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              茶葉古時(shí)候叫什么名字(古時(shí)候茶葉的別稱)

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              1. 古時(shí)候茶葉的別稱

              【荼】:詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)、邶有《谷風(fēng)》一篇,其中有句:“誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺。”“荼”就是現(xiàn)在的茶。

              【槚】:“槚”是茶的另一借用字。

              【茗】:南宋鮑令輝《香茗賦》頌:“茶為芒茗”。

              【水厄】:洛陽(yáng)《伽藍(lán)記》載:“魏彭城王勰見(jiàn)劉鎬慕王肅,專習(xí)茗飲,謂鎬曰:‘卿好蒼頭水厄,不好王侯八珍,如海上有逐臭之夫,里內(nèi)有效顰之?huà)D,以卿言之,即是也。’”可知在南北朝時(shí),“水厄”二字已成為“茶”的有代用語(yǔ)。

              【豐富】:《辭源》:“豐富系本名,葉大,味苦澀,似茗而非,南越茶難致,煎此代飲?!痹谶@里,豐富或?yàn)椴璧膭e稱,或是茶的代用飲料,不一而是。

              【苦萊】:許慎《說(shuō)文》:“茶,苦萊也。”

              【甘侯】:唐·孫樵《與焦刑部書(shū)》:“晚甘侯十五人,遣侍齊閣。此徒皆請(qǐng)雷而沂,拜水而和,蓋建陽(yáng)丹山碧水之鄉(xiāng),月澗龍之品,慎勿賤用之?!?/p>

              2. 茶在古代有哪些別稱

              喝茶的雅稱叫品茶、品茗、飲甘露、佳茗、沏香茗等,茶在古代有很多異名、別稱,如荼、槚、荈、茗、皋蘆、不夜侯等,直到如今,茗和茶還通用,喝茶是一個(gè)動(dòng)作,是簡(jiǎn)單化的日常生活,而品茗、品茶則更為常用,從而形成一個(gè)過(guò)程、一件雅事。

              3. 茶在古時(shí)候的別稱

              俗話說(shuō)好山好水出好茶,生于山巔云霧處的茶,不受污濁,故為上品。我個(gè)人認(rèn)為沖茶的雅稱有品茶、品茗、飲甘露、佳茗、沏香茗等,其次,還有許多別稱,如茗、不夜侯等,直到如今,茗和茶依舊通,故而,喝茶是生活中的平常事,但我們需要了解更多的茶葉歷史及文化。

              4. 古時(shí)候茶葉的別稱叫什么

              1、茗

              大約在東漢時(shí)始用來(lái)表示茶,現(xiàn)在與茶字基本通用,為茶之雅稱。晉代的郭璞注:“今呼早采者為茶,晚采者為茗”。

              2、不夜侯

              茶的雅號(hào)。晉代張華在《博物志》中說(shuō):“飲真茶令人少睡,故茶別稱不夜侯,美其功也?!?/p>

              3、滌煩子

              唐代施肩吾詩(shī)云:“茶為滌煩子,酒為忘憂君?!惫湃酥^茶能消除煩惱,故稱。

              4、余甘氏

              茶的雅稱。宋代李郛《緯文瑣語(yǔ)》說(shuō):“世稱橄欖為余甘子,亦稱茶為余甘子。因易一字,改稱茶為余甘氏,免含混故也?!?/p>

              5、荼

              《野客叢書(shū)》世謂古之荼卽今之茶,不知荼有數(shù)種,惟荼檟之荼卽今之茶也。

              5. 古時(shí)候茶葉的別稱有哪些

              喝茶的雅稱叫品茶、品茗、飲甘露、佳茗、沏香茗等,茶在古代有很多異名、別稱,如荼、槚、荈、茗、皋蘆、不夜侯等,直到如今,茗和茶還通用,喝茶是一個(gè)動(dòng)作,是簡(jiǎn)單化的日常生活,而品茗、品茶則更為常用,從而形成一個(gè)過(guò)程、一件雅事。

              6. 茶葉在古代有什么別稱

              古代茶之別名:陸游《茶經(jīng)·一之源》說(shuō)得很清楚:“其名,一曰茶,二曰賈,三曰茗,四曰舛?!惫欧Q“荼”。自陸羽著《茶經(jīng)》后,才統(tǒng)一稱“茶字”。

              7. 古代茶葉的別稱

              茶的別稱:槚、、茗、荈。唐·陸羽《茶經(jīng)》:茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至數(shù)十尺。其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之,其樹(shù)如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實(shí)如栟櫚,葉如丁香,根如胡桃。其字或從草,或從木,或草木并。其名一曰茶,二曰槚,三曰,四曰茗,五曰荈。

