1. 紫砂壺竹子圖案
十大名壺
供春壺
·供春壺以外形似銀杏樹(shù)癭狀而得名。壺身作扁球形，泥質(zhì)成素色，凹凸不平，古縐滿身，紋理繚繞，寓象物于未識(shí)之中，大有返璞歸真的意境。壺蓋止口外緣刻有四十五字隸書(shū)銘文：“做壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識(shí)為癭，英人以二萬(wàn)金易之而未能，重為制壺者石民，提記者稚君?！惫┐?，明正德至嘉慶年間茗壺創(chuàng)始人，他為紫砂文化開(kāi)創(chuàng)了新局面。供春壺現(xiàn)藏于中國(guó)博物館。
大仿古壺
大仿古壺凝煉歷代紫砂壺精華而成,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑,母子線口蓋吻合嚴(yán)密,鈕扁圓有勁,嘴、把勻稱,姿態(tài)優(yōu)美,極宜品茗,為民間人士所寶愛(ài),流傳甚廣。近代?程壽珍制，是其杰出代表作之一，各大博物館皆有收藏,是他一生精典之作。
石瓢壺
石瓢壺壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感。壺身八字造型，造成一個(gè)主視角度內(nèi)的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現(xiàn)簡(jiǎn)樸大方的氣度。直流，簡(jiǎn)潔見(jiàn)力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢(shì)，與壺身之型互補(bǔ)，形成和諧的美學(xué)效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點(diǎn)。此款為紫砂茗器中經(jīng)典款式，為曼生所創(chuàng)十八式之一。此款初見(jiàn)于楊彭年年制，曾分別于陳曼生，瞿應(yīng)紹合作，詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一壺，格調(diào)高雅，時(shí)稱三絕壺。一提梁款為滬上八壺精舍唐云所藏，一款存上海博物館。
掇球壺
掇球壺從整體造型來(lái)看似乎并不象球，但細(xì)細(xì)分解無(wú)不取之于球！壺身就是一個(gè)大球，壺蓋是半個(gè)球，蓋的又是一個(gè)球，而壺嘴及壺把則是截取球上的一個(gè)弧，壺腹稍稍往上移一點(diǎn)，這就使壺身更顯挺拔俊秀，壺肩至壺口必須有一個(gè)直挺的過(guò)度與銜接，壺口與蓋的相接要有線條承載。掇球壺一身素氣，光滑可鑒，完全是讓簡(jiǎn)練形體來(lái)展示其美的內(nèi)蘊(yùn)。
魚(yú)化龍壺
魚(yú)化龍壺造型構(gòu)思巧妙，魚(yú)、龍、云的裝飾與壺身渾然一體。通身作海水波浪狀，線條流利，簡(jiǎn)潔明快。魚(yú)龍吐珠、神韻生動(dòng)。壺蓋安裝的龍首伸縮自如，優(yōu)美靈活。配以龍尾執(zhí)柄奇趣極生。 據(jù)史料記載，明末紫砂藝人陳仲美制作過(guò)“龍戲海濤”壺，但未有實(shí)物流傳下來(lái)。有專家認(rèn)為“龍戲海濤”壺就是“魚(yú)化龍壺”，陳仲美就是“魚(yú)化龍壺”的創(chuàng)造者。直到清代嘉慶、道光、咸豐時(shí)期，經(jīng)過(guò)邵大亨的精心設(shè)計(jì)，“魚(yú)化龍壺”才成為一種成熟并廣泛流傳的經(jīng)典紫砂壺壺型。
高井欄壺
造型簡(jiǎn)潔，身若井欄，嵌蓋平緩合體，高柱鈕與壺身統(tǒng)一，一彎嘴曲而微妙。把圈大，外扁平，里圓潤(rùn)，底圓而大。其造型為最早的流線型設(shè)計(jì)，端把傾注觸覺(jué)舒適，屬“曼生壺”式的經(jīng)典之作。
風(fēng)卷葵壺
