一、行路難其一千古名句
唐代李白所寫的《行路難.其一》中千古名句，按引用數(shù)量與頻率，應為：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。意為：相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
原詩：
《行路難·其一》唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
釋義：
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
作者簡介：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人。
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
《行路難》，樂府古題，多寫世路艱難等內(nèi)容，現(xiàn)存最早作品是南朝宋鮑照十八篇。李白此詩約作于41歲前，那時他正漫游各地，謀求出仕以建功立業(yè)。
賞析：
起四句高開低走?！扒寰贫肥А?，語出漢曹植《名都篇》詩“美酒斗十千”。釋義：好酒每斗十千錢（即萬錢），夸言價格之高。“直”，同“值”?！巴１倍浠悯U照《行路難》“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，釋義：對著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對柱揮舞發(fā)出長長的嘆息。
“行路難！行路難！”一疊連聲的嘆息，使讀者感覺到，詩人仿佛就站在我們面前。“多歧路，今安在？”二句換韻，乘勢也換出新意：行路之難，不僅在路有障礙，還在岔道甚多，正確的路今在何處？
“天生我材必有用”，天生我材也必有路！黃河不通，太行不通，大海通不通？末二句是說，人生不可能總是逆境，我且高高升起船帆，一定會有“長風”到來，助我破浪直渡滄海！幾經(jīng)感情的煎熬與掙扎，理想主義與樂觀主義還是占了上風。
此詩情緒激烈，波動幅度大，振蕩次數(shù)多，時沉九淵，時騰九天，藝術張力大，故文學感染力強。其自強不息的信念，為理想而百折不回的價值觀，既帶有盛唐時代精神的投影，也是李白個性氣質的典型體現(xiàn)。
參考資料來源：搜狗百科——行路難三首（其一）
二、北京十五渡十八渡
十渡全長42公里，一渡到十渡20公里，十渡到十五渡9公里，十五渡到十八渡13公里，917最遠到十五渡
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嗯嗯 我有喝過哈? 還不錯? 當然個人口味不一樣? 不知道你喜不喜歡了? 你可以去賣個體驗裝先試試唄
四、西游記的14到23回的題目和內(nèi)容
1、第十四回：心猿歸正 六賊無蹤
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊，悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，于是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。
孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空于是回轉，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空并告知其為菩薩教的咒。于是孫悟空死心跟從唐僧繼續(xù)上路。
2、第十五回：蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。
悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急，卻無計可施，想去找觀音菩薩。
觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。
3、第十六回：觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
唐僧一行到觀音寺歇腳，孫悟空斗強好勝非要把唐僧的錦斕袈裟拿出來顯擺，老方丈心起貪念想奪袈裟，白天先說借去觀賞，第二天奉還。
自己在房中把玩，卻不想袈裟神光照破夜空，吸引來了黑風怪（一頭黑熊精），結果袈裟被盜。
4、第十七回：孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
悟空來到黑風山，忽聽得芳草坡前有人言語，原來是一條黑漢，左首下是一個道人，右首下是一個白衣秀士，在商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?。在與黑熊精交談間，只見有一個巡山的小妖來報道下請書的小校，被孫行者打死在大路旁邊，他綽著經(jīng)兒變化做金池長老，來騙佛衣也。
因被識破，只好請到南海請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
5、第十八回：觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
悟空拜別了菩薩，按下云頭，打入黑風洞，取回了袈裟。唐僧見尋回袈裟十分開心，與悟空在寺廟里住了一夜，第二日清早出發(fā)，來到了高老莊，高老莊高太公招贅了一個女婿。
一開始十分勤勞，耕地，挑水，劈柴樣樣不在話下，只是飯量很大，沒想到女婿喝醉后現(xiàn)了原形，十個丑陋的豬妖。
因妖怪入贅其家請求降妖。悟空答應幫忙降妖，悟空變?yōu)樘Ｃ曰笱?。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。
6、第十九回：云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
孫悟空在高老莊降妖，妖怪逃回福陵山云棧洞的老巢，入洞取出九齒釘耙和悟空大戰(zhàn)，但不是悟空的對手，問悟空為什么多管閑事，悟空自報家門自己在保護唐僧取經(jīng)，妖怪忙丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧。
原來這妖怪原是上界天蓬元帥，因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡，在云棧洞為妖，后被觀音菩薩點化，取名豬悟能，要他在此等候，保護唐僧西天取經(jīng)。唐僧大喜，給他取名豬八戒，收他做了二徒弟。
師徒三人離開高老莊，路經(jīng)浮屠山，經(jīng)八戒指點遇到了一位烏巢禪師，烏巢禪師傳給唐僧一部《多心經(jīng)》，讓他在危難之時念誦，可以護身。
7、第二十回：黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
唐僧、悟空、八戒三人行至黃風嶺時，受到一股妖風的吹襲，隨即呈現(xiàn)一名虎妖（黃風怪手底下的虎前鋒）施計駕風將唐僧擒至黃風洞府之中，悟空、八戒為先救師父，最先聯(lián)手除掉了虎前鋒，然后便與黃風怪睜開了一場猛烈的爭斗。
雖然黃風怪的技藝僅能與孫悟空略戰(zhàn)平手，然而他的術數(shù)“佛教用語真風”卻極為兇惡，出口便將孫 悟空吹患上被擊敗目炫、無力再戰(zhàn)，后伽藍護法、太白星等神的半途相助與鼓舞勉勵，與靈吉菩薩親自出手降敵的話，最后三人渡過此難的。
8、第二十一回：護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔
悟空和黃毛貂鼠變的妖精大戰(zhàn)三十回合，沒分出勝負，后來孫悟空使了一個分身術，變出了成百上千個孫悟空來對付妖精。妖精眼看要敗，立刻吹出一陣黃風．把孫悟空的眼睛給弄壞了，孫悟空只得敗退。
后來與豬八戒來到一莊院上借宿，得到莊中老者的醫(yī)治，在第二天早上眼睛就恢復了。原來那老者是伽藍護法變成的，特地來給孫悟空送藥治眼的。
治好眼睛后孫悟空變成了一只蚊子飛到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黃風只有靈吉菩薩才可以克制住。
孫悟空立即去請靈吉菩薩前來幫助。在靈吉菩薩的幫助下，孫悟空收服了妖精，救出了唐僧。
9、第二十二回：八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空不善水戰(zhàn)，在水下奈何不了那妖怪，便派八戒下水與之一戰(zhàn)。八戒執(zhí)九齒釘耙與之河妖三次相斗，均不能取勝。
悟空雖智計百出，卻也無可奈何。幾番戰(zhàn)斗無果之下，悟空去求助觀音菩薩，菩薩讓木叉行者與悟空同去，收服妖怪。
木叉行者喚出妖怪悟凈。引其拜師后，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河，共取西經(jīng)。
10、第二十三回：三藏不忘本 四圣試禪心
在過了流沙河之后的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請求在那里借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們。
其他人不在意，只有豬八戒心里蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了，豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過。
擴展資料
一、內(nèi)容分析
《西游記》的內(nèi)容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西游記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識。《西游記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西游記》不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。
二、人物形象
孫悟空：本領高強、愛好自由、疾惡如仇、敢于斗爭。
豬八戒：憨厚純樸、吃苦耐勞、面對妖怪、從不屈服、對事業(yè)缺乏堅定的信念、遇到困難,就畏縮動搖、好吃懶做，貪財好色，貪生怕死。
沙和尚：憨厚純樸、任勞任怨。
唐僧：誠心向佛、頑固執(zhí)著，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。
唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙。
參考資料來源：百度百科-西游記