              8. 古時(shí)候茶葉的別稱是什么

              大紅袍:

              傳說(shuō)明代有一上京赴考的舉人路過(guò)武夷山時(shí)突然得病,腹痛難忍,巧遇一和尚取所藏名茶泡與他喝,病痛即止。他考中狀元之后,前來(lái)致謝和尚,問(wèn)及茶葉出處,得知后脫下大紅袍繞茶叢三圈,將其披在茶樹(shù)上,故得‘大紅袍“之名。還有另一說(shuō)法,傳說(shuō)每年朝廷派來(lái)的官吏身穿大紅袍,解袍掛在貢茶的樹(shù)上,因此被稱為大紅袍。流傳更廣的是每當(dāng)采茶之時(shí),要焚香祭天,然后讓猴子穿上紅色的坎肩,爬到絕壁的茶樹(shù)之上采摘茶葉。

              鐵觀音:

              鐵觀音原產(chǎn)地安溪縣,此地為亞熱帶季風(fēng)氣候,這里的民諺說(shuō):“四季有花常見(jiàn)雨,嚴(yán)冬無(wú)雪有雷聲”,可謂得天獨(dú)厚。內(nèi)安溪群山環(huán)抱,土質(zhì)大都是紅壤,呈弱酸性,非常適宜于茶的生長(zhǎng),又可謂得地之靈氣。安溪鐵觀音條索肥壯,卷曲緊結(jié),湯色金黃明亮,香氣馥郁,清香悠長(zhǎng),品之滋味濃郁,醇厚甘鮮,入口留余香,回味甘甜帶蜜味,有“七泡有余香”之譽(yù)。

              正是獨(dú)特的天時(shí)地利讓安溪鐵觀音茶葉“沐日月之精,收山巒之氣,得煙霞之華,食之能治百病”。常飲鐵觀音茶,有益于祛病保健,養(yǎng)生長(zhǎng)壽,猶如觀音菩薩保佑一般。加之安溪鐵觀音茶葉色有獨(dú)特的烏潤(rùn)砂綠鐵色,故稱之為“鐵觀音”,這樣解釋,順理成章,我以為更恰當(dāng)。

              龍井茶:

              得名于龍井。龍井位于西湖之西翁家山的西北麓,也就是現(xiàn)在的龍井村。龍井原名龍泓,是一個(gè)圓形的泉池,大旱不涸,古人以為此泉與海相通,其中有龍,因稱龍井,傳說(shuō)晉代葛洪曾在此煉丹。離龍井500米左右的落暉塢有龍井寺,俗稱老龍井,創(chuàng)建于五代后漢乾佑二年(949年),初名報(bào)國(guó)看經(jīng)院。北宋時(shí)改名壽圣院。南宋時(shí)又改稱廣福院、延恩衍慶寺。明正統(tǒng)三年(1438年)才遷移至井畔,現(xiàn)寺已廢,僻為茶室。

              9. 茶葉古稱什么

              蒙頂甘露,為中國(guó)最古老的名茶,被稱為“茶中故舊”。其外形纖細(xì),湯色黃碧,清澈明亮,香氣持久。

              蒙頂甘露,屬于綠茶中的細(xì)嫩炒青茶,也是卷曲型綠茶中的代表。產(chǎn)自四川雅安的蒙頂山,為中國(guó)最古老的名茶,被稱為茶中故舊、名茶先驅(qū)。蒙頂甘露來(lái)源自歷史上的蒙頂茶中的“凡茶”,是中國(guó)最早出現(xiàn)的卷曲型綠茶,由宋代蒙山名茶的“玉葉長(zhǎng)春”和“萬(wàn)春銀葉”演變而來(lái),甘露在梵語(yǔ)中是“念祖”的意思。

              10. 在古代茶有哪些名稱與別稱

              茶是中國(guó)獨(dú)特的文化,悠遠(yuǎn)流長(zhǎng),《茶經(jīng)》是中國(guó)茶文化的開(kāi)端,茶詩(shī)是中國(guó)茶文化的基石。古代茶的名稱有苦萊,茶,薺,荼,槚,茗等它們不專指茶樹(shù)上的茶。到了唐代陸羽茶經(jīng)問(wèn)世,于是將數(shù)種不同意義的“荼”減去一劃,成為含一種意義的“茶”字。

              茶還有很多別稱,我們一一了解:

              一字別稱:

              荼、茗、荈、蔎、槚。

              二字別稱:

              甘露:出自(劉宋)《宋錄》:此甘露也,何言茶茗?

