(jiǎn)單的介紹.
甲 骨 文
關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的起源,大多要從陶器文字和甲骨文談起.由于陶器時(shí)期
距現(xiàn)在太久遠(yuǎn)了,而且根據(jù)目前已發(fā)表的資料來(lái)看,陶器文字尚未形成體系,
在此就不作介紹了.這里我們主要談?wù)劶坠俏淖?十九世紀(jì)末葉,在河南安
陽(yáng)縣小屯村(殷商故都遺址)發(fā)掘出許多龜甲和獸骨,上面刻有文字,這就
是甲骨文字.經(jīng)過(guò)考古學(xué)家和文字學(xué)家研究,證明它是殷朝后期(即從殷王
盤(pán)庚遷殷直到殷亡的二百七十三年間)殷王室占卜記事的文字,即卜辭.(占
卜就是古人在做一件事之前想預(yù)知兇吉的一種迷信活動(dòng).占卜以后把結(jié)
果記錄下來(lái)就是卜辭).這些文字是刻在龜甲,獸骨上的,筆畫(huà)單細(xì),挺直,
露鋒芒,轉(zhuǎn)向時(shí)以方折為主.(見(jiàn)附(1))在今天看到的漢字中,甲骨文是最
古的文字.
金 文
金文也叫鐘鼎文,主要是指商代早期至西周時(shí)期,在青銅器上刻或鑄的
銘文.商末周初時(shí)期,青銅器上的銘文字體凝重,行筆方整,有豎行無(wú)橫行,
如《大盂鼎》(見(jiàn)附(2)).到西周盛世及后期,青銅器制作日益精美,金文
也更加成熟,行筆上變方整為圓勻,結(jié)體也更緊密,平正,且豎有行橫有距,
如《散氏盤(pán)》,(見(jiàn)附(2))《毛公鼎》(見(jiàn)附(1))等.
石鼓文(見(jiàn)附(3))
唐朝初年,在陜西鳳翔縣發(fā)現(xiàn)了十個(gè)象小圓桌那么大的鼓形石頭墩子,
上面刻有文字人們稱(chēng)它們?yōu)槭奈?現(xiàn)收藏在故宮博物院.在每個(gè)石鼓上刻
有一首四言詩(shī).石鼓上的文字是我們現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早的籀文(籀,zhòu,
就是大篆).據(jù)考古學(xué)家研究,這些石鼓是春秋末到戰(zhàn)國(guó)初年秦國(guó)的產(chǎn)物.
石鼓文,筆畫(huà)圓潤(rùn)而且莊重,字體大小勻稱(chēng),并有一定的規(guī)律,為秦朝統(tǒng)一
文字打下了基礎(chǔ).
小 篆
小篆也叫秦篆.公元前221年,秦始皇統(tǒng)一了中國(guó).為了鞏固政權(quán),發(fā)
展經(jīng)濟(jì)與文化,秦王朝采取了一系列措施,其中之一就是要求書(shū)同文.
把原來(lái)六國(guó)通行的各種同義而不同形的異體字和繁難的文字廢除,規(guī)定以小
篆為全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)字體.從書(shū)法上看,它的筆畫(huà)基本上粗細(xì)均勻,而且圓
潤(rùn),很像h(zhù,筷子),因此又稱(chēng)之為玉h篆.字形略長(zhǎng),注重均衡,
對(duì)稱(chēng).如《泰山刻石》,《瑯琊刻石》(見(jiàn)附(4))等,相傳是秦朝宰相李斯
寫(xiě)的.
