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              鐵觀音茶為什么要用開水沖泡茶具后用沸水泡?七泡后有余香是真的嗎??

              來源:www.twpcom.com???時(shí)間:2023-02-15 04:47???點(diǎn)擊:185??編輯:admin???手機(jī)版

              一、鐵觀音茶為什么要用開水沖泡茶具后用沸水泡?七泡后有余香是真的嗎??

              開水沖泡茶具是一道禮儀也是講究衛(wèi)生,一般來說比較好的鐵觀音七泡后有余香是沒有問題的,下面請(qǐng)看十八道功夫茶

              第一道 焚香靜氣,活煮甘泉

              焚香靜氣:焚點(diǎn)檀香,造就幽靜,平和氣氛。

              泡茶用山溪泉水為上,用活火煮到初沸為宜。蘇東坡是一個(gè)精通茶道的茶人,他總結(jié)泡茶的經(jīng)驗(yàn)說:“活水還須活火烹”,活煮甘泉即用旺火來煮沸壺中的山泉水

              第二道 孔雀開屏 葉嘉酬賓

              孔雀開屏是向嘉賓介紹今天泡茶所有的精美的茶具。

              “葉嘉”是蘇東坡對(duì)茶葉的美稱,葉嘉酬賓就是請(qǐng)大家鑒賞烏龍茶的外觀形狀。

              第三道 孟臣沐淋 烏龍入宮

              孟臣是明代制作紫砂壺的一代宗師,孟臣沐淋就是用開水將壺里壺外燙洗一遍,其目的是消提高壺溫。

              把茶葉放入燙好的壺內(nèi)稱之為烏龍入宮。

              第四道 高山流水 春風(fēng)拂面

              武夷巖茶講究“高沖水,低斟茶”,因此稱為高山流水,即懸壺高沖使茶葉隨著水浪上下翻滾。

              接著用壺蓋輕輕刮去壺表面泛起的白色泡沫,稱為春風(fēng)拂面。

              第五道 烏龍入海 重洗仙顏

              頭一道茶湯一般不喝,可以拿來湯洗茶杯,稱為若琛出浴?;蛘咧苯幼⑷氩韬7Q為烏龍入海。

              再向母壺中注入開水后,在壺的表層再次澆淋一層白開水,稱為重洗仙顏。

              第六道 玉液回壺 再注甘露

              將母壺中泡好的茶注入子壺,稱這為玉液回壺。

              母壺中的茶水倒干凈后,趁著壺?zé)嵩僮⑷腴_水,稱為再注甘露。

              第七道 祥龍行雨 鳳凰點(diǎn)頭

              將子壺中的茶湯快速且均勻地注入聞香杯中,就好像祥龍行雨,甘霖普降。

              當(dāng)子壺中茶湯剩少許時(shí),再用點(diǎn)斟手法,點(diǎn)斟一遍稱為鳳凰點(diǎn)頭,表示歡迎嘉賓。

              第八道 珠聯(lián)璧合 鯉魚翻身

              將品茶杯倒扣在聞香杯上就稱為珠聯(lián)璧合,表示有情人終成眷屬。

              再將兩個(gè)緊扣的杯子翻轉(zhuǎn)過來,稱之為鯉魚翻身,取魚躍龍門之意,表示事業(yè)輝煌騰達(dá)。

              第九道 捧杯敬茶 眾手傳盅

              茶從離泡茶者最近的嘉賓傳遞給最遠(yuǎn)的嘉賓,稱為眾手傳盅,表示傳遞友情。

              第十道 喜聞?dòng)南?鑒賞佳茗

              喜聞?dòng)南闶侨勚械念^一聞,將聞香杯輕輕地提起,用兩只掌心,慢慢地來回搓揉,這樣杯底的茶香就能溢出來了。

              然后再觀其湯色,琥珀色是優(yōu)質(zhì)茶色。

              第十一道 三龍護(hù)鼎 初品奇茗

              端杯又有一定的講究,拇指、食指護(hù)杯沿,中指托住杯底,稱之為三龍護(hù)鼎。女士可使用蘭茶指。

              然后品茶,小口細(xì)啜。

              第十二道 再斟流霞 二探蘭芷

              再斟流霞,就是斟上第二杯茶?!度圃婎}武夷》中有一句說“空中蕭鼓幾時(shí)回,只得流霞酒一杯”,借流霞比喻巖茶艷麗的湯色。

              二探蘭芷就是第二次聞香。范仲淹在《斗茶歌》中說“斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷”,意思是茶香更勝那蘭芷之香。