風(fēng)卷葵壺壺身造型取風(fēng)卷葵花之形狀，既應(yīng)物象形，又氣韻生動(dòng)。圖案規(guī)則，做工精致，仿古式而合度，器形的工藝甜味濃厚，把梢下鈐篆書(shū)陽(yáng)文“楊氏”小圓印。此壺由楊鳳年設(shè)計(jì)，是楊彭年的胞妹，此風(fēng)卷葵壺的神韻，也可得觀其造壺藝術(shù)的一斑。
梅報(bào)春壺
“梅報(bào)春壺”原為江蘇宜興紫砂工藝廠陳列室藏品，以梅花報(bào)春為題,在挺秀飽滿的壺身上,運(yùn)用雕鏤和捏塑等多種手法,生動(dòng)地刻劃了梅花不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒之英姿,端麗穩(wěn)重，精致傳神。 本壺的設(shè)計(jì)者朱可心為民初紫砂名師，朱氏擅長(zhǎng)花貨造型,喜以松、竹、梅為題材,所作茗壺,皆法度諧宜,生意盎然,韻神俱佳。
提壁壺
此壺蓋面似一古雅玉璧而名。壺體扁圓柱形，平蓋，扁圓鈕，扁提梁，微曲線造型，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛中帶柔，和諧勻稱，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，是當(dāng)代紫砂茗壺之一，也是顧景舟畢生的經(jīng)典之作，曾經(jīng)多次制作、修改壺器造型，有“語(yǔ)不驚人誓不休”之感慨。
八卦龍頭一捆竹
此壺以64根長(zhǎng)竹段圍成壺身以合64卦之?dāng)?shù)。以32根短竹段分成四組，每組8根，結(jié)以成足。壺蓋浮雕八卦圖，蓋鈕成太極圖，頗有匠心。此壺為邵大亨名壺，現(xiàn)藏于南京博物院。
2. 紫砂竹壺圖片
許英鳳紫砂壺做品是上世紀(jì)九十年代的，而且是上世紀(jì)九十年代精心之作，選用黃龍山名砂紫泥制成，泥色深沉樸茂，穩(wěn)重古樸。此壺器為極富盛名的花器竹段，可謂精品。
3. 紫砂壺竹子圖案圖片
你好，據(jù)查證“王亞萍”目前是國(guó)家級(jí)助理工藝美術(shù)師的職稱，按照市場(chǎng)價(jià)位看，助工的價(jià)格一般在1千-5千之前，具體的還得看該藝人的制壺工藝以及師承關(guān)系來(lái)看。
如果是獲獎(jiǎng)作品的話，售價(jià)一般會(huì)提升5百至1千元左右，具體還得看所獲獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可度。
4. 紫砂壺竹子形的壺
“松、竹、梅”為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”稱為“四君子”，“竹”都列在其內(nèi)，可見(jiàn)竹子的影響力很大。在紫砂藝術(shù)界，從古至今，涌現(xiàn)了諸如范恩章的“竹鼓壺”、范大生的“四方竹鼎”、馮桂林的“五竹壺”及當(dāng)代紫砂大家吳云根的“方竹提梁壺”、李昌鴻的“竹簡(jiǎn)茶具”、汪寅仙的“斑竹提梁壺”、顧紹培的“高風(fēng)亮節(jié)壺”等等經(jīng)典佳作。
我們可以通過(guò)不同的以竹為素材的紫砂壺造型藝術(shù)來(lái)解讀竹子的品質(zhì)、稟賦和內(nèi)涵，感悟竹子所獨(dú)有的“日出有清蔭，月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨來(lái)有清韻”的“聲、影、意、形”四趣 ，從而，竹子的形象提升了紫砂壺的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。
5. 紫砂壺刻繪圖案竹子
先將茶盤(pán)表面磨得平整，磨粗，噴漆，待干了，再磨粗，再噴漆。磨粗是為了讓油漆能很好地吸附在上一層木層或漆面上，不至一層很光滑地脫層。
茶盤(pán)就是盛放茶壺、茶杯、茶道組、茶寵乃至茶食的淺底器皿；它可以很大，也可以很小；也有各種款式，可方可圓或作扇形；可以是單層也可以是夾層等等。