隸 書(shū)
在篆書(shū)盛行的時(shí)期,還有一種叫隸書(shū)的書(shū)體在民間流行著.傳說(shuō)秦
代有一個(gè)叫程邈的獄吏把民間流行的草率的篆書(shū)進(jìn)一步簡(jiǎn)化,規(guī)范,變圓為
方,變曲為直,以加快書(shū)寫(xiě)速度,形成一種新的書(shū)體.當(dāng)時(shí)的徒隸一類(lèi)
小吏,書(shū)寫(xiě)公文也喜歡用這種字體,因此被稱(chēng)為隸書(shū).我們能見(jiàn)到的隸
書(shū)種類(lèi)很多,秦和西漢初期的隸書(shū)與篆書(shū)相近,也稱(chēng)為古隸.到了西漢晚期,
以至東漢,隸書(shū)逐漸成熟了,形成了相背開(kāi)張的字勢(shì),用筆上出現(xiàn)波磔(zhé)
的筆畫(huà).由于隸書(shū)是在漢代廣泛使用并得到蓬勃的發(fā)展,所以它也往往被稱(chēng)
為漢隸.如《石門(mén)頌》(見(jiàn)附(5)),《乙瑛碑》(見(jiàn)附(6)),《曹全碑》
(見(jiàn)附(7)),《禮器碑》(見(jiàn)附(8)),《張遷碑》(見(jiàn)附(10))等.
章 草
草書(shū)是指文字書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)捷草率,因此,從廣義上來(lái)說(shuō),無(wú)論哪種字體都
有它的草體.我們?cè)诖罅砍鐾恋臐h朝的竹,木簡(jiǎn)中可以看到許多書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)化而
草率的隸書(shū),這就是草隸.東漢三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了為學(xué)習(xí)草隸而編成的習(xí)字范
本《急就章》(見(jiàn)附(9)).漢章帝非常喜歡當(dāng)時(shí)書(shū)法家杜度寫(xiě)的這種草書(shū),
并準(zhǔn)許他用草隸寫(xiě)奏章,后來(lái),人們就稱(chēng)這種經(jīng)過(guò)規(guī)范化的隸草為章草.
可以說(shuō),章草是對(duì)隸書(shū)的簡(jiǎn)約.
楷 書(shū)
三國(guó)時(shí)期,漢字書(shū)體自身又發(fā)生了一個(gè)大變化,這就是楷書(shū)逐漸產(chǎn)生.
東漢中后期,隸書(shū)已經(jīng)規(guī)范而定型,正規(guī)的漢隸仍不便于書(shū)寫(xiě),自東漢末又
開(kāi)始了簡(jiǎn)化漢字的過(guò)程,字畫(huà)上出現(xiàn)了側(cè)(點(diǎn)),掠(長(zhǎng)撇),
(;tì即挑鉤),啄(短撇)等,使?jié)h字逐漸形成一種形體方正,筆畫(huà)
平直輕便的新書(shū)體――楷書(shū).楷書(shū)又叫正書(shū)和真書(shū).經(jīng)過(guò)了魏晉,南北
朝,至隋唐逐步發(fā)展完善,一直沿用至今.平時(shí)人們常說(shuō)的魏碑和唐碑
都屬于楷書(shū)范疇.魏碑代表作品如:《鄭文公碑》,(見(jiàn)附(11)),《張猛
龍碑》(見(jiàn)附(12)),《龍門(mén)二十品》(見(jiàn)附(13))等;唐碑代表作品如:
歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)《九成宮醴泉銘》(見(jiàn)附(15)),《化度寺》,顏真卿書(shū)《多寶塔
碑》(見(jiàn)附(14)),《勤禮碑》,柳公權(quán)書(shū)《玄秘塔碑》(見(jiàn)附(16)),《神
策軍碑》等.
今 草
所謂今草,是相對(duì)章草而言的.它是保持了章草的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約的
特點(diǎn),而在用筆上加重了鉤連與圓轉(zhuǎn),使字書(shū)寫(xiě)起來(lái)流暢連綿.如果章草是
隸書(shū)的草寫(xiě)簡(jiǎn)寫(xiě),那么今草就是楷書(shū)的草寫(xiě)簡(jiǎn)寫(xiě).較著名的帖如:王羲之的
《十七帖》,孫過(guò)庭的《書(shū)譜》(見(jiàn)附(18))等;今草中還有大草,狂
草,如張旭的《古詩(shī)四帖》,懷素的《自敘帖》(見(jiàn)附(17))等.
