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              《草書百韻歌》內(nèi)容是什么?

              一、《草書百韻歌》內(nèi)容是什么?

              《草書百韻歌》內(nèi)容主要是草書的歌訣。

              《草訣百韻歌》是中國(guó)古代一本重要的草書歌訣,學(xué)草書的重要門徑?!恫輹夙嵏琛芬愿柙E形式,幫助記憶草書的結(jié)構(gòu),《草書百韻歌》可能始於宋代,祖本今已不可尋。

              但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續(xù)集卷第五文藝類《草訣書法》中所錄,采真子的引文,可知至少在北宋皇祐年中,《草訣百韻歌》已經(jīng)盛行。

              擴(kuò)展資料

              《草訣百韻歌》的主要版本:

              《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內(nèi)容,但最有名的是北宋署名「采真子」者,他即曾就當(dāng)時(shí)在市面上流傳「一百二十韻,凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損,而成「一百韻」的草書歌訣,然其書現(xiàn)已不傳。

              現(xiàn)所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》,此書共76韻760字,但刻工并不精,掃版亦欠細(xì)微,殘斷和墨污處亦在所多見,香港《書譜》雜志,第21期至29期,曾載有硯父的箋注。

              二、寫科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的作文,600字左右,急急急急急!?。。。?!

              今天好快樂,半個(gè)小時(shí)就寫完了作業(yè),真棒!

              ”我自言自語(yǔ)道。剩下的時(shí)間做什么呢?

              我該去看看媽媽買來(lái)的小金魚。我快步走到扁圓形的魚缸前,魚兒好像歡迎我似的,一上一下地向我游來(lái)。其中,獅子頭金魚揚(yáng)著大腦袋,甩著紅白相間的尾巴,好像在炫耀自己的美麗。我突發(fā)奇想:魚在水里為什么會(huì)控制平衡?

              我觀察到魚兒游動(dòng)時(shí),不停地?fù)u擺,是不是魚鰭和魚尾在起作用?為了驗(yàn)證我的猜想,我做了大膽的實(shí)驗(yàn)。我先準(zhǔn)備了小剪刀、魚網(wǎng)、紗布。然后用魚網(wǎng)撈出了一條喂烏龜?shù)男〔蒴~,這條魚兒好像覺察到了危險(xiǎn)———拼命掙扎著,我默默地對(duì)小魚說(shuō):“小魚,你別害怕,為了實(shí)驗(yàn)成功,你就奉獻(xiàn)一次吧!

              ”我把雙面膠粘在我的拇指和食指上,一下把小魚兒粘住了,我小心翼翼地拿起了剪刀,一下一下地把小魚兒的鰭剪了下來(lái),剪完后,我就把禿頭禿腦的魚兒輕輕地放進(jìn)了魚缸里,起初,小魚兒掙扎了一會(huì),就沉到水底,過了好一會(huì)兒,它也沒有再游動(dòng)??磥?lái),我的猜測(cè)是正確的。

              我還有點(diǎn)擔(dān)心,就去查閱了百科全書,上面果真寫著:魚的鰭是讓魚掌握平衡的。魚的尾巴是掌握方向的。通過這次實(shí)驗(yàn),我覺得經(jīng)過觀察和實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí),是多么有趣呀!

              或~~~~~~~~~~~~~~~

              我喜歡蟲,一有空就到外面去觀察蟲。今天,我把功課全做好了。正想到外面去觀察蟲的時(shí)候,黑暗的夜幕開始垂下來(lái)了,而且老天也開始“流眼淚”了呢!

              我望著天空不由得嘆了一口氣,心里想:天氣剛才還好好的,早不下雨,晚不下雨,一到我要出去了就開始下雨了。當(dāng)我正在發(fā)愁的時(shí)候,媽媽叫我去喝枸杞子茶,我一看見枸杞子茶的時(shí)候,馬上就對(duì)它感興趣了。因?yàn)槲铱吹讲璞厦娓≈芏噼坭阶?,茶杯底也有幾粒枸杞子,我覺得特別奇怪。為什么有些枸杞子會(huì)浮在水上,有些枸杞子會(huì)沉到茶杯底下去呢?我仔細(xì)地想了一想:可能是枸杞子像皮球一樣,里面有空氣才能浮在水上。

