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              南糯茶功效(南糯古茶的功效)

              來源:www.twpcom.com???時間:2023-02-22 19:32???點擊:160??編輯:admin???手機版

              1. 南糯古茶的功效

              1.易武

                香揚水柔,刺激性較低,湯色淡黃明亮、口感厚重香甜苦澀味低、回甘生津持久、葉底鮮活、均勻整齊, 茶質(zhì)優(yōu)良極耐沖泡。

              2.冰島

                入口苦澀度極低,幾乎沒有感覺,喉嚨部位漸漸有股涼氣出來,慢慢轉(zhuǎn)化為舌頭中后部雙呷生津,入口時幾乎沒有覺察出有茶味,茶味是漸漸的從喉部延伸到整個口腔,生津效果明顯持久。杯蓋杯底高香,冷杯后聞有冰糖香。

              3.老班章

                生態(tài)好、樹齡長,有強烈的山野氣韻,嗅散茶和茶餅有很突顯的古樹茶特有之香,香型似乎在蘭花香與花蜜香之間。老班章的香氣很強,在茶湯、葉底、杯底上都可以嗅到,而且杯底留香比一般古樹茶更強更長久。老班章的苦澀退化很快,一分鐘左右就轉(zhuǎn)而回甘,飲過老班章之后整個口腔和咽喉會感到甜而滑潤,而且時間會很長。

              4.南糯

                條索較長較緊結(jié),一年的茶湯色金黃,明亮,湯質(zhì)較飽滿,回甘較快,澀味持續(xù)時間比苦長,有生津,香氣不顯,山野韻較好。

              5.老曼峨

                條索黑亮稍粗長,芽頭肥大,茶味重,苦澀強,茶質(zhì)好,湯質(zhì)飽滿,山野氣韻強,飲后口中滑潤感好、回甘強且久。

              6.布朗

              香氣比較厚穩(wěn),茶汁滑度高,湯色明亮,缺點是苦底重,有的化得較慢,有澀味留存,但這些可以通過泡茶手法,如投茶量、茶器、出湯時間等來控制。

              7.倚邦

                芽頭較小,條索黑亮較短細(xì),湯色黃綠,葉底黃綠,苦淡,苦中帶甜,澀顯于苦,湯質(zhì)飽滿?;馗士烨页志?,香氣顯,由于長于山野,環(huán)境好,山野氣韻好,杯底留香。

              8.無量山

                條索稍長,湯色黃綠尚亮,苦顯澀弱,但澀較長,回甘較好亦生津,湯質(zhì)尚飽滿,葉底黃綠勻齊,有山野氣韻。

              9.景邁山

                香氣顯、山野之氣強烈。由于與森林混生,具有強烈的山野氣韻,是喬木古樹茶中山野氣韻最明顯的古茶之一,而且還具有特別的、濃郁的、持久的花香。蘭花香是景邁獨有的香。甜味明顯而持久。

              10.攸樂山

                條索黑亮,比易武要緊結(jié),苦澀比易武要重,回甘較好,湯質(zhì)較滑厚,有山野氣韻。

              2. 南糯古樹茶口感特點

              一、香氣,南糯山茶的香氣為青香,如果是古樹茶,呈現(xiàn)的是蜜香(春茶、谷花茶);

              二、入口感覺柔順,但略澀,回甘較為悠長,屬于南北方人都能接受的口感;

              三、葉片肥厚,是典型的云南大葉種的體現(xiàn),耐沖泡,一般都能沖泡八水以上;

              四、在陳化的過程中,轉(zhuǎn)換速度較快,新茶入口感覺一般,只需要擺放半個月左右,以上口感和香氣即能體現(xiàn)。

              3. 南糯古茶的功效與作用

              答:云南,西雙版納。周邊超美的古鎮(zhèn)有:

              西雙版納以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世,在西雙版納有十三個世居的少數(shù)民族,除了傣族主要居住在盆地和平壩周邊外,其他的少數(shù)民。