行 書(shū)
行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種書(shū)體.它產(chǎn)生于后漢,最早以行書(shū)著
名的書(shū)法家是后漢的劉德升.行書(shū)是楷書(shū)的簡(jiǎn)便寫(xiě)法,既不像楷書(shū)那樣拘謹(jǐn),
又不像草書(shū)那樣難識(shí),因此顯得流美而平易,最為群眾所喜用樂(lè)見(jiàn).行書(shū)是
流傳最廣,應(yīng)用最多的一種書(shū)體.其中較工整兼有楷意的叫行楷;較草
而兼有草意的叫行草.東晉著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》就是有名的
行書(shū)帖(見(jiàn)附(19)).
四,怎樣學(xué)習(xí)書(shū)法
學(xué)習(xí)書(shū)法的途徑有多種,只要方法正確,再加上堅(jiān)持不懈的努力,都可
以達(dá)到目的.如東漢的大書(shū)法家張芝在年輕的時(shí)候,就特別喜愛(ài)書(shū)法,常常
整天揮筆書(shū)寫(xiě).他家后花園中有一個(gè)小水池,他每天練完字,都用池子里的
水洗筆和硯,日久天長(zhǎng),水池里的水慢慢地變黑,成了墨一樣的顏色.由于
張芝持之以恒的學(xué)習(xí)精神,在書(shū)法藝術(shù)上取得了很大的成績(jī).他在學(xué)習(xí)章
草的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了今草的書(shū)體,對(duì)我國(guó)草書(shū)字體的發(fā)展,做出了很
大的貢獻(xiàn),因此人們尊稱(chēng)他為草圣.而且人們都用學(xué)書(shū)臨池,池水盡
黑這句話(huà)稱(chēng)贊張芝刻苦的學(xué)習(xí)精神,也就把練習(xí)書(shū)法叫臨池了.所以,
我們學(xué)習(xí)書(shū)法,也要學(xué)習(xí)張芝的這種堅(jiān)持不懈的刻苦學(xué)習(xí)的精神.
學(xué)習(xí)任何一門(mén)藝術(shù),首要的問(wèn)題是抓住基本功的訓(xùn)練.無(wú)論是書(shū)法藝術(shù),
還是一般的寫(xiě)字,其基本功的訓(xùn)練就是要解決書(shū)寫(xiě)者的書(shū)寫(xiě)能力問(wèn)題.而書(shū)
寫(xiě)能力的強(qiáng)弱又與其書(shū)寫(xiě)方法的優(yōu)劣分不開(kāi).所以,學(xué)習(xí)書(shū)法還得從基本方
法開(kāi)始.下面,我們就分別向大家介紹幾種學(xué)書(shū)法的方法.
硬筆字的寫(xiě)法與練習(xí)
硬筆主要指的是鉛筆,鋼筆,圓珠筆等.由于這些筆便于攜帶,書(shū)寫(xiě)也
方便,所以是人們目前應(yīng)用最多的書(shū)寫(xiě)工具.記筆記,寫(xiě)文章等都離不開(kāi)它
們.應(yīng)該說(shuō)硬筆的書(shū)寫(xiě),在目前主要是側(cè)重于應(yīng)用.人們平時(shí)寫(xiě)字,在應(yīng)用
的同時(shí),也會(huì)對(duì)它產(chǎn)生審美的心理,希望書(shū)寫(xiě)的文字美觀(guān)耐看.又因?yàn)椴还?/p>
用什么筆寫(xiě)字,漢字的結(jié)體都是一樣的,先練好硬筆字(鉛筆,鋼筆,圓珠
筆等),解決了字的造型美(間架結(jié)構(gòu))問(wèn)題,對(duì)學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法也是有促進(jìn)
作用的.所以,我們先向大家介紹一下硬筆字的寫(xiě)法與練習(xí).
小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生由于年歲小,運(yùn)用毛筆和水墨的能力不強(qiáng),所以先
進(jìn)行鉛筆字的練習(xí)比較適宜.一邊結(jié)合識(shí)字,一邊掌握字的間架結(jié)構(gòu),還可
以為練習(xí)毛筆字打下基礎(chǔ).
(一)鉛筆字工具的選用
鉛筆 鉛筆的牌號(hào),種類(lèi)很多,常見(jiàn)的如:金魚(yú)牌,中華牌,長(zhǎng)城牌,
三星牌,豐收牌,仙鶴牌等,還有各種各樣的自動(dòng)鉛筆.