不管什么式樣，最重要也是四字訣：寬、平、淺、凈。就是盤(pán)面要寬，以便就客人人數(shù)多寡，可以放多幾個(gè)杯；盤(pán)底要平，才不會(huì)使茶杯不穩(wěn)，易于搖晃；邊要淺，不能給人條條框框拘束的感覺(jué)；色要純凈，不能看起來(lái)雜亂晃眼；這都是為了襯托茶杯、茶壺，使之美觀。
【材質(zhì)】
制作茶盤(pán)的材質(zhì)廣泛，玉、石、金、竹木等皆可取。
一、玉石類茶盤(pán)，名貴，漂亮，收藏價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值，此類茶盤(pán)的優(yōu)點(diǎn)是外形漂亮且色彩豐富，但玉石茶盤(pán)自身色彩十分絢麗，會(huì)起到喧賓奪主的反效果，會(huì)在一定程度上會(huì)破壞品茶的氛圍，再者在喝茶時(shí)，或多或少總會(huì)留下一點(diǎn)茶漬和茶垢，這樣久了就會(huì)影響茶盤(pán)的整體美觀，再者玉石茶盤(pán)造價(jià)比較貴，且易磕碰，易裂，易碎等，而且現(xiàn)在造假也很厲害，稍不注意就容易上當(dāng)受騙。
二、石茶盤(pán)，美觀大方，高貴典雅，和紅木一樣，富有中國(guó)特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能體現(xiàn)中國(guó)茶文化之獨(dú)特韻味。伴隨歲月蹉跎，不但是一件與眾不同茶具，同時(shí)也是一件值得收藏的工藝品。但其硬度和紫砂壺、瓷杯接近，使用時(shí)需小心，最好有壺墊杯墊相托，以免碰裂。
三、金屬類茶盤(pán)，最為簡(jiǎn)便耐用，但是偏生冷，沒(méi)有“中國(guó)味道”。但在閩地安溪，經(jīng)營(yíng)鐵觀音的茶商多喜此物，家家必備，亮晶晶的一字排開(kāi)，頗為壯觀。
四、竹制茶盤(pán)，輕便小巧，清雅相宜，不過(guò)略輕，質(zhì)感稍差，耐腐性低，易損壞。
五、紅木類茶盤(pán)，自然雅致，別有韻味，歷來(lái)為中國(guó)文人所推崇，天生就是茶道組合的最佳搭檔，富有中國(guó)特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，最能體現(xiàn)中國(guó)茶文化之獨(dú)特韻味。近些年加工水平逐年進(jìn)步，雕工栩栩如生，自然雅致，美觀大方，不足之處是需要保養(yǎng)。
【流程】
我很喜歡紅木類茶盤(pán)，下面給大家介紹下紅木茶盤(pán)的制作過(guò)程。
以紅木制作成的茶盤(pán)就叫做紅木茶盤(pán)。紅木的范圍確定為5屬8類。5屬即紫檀屬、黃檀屬、柿屬、豆屬及鐵刀木屬。8類則是以木材的商品名來(lái)命名的，即紫檀木類、花梨木類、香枝木類、 黑酸枝類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。
第一步：切片，木料要斜面切割，或者縱切，這樣才能體現(xiàn)紅木的紋理，因?yàn)榇怪钡臋M切面，一方面是易出現(xiàn)碎末，另一方面橫切面紋理比較生硬，不美觀。
第二步：規(guī)劃，畫(huà)出大概的模型，用雕刻機(jī)刻出大概的輪廓。
第三布：要初步精雕，這一步非?？简?yàn)手勁，心無(wú)雜念，手要穩(wěn)，按照第一步規(guī)劃的圖案雕刻，新上手的雕刻師要按部就班的，不能大幅度抖動(dòng)，否則就會(huì)破壞一副好胚子，雕刻師都要帶上口罩，防止吸入大量的木料粉塵，否則時(shí)間久了會(huì)損害肺部，患上職業(yè)病。