              在這片美麗的熱帶土地上,保存著不少寧靜古樸的村寨,干欄式建筑少數(shù)民族風(fēng)情,別樣美好,一起來看看最美的10處。

              1、洛特村

              在基諾山蒼郁的樹林深處,有一個小而精致的村莊,背靠著基諾族發(fā)祥地杰卓山,地屬高山地貌區(qū),村莊掩映在樹林中,四面青山環(huán)抱,風(fēng)景宜人,它便是洛特村。2012年被列入具有重要保護(hù)價值的第一批中國傳統(tǒng)村落名錄,2013年初被列為省級生態(tài)古村古寨重點保護(hù)“美麗鄉(xiāng)村”之一。洛特——新奇而又獨特的寨名,實為地名學(xué)瑰寶之一,本意是石頭山腳的寨子。

              地處山高1400米的洛特老寨村,路途遙遠(yuǎn),谷深、密林交錯,氣候宜人,季風(fēng)頻繁,日照光強,雨量充沛。登上“杰卓山”,感受雨林氣候,穿梭在古茶樹地下,遙望山腳,云霧沉睡在千山萬水、一馬平川,陽光照射下的茶嫩葉顯得格外清透明亮?;Z族發(fā)祥地是在洛特老寨寨子山頭的“杰卓山”,說明洛特老寨是土著民族的原始部落尚未遷徙的文化跡象所向。

              進(jìn)入村寨,你便被眼前的景象驚到了,好一幅人與自然相融合的絕世風(fēng)景畫。青一色的桿欄式建筑,樓由木架支撐,用粗木做梁、柱,連榫為架,不用金屬連接,樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。村寨四面環(huán)山,更具有獨特的熱帶雨林奇觀。洛特老寨村沿山坡建成,村寨掩映在樹林中,房屋依地形沿一條主要道路的兩側(cè)零散布局,無明顯朝向,以主干道相順,以便通行。

              2 扎呂村

              扎呂村位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里是純基諾族的村落,散發(fā)著濃郁傳統(tǒng)氣息的舞臺、陀螺場、祭鼓房、打鐵房等設(shè)施,基諾山鄉(xiāng)的第一個村史館就在這里誕生。

              這里的基諾族鄉(xiāng)是中國普洱茶古六大茶山之一攸樂山的發(fā)源地,是基諾族的主要聚居地。基諾族是1979年6月6日國務(wù)院正式確認(rèn)的我國第56個民族?;Z族鄉(xiāng)有著悠久的歷史,悠久的歷史孕育了厚重的茶文化,據(jù)零星文史資料和古茶園現(xiàn)存分布情況推斷,攸樂茶山明朝初年至少已有茶園四千畝以上,至今許多村村里共留下的兩千畝古茶園依然郁郁蔥蔥,生機勃發(fā)。

              3 巴坡村

              巴坡村寨位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里現(xiàn)在發(fā)展將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體展現(xiàn)給游客……引人入勝,讓人留連忘返。

              4 巴卡老寨

              巴卡老寨位于景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)東南部,是典型的純山區(qū)基諾族村寨。這里是基諾族古歌文化盛行之地。

              5 曼春滿村

              景洪市勐罕鎮(zhèn)曼春滿村。傣族心目中的水,是孕育萬物的乳汁,是生命的血源。豐富水源,是傣族選址建寨定居的重要條件之一,曼春滿小組也不例外,村寨沿瀾滄江而居,這里土地肥沃,灌溉方便,為村民種植水稻、蔬菜提供了優(yōu)越的自然條件。

              獨棟房屋、每戶帶有庭院,庭院里種滿熱帶果樹這就是傣家,從建村到現(xiàn)在村落傣族干欄式建筑保持完整,村寨布局基本保持原樣,村小組是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨之一。

              6 曼飛龍村

              景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村,是一個有著兩千多年歷史的古老傣族村寨,坐落在村里擁有800多年歷史的曼飛龍佛塔讓村寨名聲遠(yuǎn)播,淳樸的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、寧靜祥和的居住環(huán)境,吸引了虔誠的信徒和八方的游客前來觀光。