鉛筆的筆芯主要分軟,中,硬三種,筆桿上的B表示軟,H表示
硬,HB表示軟硬適中.練習(xí)鉛筆字選用HB(即軟硬適中)的鉛筆較
好.因?yàn)檐涖U筆(如2B,3B……)雖然黑,但容易把本子弄臟,硬鉛筆(如
2H,3H……)鉛芯太硬,寫(xiě)在本子上筆道太淺,看不清楚.
削鉛筆時(shí),注意不要把鉛芯削得過(guò)尖過(guò)長(zhǎng),一般用轉(zhuǎn)筆刀削的就合適;
若用小刀削的時(shí)候,鉛芯最好不要超過(guò)5mm,因?yàn)殚L(zhǎng)了寫(xiě)字時(shí)容易折斷.
橡皮 橡皮一般分軟,硬兩種.小學(xué)生寫(xiě)字用的方格本,田格本,紙都
比較薄,用軟橡皮比較合適.若是紙比較厚,用硬橡皮也可以.另外,在擦
較細(xì)的筆道或是筆畫(huà)多,結(jié)構(gòu)密的字的時(shí)候,還可以用小刀把橡皮削了使用.
練字本 目前在商店里基本有兩種學(xué)生用的練字本:《生字本》是田字
格的,《抄書(shū)本》是方格的.此外,學(xué)生用的《作文本》和稿紙都是方格,
也可以用來(lái)練字.
(二)鉛筆字執(zhí)筆方法與書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)
學(xué)書(shū)練字,首先要有正確的執(zhí)筆方法和良好的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì).因?yàn)檎_的執(zhí)
筆方法與良好的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),是寫(xiě)好字的先決條件,也可以說(shuō)是寫(xiě)好字的一個(gè)
關(guān)鍵.如果執(zhí)筆方法與書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)都不好,不僅影響寫(xiě)字,久而久之,還會(huì)影
響身體健康呢.如:頭過(guò)低,時(shí)間長(zhǎng)了,容易變成近視眼;身子不直,影響
呼吸,時(shí)間久了容易駝背等.書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不好,也不美觀(guān),所以,我們先來(lái)看
看應(yīng)該如何執(zhí)筆和養(yǎng)成一個(gè)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣.
執(zhí)筆(如圖①) 拇指,食指,中指自然彎曲,從三面將筆拿住;拇指
與食指均用第一指節(jié),中指則用第一指節(jié)側(cè)上部墊住筆;無(wú)名指與小指靠在
中指之下;注意手掌要空虛,像握著一個(gè)小雞蛋似的,筆桿呈50°―60°斜
依在虎口上部,不松不緊,要使筆靈活便于運(yùn)用.
姿勢(shì)(如圖②③) 練習(xí)鉛筆字一般都是坐著書(shū)寫(xiě),所以要注意做到:
身直,頭正,臂開(kāi),足安,四點(diǎn)要求.
身直:寫(xiě)字的時(shí)候,不要趴在桌子上,身子要直,胸部距離桌子約一拳,
眼睛距離紙面約為一尺.頭正:書(shū)寫(xiě)時(shí)頭不要歪.
臂開(kāi):肩部放松,兩臂自然張開(kāi),左手扶紙,右手書(shū)寫(xiě).
足安:雙腳自然地平放在地上.圖③
書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)校正夾的應(yīng)用:(如圖④⑤⑥)
為了使初學(xué)寫(xiě)字的同學(xué)快些掌握正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),也為了幫助一些已經(jīng)
有不好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的同學(xué)校正書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),我們向同學(xué)們推薦一種簡(jiǎn)易的校正
夾.它是專(zhuān)門(mén)幫助初學(xué)寫(xiě)字的同學(xué)養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的工具.做法很簡(jiǎn)單,
就是先將粗鐵絲折成90°角兩折,然圖④圖⑤圖⑥后將一端焊在夾子上(如
圖④)用時(shí)夾在課桌上(如圖⑤)書(shū)寫(xiě)者座在桌前,身子被它擋住,并距桌
子一拳(約10cm),這樣書(shū)寫(xiě)者的姿勢(shì)就自然正確了.(如圖⑥)
小學(xué)三四年級(jí)以后,一直到初中,高中,大學(xué),學(xué)生們都要用鋼筆記筆
記,寫(xiě)作文,寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告,學(xué)術(shù)論文等等.如果掌握好鋼筆的性能,在書(shū)寫(xiě)
時(shí)也會(huì)有一定的輕重變化,使寫(xiě)出的字美觀(guān),并可以具有一定的藝術(shù)趣味.