              第十三道 二品云腴 喉底留甘

              云腴是古人對(duì)茶葉的一種美稱,二品云腴就是品這第二道茶。

              第十四道 三斟石乳 蕩氣回腸

              石乳是元代一種貢茶,三斟石乳就是斟第三道茶,聞第三道茶又與前兩次不同,是用口腔來聞,大口,大口地將茶香吸入,再從鼻子徐徐呼出,猶如吸煙一般。

              第十五道 含英咀華 領(lǐng)悟巖韻

              細(xì)細(xì)體會(huì)領(lǐng)悟茶韻。

              第十六道 君子之交 水清味美

              “君子之交淡如水”,在品了三杯后,斟上一杯清純的白開水,將白開水含在口中,過一會(huì)兒再咽下去,會(huì)感到口中有一種甘甜,此時(shí)無茶勝有茶。

              第十七道 名茶探趣 游龍戲水

              上好的巖茶可沖泡到“七泡有余香”,“九泡色香味全”,有興趣的話,可以上試一試。

              第十八道 賓主起立 盡杯謝茶

              最后,借清茶一杯,感謝茶人栽制佳茗的恩典,并希望各位嘉賓成為永遠(yuǎn)的朋友.

              鐵觀音屬半發(fā)酵茶,只有保持較高水溫,茶的色香味才能夠泡出來。

              七泡有余香,稍好的鐵觀音應(yīng)該都能做到。

              鐵觀音屬半發(fā)酵茶,水溫95度比較合適,這樣茶的色香味才能夠泡出來。

              輕發(fā)酵的觀音比較難做到,正統(tǒng)的重?fù)u重發(fā)酵好觀音的可以做到10泡。

              二、哪個(gè)牌子的鐵觀音比較正宗呢?

              鐵觀音要安溪產(chǎn)的才好喝, 中閩農(nóng)哥的就很不錯(cuò)。

              一夜,一位麗人前來,帶走鳳陽女,找到在草坪安歇的士人,夫妻團(tuán)聚。麗人請(qǐng)他們到自己家安歇。不料席間,士人和麗人眉來眼去,逐漸將鳳陽女拋在一邊,倆人一起入房作樂。鳳陽女氣憤,意欲投井,巧遇弟弟三郎。得知真相的三郎義憤填膺,隔窗拋石,砸破了士人的頭。