經(jīng)驗(yàn)豐富的雕刻師，都是胸中有溝壑，腹里有乾坤，每一步怎么走，力道大小，輾轉(zhuǎn)騰挪的空間有多大，都精確萬(wàn)分，不錯(cuò)毫厘，而且還會(huì)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行微雕修改，讓紋理更漂亮，雕刻更生動(dòng)。這一點(diǎn)是機(jī)器所不能比的，機(jī)器雕刻的非常的精細(xì)，但是總感覺(jué)少點(diǎn)什么，老師傅說(shuō)是少點(diǎn)靈性，沒(méi)有那種靈動(dòng)的感覺(jué)。
第四步：雕琢打磨，經(jīng)過(guò)第三步之后，就需要開(kāi)始精細(xì)打磨，在第三步的基礎(chǔ)上，把細(xì)節(jié)在雕琢打磨，把有瑕疵或者雕刻不到位的地方，細(xì)心的雕琢，以達(dá)到完美，然后要進(jìn)行初步的打磨，打磨是為了把雕刻過(guò)程中的一些小棱角打磨完美，這一步茶盤(pán)的形狀基本上就定型。
第五步：做保護(hù)，上漆打磨，成型的實(shí)木茶盤(pán)需要防腐防水防高溫，因?yàn)槭切枰L(zhǎng)時(shí)間接觸熱水或者茶水，如果不涂上一層清漆，水或者茶水很容易滲入木質(zhì)中，導(dǎo)致色澤變?yōu)?，變得沒(méi)有光澤，所以紅木茶盤(pán)一定要上漆，主要目的是保留木質(zhì)本色而防腐防蛀增光防干裂，增加表面強(qiáng)度、耐臟等等優(yōu)點(diǎn)。除了上漆，還有一種觀點(diǎn)是上蠟，天然的蜂蠟，這種上蠟，沒(méi)有實(shí)用意義，除非做收藏，不做實(shí)物器具用，因?yàn)橄炗鰺峥墒菚?huì)熔的，試過(guò)很多次，上蠟真的不能接觸水，沾了水就要重新打蠟。
手工雕刻的茶盤(pán)，每一刀，每一道，滿車間的粉塵，每一片木頭的重量，每一塊油漆的味道，在胃里，在肺中，浸透了師傅的汗水與艱辛。而這些成品卻沒(méi)人看到背后的功勞，在機(jī)械化越來(lái)越普及的現(xiàn)在，很多產(chǎn)業(yè)都逐漸的被機(jī)器所代替，茶盤(pán)雕刻行業(yè)未能幸免，機(jī)器雕刻速度快，精確，但是總感覺(jué)少一些什么，老師傅說(shuō)是少那一份靈性，少那一份用心，少那一份辛勞，這些卻都是凝聚在雕刻師的汗水里，這永遠(yuǎn)不會(huì)被機(jī)器所取代。
6. 紫砂壺竹子寓意
壺由陸利華老師精選黑泥制作而成，色澤低調(diào)大方，內(nèi)斂不失品味。該壺名為合壁壺，壺身如扁圓柱，整個(gè)壺猶若上下兩部分緊密結(jié)合而成。此壺線條流暢自然，豐潤(rùn)自然。壺鈕，壺嘴，壺把處皆以清高的竹節(jié)作為元素，給人文人墨客的一絲玩味，在壺身處又貼以竹葉與整體元素相輔相成。
然而此壺的亮點(diǎn)不僅在于竹子寓意祝福的意思，還在壺身處加入了絞泥的技藝手法，可謂此壺不可多得一抹濃彩，此壺值得收藏把玩！
7. 紫砂壺竹子圖案寓意
竹葉都是貼上去的，這種手藝叫作貼花。
貼花在紫砂壺的裝飾中。就是先用泥塊切成小片，捏塑的花卉、花葉、花瓣等。再用竹片修飾成所需的題材形狀，用泥漿粘貼在壺體以此裝飾。貼花裝飾題材廣泛，如梅蘭竹菊自然形態(tài)的植物等等都可以作為貼花的裝飾物，這種藝術(shù)的形式也給紫砂藝術(shù)增色不少，再在貼的裝飾上用工具對(duì)其進(jìn)行修飾，并且形成立體的效果，與壺體達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
8. 紫砂壺竹段款式大全圖
八方壺寓意吉祥。八方壺是方中帶圓，暗含天圓地方的意思，又取八方聚福之吉祥寓意，因此紫砂八方壺的寓意是代表著八方吉祥的意思。
紫砂壺竹子寓意“竹報(bào)平安”，“節(jié)節(jié)升高”。
在中國(guó)竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中"四君子"，它以其中空、有節(jié)、挺拔的特性歷來(lái)為中國(guó)人所稱道，成為中國(guó)人所推崇的謙虛、有氣節(jié)、剛直不阿等美德的生動(dòng)寫(xiě)照。