下面我們就練習(xí)鋼筆字的一些有關(guān)問(wèn)題,作一簡(jiǎn)單的介紹.
(三)鋼筆字工具的選用
鋼筆 鋼筆的種類(lèi),牌號(hào)很多.如英雄牌,金星牌等.鋼筆通常指的是
金筆和銥金筆.金筆的價(jià)格較貴.一般學(xué)生們都使用銥金筆.在選筆的時(shí)候,
首先要看筆尖書(shū)寫(xiě)時(shí)是否圓滑流利,彈性是否良好,手感是否舒適.凡較好
的筆,在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,筆尖的正面及向左右各偏30°都應(yīng)光滑流利,正面書(shū)
寫(xiě)筆尖有彈性,使筆道可以出現(xiàn)一點(diǎn)粗細(xì)變化還不影響墨水流暢向下.筆桿
粗細(xì)與筆的重量之感也舒適.有了這些,再看筆桿顏色,筆的造型等.由于
每個(gè)人的愛(ài)好不同,人們可以按照自己所喜歡的顏色,造型去選擇鋼筆.
練字本 練習(xí)鋼筆字與鉛筆字一樣,可以用田字格的《生字本》,方格
的《抄書(shū)本》,還有學(xué)生用的《作文本》和稿紙也都可以練習(xí)鋼筆字.學(xué)生
到了高年級(jí)在學(xué)寫(xiě)鋼筆行書(shū)時(shí),還可以用橫格的《練習(xí)本》,《筆記本》和
16開(kāi)的白紙(新聞紙最佳).
(四)鋼筆字執(zhí)筆方法與書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)
練習(xí)鋼筆字,無(wú)論是執(zhí)筆方法,還是書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),都與寫(xiě)鉛筆字沒(méi)有什么
區(qū)別.只是寫(xiě)鋼筆字的時(shí)候,要注意盡可能使用筆尖的正面書(shū)寫(xiě).還有,隨
著寫(xiě)字的大小不同,筆桿的斜度也有所變化,字愈小(5mm左右)需要筆道
愈細(xì),筆桿也就愈直,筆桿與紙面約75°左右(見(jiàn)圖⑦);字大了(20mm
左右),筆桿應(yīng)斜,約為50°―60°,(見(jiàn)圖⑧)當(dāng)然,鋼筆字不宜寫(xiě)得過(guò)
大,大字還是用毛筆書(shū)寫(xiě)為好.
(五)鉛筆字與鋼筆字的基本筆畫(huà)及其應(yīng)用
請(qǐng)看下列表:
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注:寫(xiě)法標(biāo)有○處,寫(xiě)時(shí)要輕輕地按(頓)一下筆.
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注:寫(xiě)法標(biāo)有○處,寫(xiě)時(shí)要輕輕地按(頓)一下筆.
(六)范 例
鉛筆字:(楷書(shū))《人有兩個(gè)寶》■鋼筆字:楷書(shū)寓言《鄭人買(mǎi)履》
■行書(shū) 杜甫詩(shī)《春夜喜雨》■隸書(shū) 張繼詩(shī)《楓橋夜泊》
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毛筆字的寫(xiě)法與練習(xí)
在漢字書(shū)法中,前面講的鉛筆字,鋼筆字,在寫(xiě)法上,主要是解決間架
結(jié)構(gòu)的問(wèn)題,使我們寫(xiě)出的字造型美觀(guān),是側(cè)重在應(yīng)用上.而毛筆字,僅僅
解決字體間架結(jié)構(gòu)是不夠的,因?yàn)槊P是軟的,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,還要掌握
運(yùn)筆的方法.最后還要學(xué)習(xí)通篇的布局和一整套的藝術(shù)規(guī)律.可以說(shuō),這部
分是本書(shū)的重點(diǎn).