              曼飛龍佛塔是西雙版納著名的佛塔群,因群塔像春筍一樣拔地而起,被人稱為 “筍塔”。又因其潔白,喚作“白塔”,是西雙版納的象征。塔群始建于公元1204年,共9座,一座母塔,8座子塔,塔基呈多瓣形梅花狀,主塔四周環(huán)抱著8個小塔,分布8角。佛塔正南向龕下的原生巖石上,有一人踝印跡,據(jù)傳為釋迦牟尼足跡,因而興建此塔。曼飛龍佛塔在國內(nèi)、緬甸、老撾、泰國有很高的知名度,每年都有很多信徒不遠(yuǎn)千里來朝拜,虔誠敬獻(xiàn)禮物,表達(dá)對佛祖的崇拜和敬仰。

              曼飛龍村的傣陶制作歷史源遠(yuǎn)流長,目前仍有不少村民從事傣陶制作生意,“傣族慢輪制陶技藝”屬省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

              7 半坡老寨

              半坡老寨位于世界古茶第一村勐??h格朗和鄉(xiāng)南糯山村。有人說“南糯山茶哪家好,半坡老寨數(shù)第一”。南糯山的“南糯”一詞,無論在漢語還是傣語中,都有著綿軟的寓意。尤其用傣語翻譯,就是“筍醬”。據(jù)說那是在許多許多年以前,哈尼族人因進(jìn)貢鮮美筍醬得到了西雙版納土司和傣王的贊譽,由此,便驕傲地將自己生活的這片土地,命名為南糯山。

              南糯山有超過12000畝的古茶園。這里的茶樹最早是由布朗族的先民種下的,后來布朗族人因故遷離南糯山,遺留的茶樹便被后來的哈尼族人繼承了下來,到現(xiàn)在此地古茶園的面積,在云南所有的古茶山中位居首位,而半坡老寨又是南糯山古茶樹最多的村子。

              這里的茶人,依然生活在古老的傳統(tǒng)中。日出而做,日落而息,生活簡單寧靜。行走在寨中,生活仿佛隨著時間而靜止了一樣。

              如果說在寨中行走,感覺時光是靜止的。那么,走在茶山中,就會感覺時光是永恒且充滿生命力的。千年的古茶樹,茶樹上的苔蘚,辛苦勞作的茶人,構(gòu)成了南糯山獨特的山野氣韻。

              8 曼邁老寨

              曼邁老寨位于勐??h,屬于拉祜族村寨,居于海拔1600多公尺,隱藏在大山深處。共有古茶林7000多畝,經(jīng)專家認(rèn)可的古茶樹樹齡有的竟達(dá)800余年。

              曼邁老寨有100多戶拉祜族人家,這里男的姓扎,女的姓納,居住在木質(zhì)的吊腳樓上,相信著萬物有神靈,伴隨時光靜靜守護(hù)著千百載的古老茶園。

              9 十字街村

              位于西雙版納勐臘縣易武鄉(xiāng)。十字街村并不大,卻以普洱茶聞名。幾百年來,這里孕育出很多有名的茶莊。古茶莊從外表上看,并不起眼,可推門而入,里面裝滿的是滄桑故事。

              從清代中期以來,其興衰成敗與整個普洱茶的起起落落緊緊融合在一起。最值得一提的是,村里古老的公家大園,是歷史上易武貢茶進(jìn)京的起運點。猶如古羅馬斗獸場的公家大園內(nèi),榕樹枝繁葉茂,幾百年前,每到貢茶進(jìn)京,都會先在這里舉行隆重的儀式。如今,往日馬幫的馬蹄聲雖已漸行漸遠(yuǎn),但傳統(tǒng)仍然保留下來。

              十字街村戶數(shù)較少,散居在山坡上,茶馬古道貫穿其間,主要街巷呈“Y”字形,民居、茶號多坐北朝南或垂直于道路布置。自古以來,易武就是六大茶山之一,而十字街村是一個有著眾多古茶莊和茶文化遺跡的自然村,以前通過馬幫運到西藏的普洱茶和進(jìn)京的貢茶就源于此地,穿越原始森林,一路向北。普洱茶的昔日榮光和過往,也濃縮在了一塊“瑞貢天朝”的木匾上。