              我就開始做小實(shí)驗(yàn)了。首先,我從浮在水上的枸杞子里拿出兩粒,把其中一粒枸杞子放在水中,用一雙筷子壓平,不出我所料,枸杞子果然在水中冒出小泡泡來(lái)了。然后我把筷子拿掉,觀察枸杞子會(huì)不會(huì)沉下去,只見那粒枸杞子慢慢地沉下去了。接著我把另一粒枸杞子用筷子把它頂?shù)讲璞缀?,把筷子拿掉,這粒枸杞子慢慢地浮了上來(lái),最后浮到水面上來(lái)了。唉,我終于把事情弄明白了。原來(lái)我的推測(cè)是對(duì)的。因?yàn)榈谝涣h坭阶永锩娴目諝饷俺鰜?lái)了,所以就沉下去了。而第二粒枸杞子里面還有空氣,所以就浮上來(lái)了。

              通過這一次小實(shí)驗(yàn),我懂得了一個(gè)道理,枸杞子就像皮球一樣,里面有空氣就能浮在水上,沒有空氣就會(huì)沉下去。

              還有呢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

              我很想知道把水放多了,還是放少了能讓綠豆快點(diǎn)成綠豆芽,前幾天,我便做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),來(lái)測(cè)試了一下。 我先拿了兩只塑料盒子,又拿來(lái)紙巾和水,還拿來(lái)了兩顆綠豆種子,我先把紙巾墊在兩個(gè)盒子內(nèi),然后一只盒子里放50滴水,另一只盒子里放80滴水,接著我又把兩顆綠豆種子分別放在兩只盒子中,寫上編號(hào),水多的是1號(hào),水少的是2號(hào),最后,我把盒子放在朝南的陽(yáng)臺(tái)上了。 做好這一切,我心里甜滋滋的,馬上可以知道結(jié)果了。我還猜想,認(rèn)為水放多的那組綠豆會(huì)更快發(fā)芽。我邊靜靜地站在陽(yáng)臺(tái)上耐心等候著這一時(shí)刻的到來(lái)。 我大約等了2個(gè)小時(shí)我發(fā)現(xiàn)1號(hào)盒子里的種子大了許多,而2號(hào)盒子里的種子卻幾乎沒什么變化。 我又等了3小時(shí)左右,我發(fā)現(xiàn)1號(hào)盒子里的種子皮破了,而2號(hào)盒子里的種子只是漲大很多。我暗自高興,繼續(xù)等著種子發(fā)出豆芽那個(gè)時(shí)刻的來(lái)臨。 大約又過了3小時(shí),我又看了一下,又發(fā)現(xiàn)1號(hào)豆伸出了一只腳,而2號(hào)只破了皮。我想:還要一會(huì)兒就能知道結(jié)果了!我等了2個(gè)小時(shí),我看到了水放得多的盒子中的種子發(fā)芽了,我讓種子更快發(fā)芽了,我高興地叫了起來(lái):“我猜對(duì)了,我成功了!” 呀!這次綠豆發(fā)芽實(shí)驗(yàn)使我受益匪淺!參考資料:

              三、什么是諺語(yǔ)?什么是歇后語(yǔ)?

              俗語(yǔ),也稱常言,俗話,這三者應(yīng)該是同義詞。俗語(yǔ)一詞,已經(jīng)普遍用作語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ);常言一詞,帶有文言的色彩;俗話一詞,則有口語(yǔ)的氣息。

              有的文章中偶爾也把俗語(yǔ)稱作成語(yǔ)。俗語(yǔ)和成語(yǔ)都是漢語(yǔ)中的約定俗成的語(yǔ)言形式,二者關(guān)系密切?!凹s定俗成”這一成語(yǔ),就包含著俗、成二字。但從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看,它們還是各有特點(diǎn)的。試比較下列例句:

              甲、大魚吃小魚,小魚吃蝦米

              乙、弱肉強(qiáng)食

              甲、多年的老歪樹,直不起來(lái)了

              乙、積重難返

              甲、后長(zhǎng)的牛角,比先長(zhǎng)的耳朵長(zhǎng)