(一)文房四寶的選用
所謂文房四寶就是指:筆,墨,紙,硯.這是我們漢字書(shū)法藝術(shù)的
特殊書(shū)寫(xiě)工具.它們歷來(lái)受到書(shū)法家的重視,我們學(xué)習(xí)書(shū)法,對(duì)它們的選擇,
使用和保護(hù)等常識(shí),也要有所了解.
筆 毛筆是我國(guó)特有的書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)的工具.它是用獸毛加工后制成圓錐
體的筆頭,再加上筆桿,最后制成富有表現(xiàn)力的書(shū)寫(xiě)工具.中國(guó)的毛筆起源
很早,至今已有兩三千年的歷史了.所以毛筆的品種也是非常多的,約有三
百余種.
毛筆從筆頭的性能來(lái)分,有硬毫,軟毫和兼毫三種,下面我們分別做簡(jiǎn)
單的介紹:
硬毫筆,剛健,彈性好.常見(jiàn)的有紫毫(兔毛),狼毫(黃鼠狼毛),
還有鼠須,鹿毛,豬鬃,豹毛,石獾毛,山馬毛等制成的筆.
軟毫筆,柔軟,彈性較差.常見(jiàn)的就是羊毫筆.最軟的是雞毫筆.
兼毫筆,剛?cè)崤c彈性都介于硬毫與軟毫之間,因?yàn)樗墓P頭是用硬毫與
軟毫合制而成的.如:白云(大,中,小)就是以狼毫為芯,羊毫為被
合制而成的兼毫筆;烏龍水是紫毫與狼毫兼制的.還有按兩種毛的比例
而定名的兼毫筆,如七紫三羊毫,五紫五羊毫等.
毛筆從筆頭的大小和長(zhǎng)短來(lái)分,又有長(zhǎng)鋒,中鋒,短鋒;大楷,中楷,
小楷等.再大的還有提筆,揸筆(揸,zhā),再小的是圭筆.
總之,毛筆的品類(lèi)繁多,不勝枚舉.那么怎樣挑選一支好筆呢
凡是一支好的毛筆,要具備圓,齊,尖,健四個(gè)優(yōu)點(diǎn),
人們也常把這四點(diǎn)稱(chēng)為毛筆的四德.圓就是指筆桿要圓,筆頭圓潤(rùn)
飽滿(mǎn),呈圓錐狀;齊是指把筆頭潤(rùn)開(kāi),捏扁以后,筆鋒頂端整齊;尖
是筆鋒尖銳不禿;健是指筆毫有彈性,筆毛鋪開(kāi)易于收攏,復(fù)原.
到商店去買(mǎi)筆的時(shí)候,要按照上述四點(diǎn)挑選,拿過(guò)一支新筆,先在柜臺(tái)
上將筆平放,并輕輕滾動(dòng),如果筆滾動(dòng)均勻,證明筆桿是圓的,直的,否則
就不直或不圓.然后再拿起筆,看筆鋒與桿裝的是否正,筆頭是否圓,這些
都是容易看到的.一支新筆,筆頭上有膠,商店不讓發(fā)開(kāi),是否齊,尖,看
不到.我們只好用手捏住筆頭,輕輕地邊轉(zhuǎn)邊捏,一般感覺(jué)筆肚飽滿(mǎn),實(shí)而
不虛,就是好筆.筆的大小,要根據(jù)寫(xiě)字的大小而定.至于硬毫與軟毫或兼
毫,每個(gè)人的興趣愛(ài)好不同,使什么樣的筆易于發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,表現(xiàn)自己
的藝術(shù)風(fēng)格,就選什么樣的筆,這是沒(méi)有一定的.當(dāng)然作為一個(gè)書(shū)法家,各
種筆要都能使用,那么各種筆也就都應(yīng)有一些,在此就不多說(shuō)了.初學(xué)書(shū)法
的同學(xué),為了便于掌握運(yùn)筆方法,一般用兼毫比較好,兼毫剛?cè)嵯酀?jì),容易
書(shū)寫(xiě),待掌握了運(yùn)筆方法以后,可以換軟毫(羊毫)筆寫(xiě)一段時(shí)間,再換硬
毫筆寫(xiě)一段時(shí)間,這樣逐漸地就可以使用各種毛筆書(shū)寫(xiě)了.初學(xué)書(shū)法的同學(xué),
寫(xiě)核桃楷或叫核桃字,就是平常說(shuō)的大楷字,約為6×6cm左右,買(mǎi)
上一支大白云就很好了.如果寫(xiě)大字,如10cm見(jiàn)方以上的字,可以買(mǎi)安徽涇
縣筆廠(chǎng)出的對(duì)筆,有一號(hào)至五號(hào)大小不同的筆,物美價(jià)廉,既便宜又好
使.隨著習(xí)字的進(jìn)程,可以逐漸地購(gòu)置各種毛筆.
