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              河北省內(nèi)適合種植生命茶

              來源:www.twpcom.com???時間:2022-05-28 20:25???點(diǎn)擊:199??編輯:鄭素???手機(jī)版

              河北省內(nèi)不適合種植生命茶。需要一定條件,如氣候,土壤,地形。只有在適宜的條件下,存活率和產(chǎn)量才會提高。地形條件主要有海拔,坡地,坡向等,隨著海拔的升高,氣溫和濕度都有明顯的變化,年平均氣溫13.5℃,最冷月份(一月)平均氣溫-2.3℃,我國茶區(qū)的年有效積溫一般在4000-8000℃之間,有效積溫越多,年生長期越長。一般選擇偏南坡為好。坡度不宜太大,一般要求30度以下。所以河北省內(nèi)不適合栽培種植茶。

              急:關(guān)于茶文化的,知道的請進(jìn)

              茶文化是一種修身養(yǎng)性的文化,茶本身就暗示了清凈無為與心靈修養(yǎng)。而茶道有復(fù)雜精致的步驟,是“術(shù)”的一種表現(xiàn)。

              中國茶文化源遠(yuǎn)流長,隨著飲茶習(xí)俗的普及擴(kuò)展,中國茶文化聞名海內(nèi)外。在茶葉歷史上,茶葉向邊疆各民族傳播,主要是與藏民進(jìn)行茶馬互易。藏族由于地處高寒地區(qū),需要攝入大量的高脂肪,由于沒有蔬菜,需要用茶葉分解體內(nèi)脂肪。故藏族特別嗜茶。茶是藏族人民生活的必需品,自然成為藏族地區(qū)所需的大宗商品。 唐貞觀十五年(公元641年)文成公主進(jìn)藏,茶作為陪嫁之物而入藏?!段鞑卣惕b附錄》稱:“茶葉亦自文成公主入藏也?!彪S之西藏飲茶習(xí)俗蔚為時尚,以使奶與肉食為主的邊民得茶之大益,西藏高原,地勢高亢,氣候干燥、寒冷,藏族同胞主食以糌粑、牛羊肉、酥油及奶制品為主。由于長期的生活習(xí)慣和自然環(huán)境的影響,茶品成了當(dāng)?shù)厝嗣袢粘I畹谋仨毱?。?jù)《滴露縵錄》記載:“以其腥肉之食,非茶不消,青稞之熱,非茶不解?!辈刈迕耖g素有“寧可三日無糧,不可一日無茶”之說??梢姴枞~在藏族人民生活中的重要地位了??墒俏鞑氐貐^(qū)由于它的特殊地理環(huán)境,認(rèn)為不適宜生產(chǎn)茶葉,所需飲用茶葉全靠內(nèi)地運(yùn)去,千里迢迢,馬馱車載,從唐時開始,已有千年。 在中國的大西南,有一條被譽(yù)為“第二條絲綢之路”的“茶馬古道”。這條滇藏貿(mào)易的重要通道,遠(yuǎn)在西漢時已現(xiàn)雛形。它東起云南和四川,會合于西藏昌都地區(qū),并穿越西藏中南部。藏人“寧可三日無糧,不可一日無茶”,而中央王朝則需要戰(zhàn)馬來贏得戰(zhàn)爭,于是茶馬交易成為漢族同游牧民族之間經(jīng)濟(jì)交流的重要形式?!安桉R古道”地勢十分坎坷,完全是納西族和藏族的馬幫一步步走出來的,他們逢山開路、遇河搭橋,用他們的血汗鋪成古道。 從20世紀(jì)70年代末開始的20多年來,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國茶文化有了一個良好的發(fā)展機(jī)遇,在國內(nèi)很快興起了“茶文化熱”。茶文化的各個方面都有了迅速的發(fā)展,現(xiàn)簡要介紹如下。1.各種形式的茶文化活動廣泛開展1985年杭州“茶人之家”成立后,經(jīng)常舉辦茶會;1989年在北京舉辦了“茶與中國文化展示周”,展示了大量中國茶的歷史文化圖片和名優(yōu)茶產(chǎn)品,吸引了33個國家和地區(qū)的茶文化人士參加;1990年在杭州舉辦了“茶文化節(jié)”,同時舉行茶文化展示、研討與表演,內(nèi)容豐富。此后,各地紛紛仿效,舉辦形式多樣的茶葉節(jié)和茶文化節(jié)。通過這些茶文化活動,既普及了茶文化,也展示了各地的名優(yōu)茶,促進(jìn)了茶葉消費(fèi),對地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分有利。2.茶文化的研討與交流順利開展自1990年在杭州舉辦第一屆國際茶文化研討會之后,中國國際茶文化研究會每兩年舉行一次國際茶文化研討會。許多國家和地區(qū)的茶文化專家學(xué)者踴躍參加,對茶文化的各方面展開深入的研討,這對促進(jìn)茶文化的進(jìn)一步發(fā)展是十分有利的。3.茶文化著作等出版物不斷涌現(xiàn)自20世紀(jì)80年代末開始,全國各地的茶文化專家,在對茶文化深入研究的基礎(chǔ)上,著書立說,茶文化出版物不斷涌現(xiàn)。諸如《中國茶經(jīng)》、《中國―茶的故鄉(xiāng)》、《中華茶文化(光盤)》、《中國茶文化經(jīng)典》、《中國茶葉大辭典》、《中國名茶志》、《中國茶文化大辭典》、《中華茶葉五千年》等大型茶文化著作紛紛出版。