              三、鐵觀音好喝嗎

              好喝。但是,假的很多,差的很多。喝到真的茶葉就很好喝。

              福建安溪是我國古老的茶區(qū),鐵觀音境內(nèi)生長(zhǎng)著不少古老野生茶樹,茶葉在藍(lán)田.劍斗等地發(fā)現(xiàn)的野生茶樹樹高7米,樹冠達(dá)3.2米,據(jù)專家考證,已有1000多年的樹齡。 安溪產(chǎn)茶始于1725,至今已有200多年的歷史。 在宋.元時(shí)期,鐵觀音產(chǎn)地安溪不論是寺觀或農(nóng)家均已產(chǎn)茶。據(jù)《清水巖志》載:“清水高峰,出云吐霧,寺僧植茶,飽山嵐之氣,沐日月之精,得煙霞之靄,食之能療百病。老寮等屬人家,清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香,其功益大,飲之不覺兩腋風(fēng)生,倘遇陸羽,將以補(bǔ)茶話焉”。安溪茶葉通過“海上絲綢之路”走向世界,暢銷海外。 到明代產(chǎn)茶稍盛,明嘉靖《安溪縣志》有“茶,龍涓.崇信(今龍涓.西坪.蘆田)出者多”。“常樂.崇善等里貨(指茶)賣甚多”的記載。武夷從唐朝起生產(chǎn)蒸青團(tuán)茶,明末罷貢茶之后,茶農(nóng)積歷代制茶經(jīng)驗(yàn)的精髓,創(chuàng)制了武夷巖茶。清初,安溪茶業(yè)迅速發(fā)展,相繼發(fā)現(xiàn)了黃金桂.本山.佛手.毛蟹.梅占.大葉烏龍等一大批優(yōu)良茶樹的品種。這些品種的發(fā)現(xiàn),使得安溪茶業(yè)步入了鼎盛發(fā)展階段。清代名僧釋超全有“溪茶遂仿巖茶制,先炒后焙不爭(zhēng)差”的詩句,這說明清代時(shí)已有溪茶生產(chǎn),安溪茶農(nóng)創(chuàng)制了烏龍茶。鐵觀音屬于什么茶,烏龍茶介于綠茶和紅茶之間,屬于半發(fā)酵茶類,是我國綠茶、紅茶、青茶(烏龍茶)、白茶、黃茶、黑茶六大茶類之一。烏龍茶采制工藝的誕生,是對(duì)我國傳統(tǒng)制茶工藝的又一重大革新。安溪烏龍茶以其獨(dú)特的韻味和超群的品質(zhì)備受青睞。 鐵觀音屬于烏龍茶類,是烏龍茶的代表。據(jù)載,安溪鐵觀音茶起源于清雍正年間,當(dāng)時(shí)安溪茶農(nóng)選育出許多優(yōu)良茶樹品種,其中以鐵觀音制茶品質(zhì)為最優(yōu)。茶樹良種鐵觀音樹勢(shì)不大,枝條披張,葉色深綠,葉質(zhì)柔軟肥厚,芽葉肥壯。采用鐵觀音良種芽葉制成的烏龍茶也稱鐵觀音,因此,“鐵觀音”既是茶樹品種名,也是茶名。 鐵觀音問世后,迅速傳播到周邊的虎邱.大坪.龍涓.蘆田.尚卿.長(zhǎng)坑等鄉(xiāng)鎮(zhèn),因其品質(zhì)優(yōu)異.香味獨(dú)特,各地相互仿制。清光緒二十二年(公元1896年),安溪人張乃妙.張乃乾兄弟將鐵觀音傳至 一杯香茗

              臺(tái)灣木柵區(qū)。并先后傳到福建省的永春、南安、華安、平和、福安、崇安、莆田、仙游等縣和廣東等省。這一時(shí)期,安溪烏龍茶生產(chǎn)技術(shù)也不斷向海外廣泛傳播,鐵觀音等優(yōu)質(zhì)名茶聲譽(yù)日增。 清末,臺(tái)灣著名歷史學(xué)家.詩人連橫在《劍花室詩集》中,曾以“茶”為題做詩22首,其之七為: 安溪競(jìng)說鐵觀音,露葉疑傳紫竹林。一種清芬忘不得,參禪同證木樨心。 安溪茶最為著名的“四大名旦”是鐵觀音.黃金桂.本山和毛蟹。鐵觀音功效其中,鐵觀音聞名海內(nèi)外,被視為烏龍茶中的極品,且躋身于中國十大名茶和世界十大名茶之列,以其香高韻長(zhǎng).醇厚甘鮮.品格超凡而馳名中外。 新中國成立后,安溪茶業(yè)呈現(xiàn)出嶄新的面貌,特別是其生產(chǎn)了烏龍茶中的珍品鐵觀音,奠定了安溪作為中國名茶之鄉(xiāng)的地位。 改革開放后,在安溪人不懈的努力下,茶業(yè)更是煥發(fā)出勃勃生機(jī),成為了安溪縣支柱產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用褓囈陨娴闹饕?jīng)濟(jì)來源。