墨 墨的歷史也很悠久,品種也非常多.在明,清兩代曾出現(xiàn)很多制墨
名手,如曹素功,汪近圣,汪節(jié)庵,胡開(kāi)文等人.
墨主要有松煙,油煙兩種.
松煙墨是用松樹(shù)枝燒煙加皮膠,藥材和香料制成的.這種墨,色黑而無(wú)
光澤,膠輕質(zhì)松,研時(shí)容易下墨.
油煙墨是用桐油,菜油,麻油或豬油燒煙,配以皮膠,藥材(好墨加麝
香,冰片)和香料制成的.油煙墨質(zhì)地堅(jiān)細(xì),烏黑且有光澤,只是膠重一些.
好墨具有質(zhì)細(xì),膠輕,色黑,聲清等特點(diǎn).選擇墨的
方法是把墨拿到手中,先看墨錠的質(zhì)地,細(xì)潤(rùn)的是好墨,粗糙的墨質(zhì)量差;
再敲打墨錠,聲音清脆就是好墨,次墨無(wú)聲;另外好墨味香,可將墨放在嘴
上哈氣,然后迅速將墨送到鼻前,好墨能聞到輕微的冰片的清香,劣墨就沒(méi)
有香味.好墨研起來(lái)手感也舒適,上硯聲清,色黑且有光澤.書(shū)法,一般多
用油煙墨.但初學(xué)書(shū)法用墨不必過(guò)于講究,只要質(zhì)細(xì)色黑就行了.關(guān)于墨的
名稱(chēng),有很大成分的商業(yè)性,廣告性,什么漆煙,貢煙,頂煙,超頂漆煙……
等,我們也不必去過(guò)份地追求,還是從實(shí)用出發(fā).為了節(jié)省時(shí)間也可以用墨
汁.
紙 中國(guó)的紙類(lèi)繁多.供我們寫(xiě)毛筆字的主要是宣紙,毛邊紙和元書(shū)
紙.
宣紙有生,熟和半熟之分.生宣紙質(zhì)地較軟,吸水性強(qiáng),如:單宣,凈
皮宣,夾宣等;熟宣紙是在生宣紙上用礬水加工而成,不吸水,如:云母箋,
蟬衣箋,泥金紙等;半熟紙吸水性介于生熟之間,如:玉版宣,煮錘宣等.
一般情況是寫(xiě)大字多用生宣紙,熟宣紙宜用于寫(xiě)小楷或畫(huà)工筆畫(huà).宣紙價(jià)格
較高,在寫(xiě)書(shū)法作品時(shí)用它.平時(shí)練字,用毛邊紙和元書(shū)紙就行了.
毛邊紙和元書(shū)紙的性質(zhì)與生宣接近,吸水性也強(qiáng),只是紙呈淡黃色,且
質(zhì)地粗些,但在價(jià)格上比宣紙便宜多了,是我們學(xué)習(xí)書(shū)法必不可少的工具之
一.
硯 一般稱(chēng)做硯臺(tái),硯池,大的硯也稱(chēng)做墨海.形狀有方,有圓,
還有其它各種樣式.