此外,茶文化的普及性讀物和系列叢書也大量涌現(xiàn)。4.茶文化社團(tuán)紛紛建立從1985年開始,先后在杭州、廈門、福州、上海、成都、濟(jì)南等地紛紛建立了“茶人之家”之類的茶文化團(tuán)體。1991年在杭州建立了“中國國際茶文化研究會”。隨后在北京、上海、山東、四川、江西、廣州、湖北、遼寧、新疆、寧夏、云南等地,也紛紛建立了茶文化研究會、促進(jìn)會之類的社團(tuán)。臺灣、香港、澳門地區(qū)也先后建立了相應(yīng)的茶文化團(tuán)體。這些茶文化社團(tuán)的建立,為弘揚(yáng)茶文化、普及茶文化知識、開展國內(nèi)外茶文化交流、推動茶文化事業(yè)的發(fā)展等,都發(fā)揮了積極的作用。5.茶館業(yè)蓬勃興起隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、時代的進(jìn)步,文化休閑氣息濃郁的現(xiàn)代茶館,在各地如雨后春筍般地紛紛開辦。數(shù)萬家現(xiàn)代茶館的出現(xiàn),己成為現(xiàn)代城市一道亮麗的風(fēng)景線,也已成為休閑文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。不少城市將這些茶館業(yè)的發(fā)展納入了建設(shè)文化名城的重要內(nèi)容。6.茶文化歷史文物、古跡不斷被挖掘、整理與考證近些年來,各地調(diào)查發(fā)現(xiàn)、挖掘出土的有關(guān)茶的文物、古跡不斷有報道。如云南的古茶樹、陜西法門寺的唐代宮廷御用金銀茶具、浙江長興顧渚山的唐代貢茶院遺址、福建建甌的宋代“北苑貢茶”摩崖石刻、河北宣化古墓中挖掘出的遼代古茶具和煮茶、奉茶、飲茶壁畫、福建武夷山的宋代斗茶遺址―“競臺”等。這些都是非常珍貴的茶文化歷史遺存,有很高的歷史價值。7.歷史名茶基本恢復(fù),新創(chuàng)名茶不斷涌現(xiàn)各地具有豐富文化內(nèi)涵的歷史名茶和新創(chuàng)名茶,在近十多年來得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。一批批“文化名茶”在各項(xiàng)各級評比中紛紛亮相。有些歷史文化名茶獲得“金冠”后,市場拍賣十分火爆,有些拍賣價十分驚人。這對促進(jìn)名優(yōu)茶生產(chǎn),繁榮茶葉經(jīng)濟(jì)十分有利。8.藝術(shù)茶具有了創(chuàng)新與發(fā)展這十多年來,紫砂茶具、瓷器茶具的造型和藝術(shù)裝飾都在不斷創(chuàng)新,隨著各種茶的茶藝、茶道的發(fā)展需求,多種整套性茶具也創(chuàng)造出來。另外,一些純粹為觀賞和收藏的各種精雕細(xì)刻的石茶具、紫砂茶具、瓷茶具、漆器茶具等五花八門,很有觀賞價值。還有很多為各類紀(jì)念活動特制的茶具更是多種多樣。9.茶文化藝術(shù)品不斷涌現(xiàn)有茶內(nèi)容的書法和繪畫作品自古有之,近幾年來,隨著茶文化活動的頻繁開展,有茶內(nèi)容的書畫作品層出不窮。前些年,中國國際茶文化研究會組織一些名流書畫家,成立了“中國國際茶文化書畫院”,很多作品頗有氣勢。茶文化藝術(shù)品除書畫作品外,還有以茶為內(nèi)容的根雕、泥塑、金石、繡品等也涌現(xiàn)了出來。10.茶文化人才培養(yǎng)得到重視全國已有幾家高等院校設(shè)立了茶文化專業(yè),不少大學(xué)里的茶文化選修課十分受歡迎。近幾年來,隨著茶館業(yè)的開辦,泡茶已成為一門技藝。國家勞動部門已將“茶藝師”列為職業(yè)技能培訓(xùn)的范疇。因此,各地紛紛開辦初、中、高級茶藝師培訓(xùn)班。有趣的是,日本、韓國等不少國家的茶文化人士,也紛紛來中國學(xué)習(xí)中國泡茶技藝。11.泡茶技藝得到發(fā)展,茶藝表演精彩紛呈近幾年來發(fā)展起來的泡茶技藝,在很多茶事活動中往往就形成了“茶藝表演”。這種茶藝表演,把泡茶的實(shí)用技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)加工后,形成了一種表演藝術(shù)。各民族、各種茶類的茶藝表演十分精彩,它已成為現(xiàn)代茶文化的一個重要組成部分。12.茶旅游事業(yè)開始興起中國不少旅游勝地也是名茶產(chǎn)地,有些歷史名茶產(chǎn)地就有著茶文化的歷史遺存。如浙江長興顧渚山的唐代貢茶院遺址、杭州龍井的十八棵御茶、四川蒙山的漢代仙茶園、浙江余杭的徑山寺、天臺的國清寺、福建武夷山的大紅袍等等。這些地方很多都已開展與茶內(nèi)容相結(jié)合的旅游活動,受到游客的普遍歡迎。

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