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笄禮
古代嘉禮的一種。為漢族女子的成年禮。俗稱“上頭”、“上頭禮”。笄，即簪子。自周代起，規(guī)定貴族女子在訂婚（許嫁）以后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。受笄即在行笄禮時改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個髻，然后用一塊黑布將發(fā)髻包住，隨即以簪插定發(fā)髻。主行笄禮者為女性家長，由約請的女賓為少女的加笄，表示女子成年可以結(jié)婚。貴族女子受笄后，一般要在公宮或宗室接受成人教育，授以“婦德、婦容、婦功、婦言”等，作為媳婦必須具備的待人接物及侍奉舅姑的品德禮貌與女紅勞作等技巧本頌。后世改為由少女之母申以戒辭，教之以禮，稱為“教茶”。女子年十五歲，則稱為“及笄”?！秲x禮.士婚禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱字?！薄抖Y記.內(nèi)則》“女子......十有五年而笄?！?/p>
一、行禮年齡
《周禮》及古代習慣，都是十五歲左右行笄禮，最遲二十歲。
二、行禮日期
農(nóng)歷三月三——女兒節(jié)（上巳節(jié)）。
三、注意問題
1）賓、有司、贊者等參禮者由女性擔任。行禮地點宜于堂室。
2）加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。冠笄盛于盤中，上面蒙以帕，由有司執(zhí)之。男子三加分別是巾、帽、幞頭，女子也有紛繁的釵冠。
四、笄禮的簡明操作儀程
【準備活動】
1 筮日：即確定日期。
2 筮賓、戒賓：即確定參禮人員，并以請?zhí)蚋鞣N通訊方法邀請。對于正賓，由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。
參禮人員：
笄者；
主人——一般為笄者的雙親；
正賓——有德才的女性長輩；
有司1人——為笄者托盤的人；
贊者1人——協(xié)助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹；
觀禮者若干。
3 器物陳設：場地、服制、禮器、音樂等。
場地：古時笄禮在“家廟”之中進行，并且在正堂東邊還需搭建設施，稱為“東房”。
【服制】
1）采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。根據(jù)冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊。
2）初加：發(fā)笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。
3）再加：發(fā)簪、曲裾深衣。
4）三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。佩綬等飾物。衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置于席上，席置于場地東側(cè)；要加的發(fā)飾，由有司捧在盤里，立于場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發(fā)笄、發(fā)簪、釵笄。
說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象征著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗，象征著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象征著豆蔻少女的純真；端莊的深衣（尤其是曲裾的），是公認的最能體現(xiàn)漢民族女子之美的服飾，象征著花季少女的明麗；最后隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。
【禮器】
①醴酒1杯
②飯1份
③小幾一個
④席子3張：1張置于場地東側(cè)，用來放置要穿的三套服裝。另2張并列置于場地中央偏西側(cè)，放座墊（是用來跪坐的）。
⑤盥1個
⑥香爐，香
⑦掛圖1張
⑧觀禮者座墊若干。
【音樂】禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。華夏的禮樂文明是一個整體，禮樂不可分。
【笄禮儀程】
1）迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客；有司托盤站在西面臺階下；客人立于場地外等候；笄者（沐浴后），換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內(nèi)等候；音樂演奏開始。
2）就位：有嚴格的順序。正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規(guī)揖禮后入場，主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位；賓客都落坐后主人才就座于主人位。
3）開禮：主人（父親）起身，簡單致辭。
4）笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，于西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然后把梳子放到席子南邊。
5）賓盥：就是正賓洗手做準備。正賓先起身，主人隨后起身相陪。正賓于東階下盥洗手，拭干。相互揖讓后主賓與主人各自歸位就坐。
6）初加：笄者轉(zhuǎn)向東正坐；有司奉上羅帕和發(fā)笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福?！比缓蠊蜃拢ㄏドw著席）為笄者梳頭加笄，然后起身，回到原位。贊者為笄者象征性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內(nèi)更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。