              乙、后來(lái)居上

              甲、撿了芝麻,丟掉西瓜

              乙、因小失大

              甲、你走你的陽(yáng)關(guān)道;我過我的獨(dú)木橋

              乙、分道揚(yáng)鑣

              甲、前怕狼,后怕虎

              乙、畏首畏尾

              甲、打破砂鍋問到底

              乙、刨根問底

              甲、王八看綠豆,對(duì)上眼兒

              乙、一見鍾情

              以上各組例句,甲、乙意思相同,甲為俗語(yǔ),乙為成語(yǔ)。俗語(yǔ)以形象為主體;成語(yǔ)以精練為特色。俗語(yǔ)多為完整的句子,長(zhǎng)短不一,運(yùn)用時(shí)可以變通;成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),形式整齊。俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上,文字上保持著通俗的特點(diǎn);成語(yǔ)多用作書面語(yǔ),文字上趨向典雅。從這一比較中,可以從主要方面作出界定:俗語(yǔ)是以形象為主體的通俗的口語(yǔ),它的結(jié)構(gòu)形式相對(duì)穩(wěn)定,而在實(shí)際運(yùn)用中可以靈活變通。

              這是俗語(yǔ)的主要內(nèi)涵,就外延來(lái)說(shuō),它跟成語(yǔ)難免有交錯(cuò)的情況。俗語(yǔ)雖然以形象為主體,但也不排除精練;成語(yǔ)雖然以精練為特色,但也不排除形象。成語(yǔ)雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu),但也有一些是由四個(gè)以上的字組成的;俗語(yǔ)句式雖然長(zhǎng)短不齊,但也有少量是由四個(gè)字組成的。俗語(yǔ)雖然多為口語(yǔ),但已廣泛進(jìn)入文學(xué)作品,甚至哲學(xué)、科技圖書中也經(jīng)常用到;而隨著人們教育水準(zhǔn)的提高,成語(yǔ)在口語(yǔ)中也經(jīng)常使用。這樣,俗語(yǔ)跟成語(yǔ),就可能互相滲透,存在著交錯(cuò)現(xiàn)象。如:

              ①城門失火,殃及池魚(形象,八個(gè)字,成語(yǔ)→俗語(yǔ))

              ②三天打魚,兩天曬網(wǎng)(形象,八個(gè)字,成語(yǔ)→俗語(yǔ))

              ③雪上加霜(形象,四字,俗語(yǔ)→成語(yǔ))

              ④習(xí)慣成自然(精練,五字,俗語(yǔ)→成語(yǔ))

              ⑤不敢越雷池一步(形象,精練,七字,俗語(yǔ)← →成語(yǔ))

              俗語(yǔ)是口語(yǔ)型的,成語(yǔ)是書面語(yǔ)型的。這些語(yǔ)例,兼有俗語(yǔ)和成語(yǔ)的某些特點(diǎn),看來(lái)俗語(yǔ)辭典、成語(yǔ)辭典都可以收錄,好在這種情況并不算多。

              俗語(yǔ)和成語(yǔ),有時(shí)候也可能互相轉(zhuǎn)化,并同時(shí)存在。例如:

              ①板凳沒焐熱← →席不暇暖

              ②打老鼠又怕碰破玉瓶?jī)骸?→投鼠忌器

              ③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急

              ④雞蛋碰石頭← →以卵擊石

              ⑤雞飛蛋打一場(chǎng)空← →雞飛蛋打

              ⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢

              ⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧

              ⑧沒喝過墨水← →胸?zé)o點(diǎn)墨

              ⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食

              ⑩什么病吃什么藥← →對(duì)癥下藥

              ①①一網(wǎng)打盡滿河魚← → 一網(wǎng)打盡

              俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊,就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ);成語(yǔ)如果增加形象化的成分,就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ),仍然可以保持它的形象性;成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ),如果缺少形象,就要加以補(bǔ)充,往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。(參見下文歇后語(yǔ))俗語(yǔ)與成語(yǔ),二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn);成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。俗語(yǔ)使得描寫生動(dòng)活潑,成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力,都值得很好學(xué)習(xí)。

              二,諺語(yǔ)和格言

              有些圖書把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱為俗諺,把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的,但二者并不相等。諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分,它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義的俗語(yǔ)。如:

              ①白酒紅人面,黃金黑世心

              ②不聽老人言,吃虧在眼前

              ③國(guó)家的事再小也是大的,個(gè)人的事再大也是小的

              ④火車跑得快,全靠車頭帶

              ⑤江山易改,本性難移

              ⑥金子碎了分量在

              ⑦靠山山倒,靠水水流

              ⑧留得青山在,不怕沒柴燒

              ⑨墨是可以磨濃的

              ⑩男人有錢就變壞;女人變壞就有錢

              ①①人心齊,泰山移

              ①②咬人的狗是不露牙的

              ①③只要功夫深,鐵尺磨成針

              格言也總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義。但仔細(xì)區(qū)分,仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要是社會(huì)方面的,多屬邏輯思維,是哲理性的語(yǔ)句,常出自名人名著;而諺語(yǔ)總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不限于社會(huì)方面,也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實(shí)踐(如農(nóng)諺),它出自人民群眾之口,多屬形象思維,是文學(xué)性的語(yǔ)言。這種區(qū)別,應(yīng)該把格言歸入書面語(yǔ)一類,把諺語(yǔ)歸入口語(yǔ)一類。但是,也難免有交錯(cuò)的情況。