              鐵觀音” 茶樹,天性嬌弱,產(chǎn)量不大,所以便有了“好喝不好栽”的說法,“鐵觀音”茶從而也更加名貴。純種鐵觀音植株為灌木型,樹勢(shì)披展,枝條斜生,葉片水平狀著生。葉形橢圓,葉緣齒疏而鈍,葉面呈波浪狀隆起,具明顯肋骨形,略向背面反卷,葉肉肥厚,葉色濃綠光潤(rùn),葉基部稍鈍,葉尖端稍凹,向左稍歪,略廠下垂,嫩芽紫紅色,因此有“紅芽歪尾桃”之稱,這是純種特征之一。 鐵觀音是烏龍茶的極品,其品質(zhì)特征是:茶條卷曲,肥壯圓結(jié),沉重勻整,色澤砂綠,整體形狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀,有天然馥郁的蘭花香,滋味醇厚甘鮮,回甘悠久,俗稱有“音韻”。鐵觀音茶香高而持久,可謂“七泡有余香”。 外形:條索肥壯、圓整呈蜻蜓頭、沉重,枝心硬,枝頭皮整齊,葉大部分向葉 茶苗

              背卷曲,色澤烏黑油潤(rùn),砂綠明顯(新工藝中,紅鑲邊大多已經(jīng)去除)。 內(nèi)質(zhì):香氣濃郁持久,音韻明顯,帶有蘭花香或者生花生仁味、椰香等各種清香味;茶湯金黃、橙黃,滋味醇厚甘鮮,稍帶蜜味,鮮爽回甘。 葉底:枝身圓,梗皮紅亮,葉柄寬肥厚(棕葉蒂),葉片肥厚軟亮,葉面呈波狀,稱“綢緞面”。 最核心特征:干茶沉重,色墨綠;茶湯香韻明顯,極有層次和厚度;評(píng)葉底應(yīng)肥厚軟亮。 鑒別精品鐵觀音是一項(xiàng)高深的學(xué)問,安溪著名茶師和老茶民觀形聞香即可鑒別茶葉優(yōu)劣,高者能品斷是茶產(chǎn)何地何村,幾年生茶樹,特點(diǎn)突出者還能品味出自何名茶師之手。外行人品飲鐵觀音可從“觀形、聽聲、察色、聞香、品韻”入手,辨別茶葉優(yōu)劣。 觀形:優(yōu)質(zhì)鐵觀音茶條卷曲、壯結(jié)、沉重,呈青蒂綠腹蜻蜒頭狀,色澤鮮潤(rùn),砂綠顯,紅點(diǎn)明,葉表帶白霜。 聽聲:精品茶葉較一般茶葉緊結(jié),葉身沉重,取少量茶葉放入茶壺,可聞“當(dāng)當(dāng)”之聲,其聲清脆為上,聲啞者為次。 察色:湯色金黃,濃艷清澈,茶葉沖泡展開后葉底肥厚明亮(鐵觀音茶葉特征之一葉背外曲),具綢面光澤,此為上,湯色暗紅者次之。 聞香:精品鐵觀音茶湯香味鮮溢,啟蓋端杯輕聞,其獨(dú)特香氣即芬芳撲鼻,且馥郁持久,令人心醉神怡。有“七泡有余香”之譽(yù)。近來國內(nèi)外的試驗(yàn)研究表明,安溪鐵觀音所含的香氣成分種類最為豐富,而且中、低沸點(diǎn)香氣組分所占比重明顯大于用其他品種茶樹鮮葉制成的烏龍茶。因而安溪鐵觀音獨(dú)特的香氣令人心怡神醉,一杯鐵觀音,杯蓋開啟立即芬芳撲鼻,滿室生香。 品韻:古人有“未嘗甘露味,先聞圣妙香”之妙說。細(xì)啜一口,舌根輕轉(zhuǎn),可感茶湯醇厚甘鮮;緩慢下咽,回甘帶密,韻味無窮。至于獨(dú)特的“觀音韻”何解?至今茶人尚未能解說清楚,只得留待后人品斷,這也正是安溪鐵觀音之魅力所以。

              好喝,一般人和鐵觀音都比較能夠接受(對(duì)于其他一些茶就不一定,例如一些人喝不慣六堡茶)

              鐵觀音不僅香高味醇,是天然可口佳飲。

              各人各習(xí)慣,不能單純說好與不好

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