茶藝學(xué)的是什么 茶藝的最高境界就是悟道

一、茶藝學(xué)的是什么 茶藝的最高境界就是悟道

茶藝學(xué)什么？如果學(xué)茶藝，參加茶藝培訓(xùn)，離開了以下這些，那就不是學(xué)茶藝了。

1、茶怎么來的？

2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過來的？怎樣加工出或冊(cè)來的？有什么流程和原理？

3、加工出來的茶葉如何鑒別其品質(zhì)、等級(jí)、特性？

4、根據(jù)不同茶類、選擇不同茶具、水的溫度衫彎宏、浸泡的時(shí)間，讓茶發(fā)揮至最高境界？泡出一壺好茶來。

5、茶葉如何賣？茶葉如何營銷？如何開店？茶葉店、茶藝館的經(jīng)營管理。

6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀（包括坐、站、行走、微笑等）。

7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示，既許多人眼里的茶藝表演（A、綠茶茶藝表演；B、安溪鐵觀音茶藝表演；C、臺(tái)灣十八道聞香杯茶藝表演；），另增加鬧和了當(dāng)前較為流行的——干泡法，也稱為行茶法。

茶藝來源于生活，最終還會(huì)回歸于生活。

二、茶室適合掛什么字畫

茶室適合掛的字畫有：紅竹、綠竹、寧靜致遠(yuǎn)、上善若水、禪茶一味或弊。

1、紅竹（清高又純樸的氣質(zhì)，清幽又雅致的意境）

竹自古以來為文人所喜愛，代表著文人修養(yǎng)。紅竹畫既富寫實(shí)情態(tài)又具文人雅致之意，不僅體現(xiàn)了其扎實(shí)的藝術(shù)功底、深厚的文化修養(yǎng)，且體現(xiàn)出其對(duì)竹子精神的感悟之深。適合懸掛在家庭客廳、書房、辦公室、茶室、會(huì)所、酒店等地，作為禮品上檔次且彰顯品位。

2、綠竹（挺拔灑脫、正直清高、四季常青）

竹子在中國的文化中，是有骨氣、有氣節(jié)、堅(jiān)貞的象征，同樣也象征著生命的彈性、精神的真理。四季常青的綠竹畫給人欣欣向榮，生機(jī)勃勃之感，綠竹畫會(huì)對(duì)整個(gè)室內(nèi)氣場的調(diào)節(jié)有著相輔相成的作用。

3、寧靜致遠(yuǎn)（非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志）

寧靜是一種心態(tài)、一種性情、一種氣質(zhì)、一種處世風(fēng)格。當(dāng)寧靜成為一種習(xí)慣，自己就能感受生命和生活的美好。即使當(dāng)生活多么繁重和坎坷，自己都能在喧鬧中找到那份不可多得的寧靜，給疲憊的心找個(gè)棲息的地方，給狂躁的心靈找個(gè)撫慰的理由，做回真的自己。

《寧靜致遠(yuǎn)》，筆圓墨潤，走筆流暢。整體看起來風(fēng)格清雅，開合有度，傳達(dá)一種和諧、氣勢之美。讓人在欣賞書家書法藝術(shù)的同時(shí)，受到精神取向的啟示，推薦收藏。

4、上善若水（水有五德 遇水必觀）

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能衫消族，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故橋帶無尤。老子從水的品格娓娓道來， 講了一連串人生哲學(xué)的行為準(zhǔn)則。

這無疑對(duì)我們的立身處世具有十分重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值和啟迪作用。《上善若水》斗方書法掛于茶室墻上，意境深遠(yuǎn)，非常有品位和內(nèi)涵，值得推薦。

5、禪茶一味（禪中有茶,茶中有禪）

茶文化中的一種獨(dú)特文化現(xiàn)象為禪茶文化，這兩種文化經(jīng)過漫長歷史的發(fā)展逐漸互相滲入，互相影響，最終形成一種新的文化形式，即禪茶文化。

禪茶一味，就是心與茶、心與心之間的想通。以茶為載體，來悟道的契機(jī)。“國賓禮書法家”觀山老師的這幅禪茶一味書法，以典雅高貴的龍紋宣紙作襯，皆顯高雅飄逸之感。

將其掛在茶室，相當(dāng)經(jīng)典，又耐人尋味，是用于修身和陶冶情操的經(jīng)典書法內(nèi)容！