              甲,滿招損,謙受益(書面語(yǔ))

              乙,虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后(口語(yǔ))

              甲,有志者事竟成(書面語(yǔ))

              乙,天下無(wú)難事,只怕有心人(口語(yǔ))

              甲,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(書面語(yǔ))

              乙,吃苦在前,享樂在后(口語(yǔ))

              以上三組,嚴(yán)格地說(shuō),甲為格言,乙為諺語(yǔ)。但是,由于人們教育水準(zhǔn)的提高,這些帶有文言色彩的格言也進(jìn)入了口語(yǔ)。我們只能盡可能地加以區(qū)分,而不得不承認(rèn),實(shí)際上存在一些交錯(cuò)現(xiàn)象

              俗語(yǔ)中一部分為諺語(yǔ),另一部分是描述性的語(yǔ)句,它們并沒有總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而只是表述一種情態(tài)。如:

              ①不認(rèn)這壺酒錢

              ②不知道哪頭炕熱

              ③蟬曳殘聲過別枝

              ④橫挑鼻子豎挑眼

              ⑤眉毛胡子一把抓

              ⑥起大早,趕晚集

              ⑦求爺爺,告奶奶

              ⑧外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓

              ⑨搖頭不算點(diǎn)頭算

              ⑩中看不中吃

              ①①睜一只眼,閉一只眼

              ①②走了穿紅的,來(lái)了穿綠的

              這一部分語(yǔ)句是描述性的,跟總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)不同,而又無(wú)確定的術(shù)語(yǔ),現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語(yǔ),實(shí)在有必要把它跟諺語(yǔ)區(qū)別開來(lái),給它一個(gè)確定的名稱。

              有的圖書稱之為“慣用語(yǔ)”,但所涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象,卻是“俚語(yǔ)”,如:背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭,等等。筆者以前在《俗語(yǔ)五千條》的前言中,曾用“熟語(yǔ)”來(lái)稱呼描述性的俗語(yǔ)。熟語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)的定義,也不十分明確,有的辭典又把它當(dāng)作高于俗語(yǔ)、成語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)來(lái)使用,而它本身又跟“俗語(yǔ)”的讀音近似,某些方言區(qū)甚至就是同音詞,作為術(shù)語(yǔ),自身有不足之處。再三斟酌,覺得不如用“俚語(yǔ)”來(lái)代替。

              俚語(yǔ),這個(gè)術(shù)語(yǔ)有時(shí)跟俗語(yǔ)相混,俚俗并稱。這個(gè)“俚”,跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān),望文生義,也就是里人(鄉(xiāng)下人)的意思。俚語(yǔ)常指帶有方言色彩的土語(yǔ)。既然它有時(shí)跟俗語(yǔ)相混,而“慣用語(yǔ)”實(shí)際上又多指俚語(yǔ),不如就借用“俚語(yǔ)”一詞,來(lái)專指這些描述性的俗語(yǔ)。

              四,歇后語(yǔ)、俏皮話

              歇后語(yǔ)、俏皮話,基本上是同義詞。歇后語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)上的術(shù)語(yǔ),俏皮話是口頭上的稱呼。

              歇后語(yǔ)形式上是半截話(前半為形象或事例,后半為解釋、說(shuō)明),實(shí)際上是要把話說(shuō)得更形象些,更具體些。因此,歇后語(yǔ)應(yīng)該包括在俗語(yǔ)之內(nèi)。不過,歇后語(yǔ)中的形象常常是漫畫式的,帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段,對(duì)字、詞、語(yǔ)、句(包括俗語(yǔ)本身)加以修飾,使之生動(dòng)活潑。因而跟諺語(yǔ)、描述性俗語(yǔ)(改稱俚語(yǔ)),又有些不同。如:

              ①水仙不開花,裝蒜(修飾詞)

              ②貓哭耗子,假慈悲(修飾詞組)