我國(guó)的硯種類(lèi)很多,如:秦磚,漢瓦,陶硯,玉硯,石硯等等.好的硯
臺(tái),如端硯(產(chǎn)于廣東省肇慶端溪)和歙硯(歙,shè,產(chǎn)于安徽省歙縣),
石質(zhì)細(xì)膩,溫潤(rùn),具有下墨而不銼墨,不粘墨的優(yōu)點(diǎn).好的硯臺(tái)雕刻講究,
價(jià)格較高.一般學(xué)習(xí)書(shū)法只要能選擇一方石質(zhì)細(xì)潤(rùn),硯池深凹,蓄墨多些,
便于研用的普通硯臺(tái)就行了.目前,市面上,工藝美術(shù)商店里賣(mài)的羅紋硯,
金星硯就很好,既便宜,又實(shí)用.同學(xué)們可以根據(jù)自己的條件與愛(ài)好選購(gòu).
(二)執(zhí)筆方法與書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)
學(xué)習(xí)書(shū)法,練習(xí)毛筆字,第一個(gè)問(wèn)題就是如何正確地執(zhí)筆,因?yàn)閳?zhí)筆的
方法好壞,直接關(guān)系到能否靈活自如地運(yùn)筆把字寫(xiě)好.
關(guān)于執(zhí)筆法,歷來(lái)有很多說(shuō)法,什么單鉤法,雙鉤法,鳳眼法,回腕法,
撥鐙法,五字訣,八字訣等等,這么多的法,看起來(lái)挺玄妙的,真是有
點(diǎn)使人摸不著頭腦,無(wú)從學(xué)起.其實(shí),執(zhí)筆法并不神秘,也不復(fù)雜.宋代大
書(shū)法家蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):把筆無(wú)定法,要使虛而寬.這句話(huà)
是說(shuō),執(zhí)筆很簡(jiǎn)單,沒(méi)有固定的方法,只要靈活自然,便于書(shū)寫(xiě)就行.那么,
究竟應(yīng)該如何執(zhí)筆呢 較好的方法大致如圖⑨所示:
①以拇指和食指將筆拿起,即用拇指,食指的第一指節(jié)相對(duì)捏住筆桿;
②中指并于食指的下面,注意也要用第一指節(jié);(因?yàn)槭值牡谝恢腹?jié)感
覺(jué)最靈敏,最靈活,應(yīng)用也最多.)
③以無(wú)名指的甲內(nèi)相連處頂住筆桿的內(nèi)側(cè);
④小指跟在無(wú)名指后面,起輔助作用.
一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品，能夠吸引眾多的觀(guān)賞者，給眾多的觀(guān)賞者以美的享受。但是，在眾多的使用者和觀(guān)賞者中，對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)角度、深度、廣度等方面，普通存在著較大的差異.有的人說(shuō)，書(shū)法就是寫(xiě)字，書(shū)法就是以掌握漢字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和規(guī)范度為其衡量標(biāo)準(zhǔn)。有的人說(shuō)，書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化，書(shū)法以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在書(shū)寫(xiě)中沉淀的程度為其衡童標(biāo)準(zhǔn);有的人說(shuō)，書(shū)法是藝術(shù)，書(shū)法就是以線(xiàn)條表現(xiàn)的豐富性和創(chuàng)造性為其衡量標(biāo)準(zhǔn)。于是，廣大的書(shū)法愛(ài)好者、文化工作者和基層書(shū)法教育工作者，同書(shū)法專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作者和書(shū)法專(zhuān)業(yè)教育工作者之間，對(duì)書(shū)法的診釋、品評(píng)和衡A標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了分歧。不少書(shū)法愛(ài)好者終生與書(shū)法結(jié)緣，但卻無(wú)法進(jìn)人真正愈義上的書(shū)法藝術(shù)股堂;以書(shū)法為工作對(duì)象的專(zhuān)家、學(xué)者和書(shū)法家。所創(chuàng)作的具有一定藝術(shù)品位的書(shū)法作品，又很難被眾多的書(shū)法愛(ài)好者所認(rèn)同。這里除了書(shū)法藝術(shù)本身所具有的寬泛性和模枷性外，還與書(shū)法專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)觀(guān)與書(shū)法業(yè)余性文化觀(guān)之間的差異有關(guān)。因?yàn)?，?shū)法是文化性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，是群眾性與專(zhuān)業(yè)性的有機(jī)統(tǒng)一，是理論性與實(shí)踐性密切聯(lián)系的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)樣式。