              酪奴:出自(北魏)楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》:惟茗不中,與酪作奴。

              水厄:出自(北魏)楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》:彭城王謂縞曰,卿不慕王侯八珍,好倉(cāng)頭水厄。

              翹英:出自(唐)劉禹錫《西山蘭若試茶歌》:僧言靈味宜幽寂,采采翹英為嘉客。

              靈草:出自(唐)陸龜蒙《茶人》:天賦識(shí)靈草,自然鐘野姿。

              藍(lán)英:出自(唐)陸龜蒙《煮茶》:時(shí)于浪花里,并下藍(lán)英末。

              綠華:出自(唐)陸龜蒙《茶籯》:昨日斗煙粒,今朝貯綠華

              流華:出自(唐)顏真卿《五言月夜暖茶聯(lián)句》:流華凈肌骨,疏瀹滌心原。

              玉蕊:出自(唐)呂巖《大云寺茶詩(shī)》:玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫。

              愁草:出自(唐)溫庭筠《西陵道士茶歌》:乳竇濺濺通石脈,濾塵愁草春光色。

              嘉草:出自(宋)王安石《試茗泉》:靈山不可見(jiàn),嘉草何由啜。

              葉嘉:出自(宋)蘇軾《葉嘉傳》:文中以物擬人,寓意茶為葉嘉。

              清友:出自(宋)蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》:葉嘉,字清友,號(hào)玉川先生。清友謂茶也。

              瑤草:出自(元)倪珊《龍門(mén)茶屋圖》:不與世人嘗,瑤草自年年。

              仙掌:出自(明)袁宏道《玉泉寺》:閑與故人池上語(yǔ),摘將仙掌試清泉。

              三字別稱:

              晚甘侯:出自(唐)孫樵《送茶與焦刑部書(shū)》:晚甘侯十五人遣侍齋閣。

              王孫草:出自(唐)皇甫冉《送陸鴻漸棲霞寺采茶》:借問(wèn)王孫草,何時(shí)放碗花。

              瑞草魁:出自(唐)杜牧《題茶山》:山實(shí)東吳秀,茶稱瑞草魁。

              滌煩子:出自(唐)施肩吾:茶為滌煩子,酒為忘憂君。

              余甘氏:自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》:沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯。

              不夜侯:出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》:沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯。

              冷面草:出自(宋)陶榖《清異錄》:此物面目嚴(yán)冷,了無(wú)和美之態(tài),可謂冷面草也。

              苦口師:出自(宋)陶榖《清異錄》:未見(jiàn)甘心氏,先迎苦口師。

              嘉木英:出自(宋)秦觀《詠茶》:茶實(shí)嘉木英,其香乃天育。

              紫云腴:出自(宋)陸游《晝臥聞碾茶》:小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。

              白云英:出自(明)朱諫《雁山茶詩(shī)》:雁頂新茶味更清,仙人采下白云英。

              離鄉(xiāng)草:出自(清)《崇陽(yáng)縣志》:茶初山則香,俗呼離鄉(xiāng)草。

              云霧草:出自(清)吳嘉紀(jì)《送汪左嚴(yán)歸新安》:千年云霧草,早春松蘿芽。

              【四字別稱】

              玉川先生:出自(宋)蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》:葉嘉,字清友,號(hào)玉川先生。清友謂茶也。

              龍芽鳳草:出自(宋)吳潛《遏金門(mén)·和韻賦茶》:湯怕老,緩煮龍芽鳳草。

              11. 茶葉在古代還有什么別稱

              綠茶:別名苦茗,是中國(guó)的主要茶類(lèi)之一。

              綠茶采取茶樹(shù)的新葉或芽,未經(jīng)發(fā)酵,經(jīng)殺青、整形、烘干等工藝而制作的,保留了鮮葉的天然物質(zhì),含有的茶多酚、兒茶素、葉綠素、咖啡堿、氨基酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分。綠化色澤和茶湯較多保存了鮮茶葉的綠色格調(diào),由此得名。

              常飲綠茶能防癌,降脂和減肥,對(duì)吸煙者也可減輕其受到的尼古丁傷害。

              中國(guó)生產(chǎn)綠茶的產(chǎn)地極為廣泛,包括河南、貴州、江西、安徽、浙江、江蘇、四川、陜西、湖南、湖北、廣西、福建。

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