7）一拜：笄者著襦裙出房后，向來賓展示。然后面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養(yǎng)育之恩。
8）二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上發(fā)釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福?！辟澲鵀轶钦呷グl(fā)笄。正賓跪下，為笄者簪上發(fā)釵，然后起身復位。贊者幫笄者象征性地正發(fā)釵。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協(xié)助，去房內(nèi)更換與頭上發(fā)釵相配套的曲裾深衣。
9）二拜：笄者著深衣出來向來賓展示。然后面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜。這次是表示對師長和前輩的尊敬。
10）三加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上釵冠，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶?！辟澱邽轶钦呷グl(fā)釵。正賓跪下，為笄者加釵冠，然后起身復位。贊者幫笄者正冠。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協(xié)助，去房內(nèi)更換與頭上幞頭相配套的大袖長裙禮服。
11）三拜：笄者著大袖禮服、釵冠出房后，向來賓展示。然后面向掛圖，行正規(guī)拜禮，這是第三次拜。這次是表示傳承文明報效祖國的決心。
12）置醴：有司撤去笄禮的陳設，在西階位置擺好醴酒席。正賓揖禮請笄者入席。笄者于是站到席的西側(cè)，面向南。
13）醮子：正賓向著西邊，贊者奉上酒，笄者轉(zhuǎn)向北，正賓接過醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘?！斌钦咝邪荻Y，接過醴酒。正賓回拜。笄者入席，跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，再將酒置于幾上，有司奉上飯，笄者接過，象征性地吃一點。笄者拜，正賓答拜。笄者起身離席，站到西階東面，面朝南。
14）字笄者：就是給笄者取“字”。正賓起身下來面向東。主人起身下來面向西。賓為笄者取字，念祝辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫?！斌钦叽穑骸澳畴m不敏，敢不夙夜祗來?！斌钦呦蛸e行揖禮，正賓回禮。正賓復位。
15）聆訓：笄者跪在父母面前，由父母對其進行教誨。具體內(nèi)容父母酌定。笄者靜心聆聽，在父母說完后答：“兒雖不敏，敢不祗承！”。對父母行拜禮。
16）笄者揖謝：就是笄者分別向在場的所有參禮者行揖禮以示感謝。笄者立于場地中央，先后行揖禮于：正賓、客人、樂者、有司、贊者、旁觀群眾、父母。受禮者微微點頭示意即可。
17）禮成：笄者與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布：小女某某笄禮已成，感謝各位賓朋嘉客盛情參與！并與笄者向全場再行揖禮表示感謝……贊者有司朋友等人可先留下整理打掃笄禮場地。至此，笄禮結(jié)束。
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綜合論壇類，最權(quán)威的是三醉、茶語清心
鐵觀音方面最權(quán)威的是歐南網(wǎng)
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綠茶就不知道了
至于其他一些綜合類的茶網(wǎng)，大部分都是抄來炒去沒啥東西
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7. 正三品茶葉
品茶是一種文化，需要講究三看、三聞、三品、三回味。
飲茶一直以來都是中國人的傳統(tǒng)文化，品茶也是很講究的，方法可歸納為三看三聞三品三回味。
1、三看
三看分別是看干茶的外形、看茶湯的色澤和看葉底。即看茶葉的色澤、均勻度、緊結(jié)度、有無顯毫；茶湯是否清澈鮮艷明亮；沖泡后充分展開的葉片或葉芽是否細嫩、均齊、完整。
2、三聞
三聞即干聞、熱聞和冷聞。干聞是指聞干茶的香氣；熱聞是指開泡后乘熱聞茶的香味；冷聞是指熱茶溫度降低后再聞茶蓋或杯底留香。
3、三品
三品分別是品火功、品滋味和品茶的韻味。品火功是感受茶葉的加工工藝，或老火或足火；品滋味便是感受茶味是濃烈、鮮爽、醇厚還是苦澀、淡薄。品茶的韻味是感受吞下茶湯后，口感是否爽滑。
4、三回味
品完好茶后，可回味三方面的感受。一是舌根回味甘甜、滿口生津；二是齒頰回味甘醇，留香持久；三是喉底回味甘爽，氣脈暢通，使人心曠神怡。
以上就是品茶所需要講究的三看三聞三品三回味。
8. 正品堂茶葉
華潤堂的東西有的是正品 有的是假品 。有的東西可能是因為商家不注意 所以發(fā)錯了貨 ，所以我們在華潤堂買東西的時候應該仔細檢查 如果買回家有問題的話 應及時去 尋找賣東西的人 。所以我們在華潤堂買東西要謹慎 。所以華潤堂有的東西是正品 有的東西是假品 。
9. 正統(tǒng)名茶廠官網(wǎng)
傳世湖紅呀，中茶黑茶這個牌子出自中茶湖南安化第一茶廠。這座茶廠始建于1902年，至今已有118年的歷史了。這里生產(chǎn)的黑茶聞名遐邇，但很多人不知道的是，這里同樣是湖南紅茶的發(fā)源地。而且，這里生產(chǎn)的紅茶還曾榮獲過巴拿馬國際博覽會的金質(zhì)大獎章！
而“傳世湖紅”做為中茶安化第一茶廠的精品紅茶，不僅延續(xù)了湖南正統(tǒng)紅茶的制作工藝，原料更是精選自其核心產(chǎn)區(qū)，用的都是特級原料。
這樣一款傳世的經(jīng)典茶品，其收藏價值自是不言而喻！