              ③大水沖了龍王廟,自己人不認(rèn)自己人(修飾句子)

              ④木匠戴枷,自作自受(修飾成語(yǔ))

              ⑤張飛穿針,大眼瞪小眼(修飾俗語(yǔ)本身)

              有些成語(yǔ),為了增強(qiáng)形象性,往往會(huì)轉(zhuǎn)化成歇后語(yǔ)。

              ①搟面杖吹火,一竅不通

              ②金彈子打鳥,得不償失

              ③綠綢緞上繡牡丹,錦上添花

              ④磨道里走路,沒頭沒尾

              ⑤螃蟹過河,七手八腳

              ⑥十五個(gè)吊桶打水,七上八下

              ⑦屎殼郎變知了,一步登天

              ⑧小蔥拌豆腐,一清二白

              ⑨閻王爺出告示,鬼話連篇

              歇后語(yǔ)良莠不齊,有些歇后語(yǔ)內(nèi)容和形象,均不見佳,有一部分,甚至是語(yǔ)言垃圾,不宜濫用。有些常用的歇后語(yǔ),形象較好,前后結(jié)合得比較緊密,已經(jīng)跟諺語(yǔ)、描述性的俗語(yǔ)(俚語(yǔ))近似。如:

              ①黃鼠狼看雞,越看越?。ㄇ盀樾蜗螅鬄榻忉?,經(jīng)驗(yàn)之談→諺語(yǔ))

              ②竹籃子打水,一場(chǎng)空(前為形象,后為解釋,描述性俗語(yǔ)→俚語(yǔ))

              ③芝麻開花,節(jié)節(jié)高(前為形象,后為解釋,描述性俗語(yǔ)→俚語(yǔ))

              綜上所述,諺語(yǔ),俚語(yǔ)(描述性的俗語(yǔ)),歇后語(yǔ),這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句,與書面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別,它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。

              諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句,是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗,但反映的道理卻非常深刻。

              歇后語(yǔ)

              歇后語(yǔ),是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言,也是民間愛用的一種語(yǔ)法。

              歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,象謎面,后半截是解釋、說(shuō)明,象謎底,十分自然貼切。

              例如:

              一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>;

              懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

              在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截,歇去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意,所以稱它為歇后語(yǔ)。

              最早出現(xiàn)歇后這一名稱的是在唐代?!杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂鄭五歇后體(一種歇后體詩(shī))。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn),遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》:亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。意思是說(shuō),失了羊再去修補(bǔ)羊圈,還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。

              我們有理由認(rèn)為,這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ),是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語(yǔ),雖然很少見于文字記載,但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載:千里寄鵝毛,物輕人意重,復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。這類歇后語(yǔ),直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

              在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí),有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中,將歇后語(yǔ)列入藏詞格一節(jié)介紹;郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中,指出歇后語(yǔ)源起于射覆語(yǔ)(類似猜謎的一種形式);另外一些書上又列出諸如隱語(yǔ)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、縮腳語(yǔ)、俏皮話等名稱。加以比較,大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類,向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ),一身兼有幾種性質(zhì),要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué),是比較困難的。為了便于查閱,我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類,其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

              第一,諧音類。如:

              空棺材出葬 - <目(木)中無(wú)人>

              小蔥拌豆腐 - <一清(青)二白>

              這類歇后語(yǔ),是利用同音字或近音字相諧,由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語(yǔ),往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎,才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

              第二,喻事類。如:

              弄堂里搬木頭 - <直來(lái)直去>

              冷水發(fā)面 - <沒多大長(zhǎng)勁>

              這類歇后語(yǔ),是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解,也自然能領(lǐng)悟后半截的謎底。

              第三,喻物類。如:

              秋后的螞蟻 - <蹦達(dá)不了幾天>

              棋盤里的卒子 - <只能進(jìn)不能退>

              這類歇后語(yǔ),則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì),也就能領(lǐng)悟它的意思。

              第四,故事類。如

              楚霸王舉鼎 - <力大無(wú)窮>

              曹操吃雞肋 - <食之無(wú)味,棄之可惜>

              這類歇后語(yǔ),一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例,只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的,一般也能了然。

              遇有交叉兼類情況的,則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

              紙糊的琵琶 - <談(彈)不得>

              這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音,現(xiàn)歸入諧音類。

              歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風(fēng)趣,耐人尋味,為廣大群眾所喜聞樂見。

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