3.想一想:女娃死后為什么叫精衛(wèi)？

一、3.想一想:女娃死后為什么叫精衛(wèi)？

相傳，炎帝神農(nóng)氏的小女兒名喚女娃，一日女娃到東海邊游玩，溺于水中，死后其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種海鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)樹(shù)枝、石子填大海欲報(bào)此仇，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的叫聲，仿佛在呼喚自己的前生。

二、50國(guó)標(biāo)的項(xiàng)鏈 帶有特技笑里和特效神農(nóng)

笑里藏刀減憤怒，實(shí)際要那個(gè)也沒(méi)用，等級(jí)50的也太低了，要真要的話50W-100W到頂了，不能再上了

三、岸花開(kāi)謝，望川水東流，斷腸草不生，三生石難刻，奈何橋上等千年，孟婆湯茶斷前緣;今生夢(mèng)難留，來(lái)世恨難

非空非有，靜觀瀑掛崖，法本無(wú)生滅，三心不可得，愚癡夢(mèng)幻迷輪回，因緣果報(bào)不間斷；做夢(mèng)把夢(mèng)留，再夢(mèng)夢(mèng)未休，彼岸無(wú)華亦無(wú)惜，三途尋花夢(mèng)幻里，情深因有己，紅塵本菩提，沒(méi)什么。

四、一道歷史材料題

1）神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過(guò)著采集和漁獵的生活，他發(fā)明制作木耒、木耜，教會(huì)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國(guó)原始時(shí)代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步的情況。又傳說(shuō)他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教會(huì)人民醫(yī)治疾病。所以尊稱為神農(nóng)、醫(yī)藥之神。

2）這是神話傳說(shuō)，沒(méi)有具體時(shí)間。

1）大禹（大禹治水）

2）挖通大山，疏導(dǎo)河道，鑿穿龍門(mén)。。。疏導(dǎo)三江五湖，使他們注入東海，以造福黔地（貴州）

3）巴蜀治水，足跡廣泛，主要集中在涪江、岷江（主要是青衣江）、川江流域。根據(jù)神話傳說(shuō)，大禹不僅分別治理各個(gè)水系流域，而且還將各個(gè)水系流域組合起來(lái)，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，較為全面地治理四川山川河流。

五、材料一：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。

由于人口擴(kuò)大神農(nóng)幫助人改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)，說(shuō)明人口的擴(kuò)大推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)力的提高。