              10 勐景萊村

              “中緬第一寨勐景萊”位于打洛鎮(zhèn)東南方向2公里處,距國家級打洛口岸2公里。村落與緬甸緊臨,又緊靠昆洛公路,位于交通要道沿線,游客很方便就能見到這個傣家村寨。在傣語里,景意為城或居住人的地方,萊意為追趕。景萊村名意思為追趕金鹿找到的城,或追趕金鹿找到的地方。

              走進(jìn)勐景萊,人們一眼望見的是傣家生態(tài)自然村。村寨依山傍水,竹木掩映,古樹遍及村寨四周,村寨周圍有著豐富的水資源,為景萊村的人畜飲水、生產(chǎn)灌溉、生活用水提供了極其便利的條件。村寨坐落于縱橫阡陌的平壩稻田間,被蔥綠的竹林和婆娑的鐵刀木及各種熱帶植物緊緊包圍,村中花香撲鼻、古木參天。身在其中,便有陶醉之意。

              勐景萊全村108戶,保存著99.05%的傳統(tǒng)干欄式建筑,這里保護(hù)性地開發(fā)了邊城古寨、孔雀河、寨心、寨神、百塔林、護(hù)塔河、千年菩提神樹、拴象樹、情人樹、神泉、佛寺、民間趕擺集市、少數(shù)民族民間工藝展示區(qū)等等。游客在這里可以了解傣族傳統(tǒng)的染布、榨糖、盤條制陶、編結(jié)、造紙、打鐵、釀酒、傣錦、高升、紡織等等手工技藝和工藝品。

              4. 南糯古茶樹

              1.

              香氣清雅 南糯山的茶香氣清雅,如果是古樹茶,其香氣為馥郁的蜜香,沖泡時掛杯香為馥郁蜜香,輕嗅噴薄而出,香氣充盈整個鼻間,令人怡悅,是一款品質(zhì)優(yōu)良性價較高的茶品。

              2.

              葉片肥厚,耐泡度高 南糯山的古茶樹常年與其他高大古樹混生,加之常年處于云霧繚繞的環(huán)境中,較少受到陽光直射,多接受陽光漫射,加之南糯山之土壤尤其適于茶樹生長。使得南糯山所產(chǎn)茶葉,內(nèi)含物質(zhì)豐富、葉片肥厚,耐泡度高。

              3.

              湯質(zhì)飽滿,回甘綿潤 南糯山的古茶樹常年與其他高大古樹混生,加之常年處于云霧繚繞的環(huán)境中,較少受到陽光直射,多接受陽光漫射,加之南糯山之土壤尤其適于茶樹生長。使得南糯山所產(chǎn)茶葉,內(nèi)含物質(zhì)豐富、葉片肥厚,耐泡度高。

              4.

              山野氣韻強 南糯山森林茂密,古茶園多與森林原生古樹自然混生。且因生態(tài)環(huán)境較為優(yōu)越,古茶樹上還有螃蟹腳和野生菌等寄生。而這些也使得南糯山古茶樹,品飲時具有較為鮮明而強勁的山野氣韻。

              5. 南糯古茶山普洱茶

              勐海茶葉最好的三個地方是南糯山,勐松和布朗山。

              南糯山是云南省六大茶山之一,以其800年栽培型古茶王樹有力證明了中國是茶樹的原產(chǎn)地,也是最早利用茶樹的國家,而聞名于世。

              勐宋是勐海最老的古茶區(qū)之一,種茶的歷史與南糯山種茶的歷史一樣悠久,勐宋古茶區(qū)中最具代表性的那卡茶可以與班章茶、南糯山茶媲美,那卡茶也被稱為小班章茶中貴族。

              布朗山是著名的普洱茶產(chǎn)區(qū),也是古茶園保留得最多的地區(qū)之一,包括班章、老曼峨、曼新龍等村寨,村寨也就代表其茶葉品牌。

              6. 南糯古茶山制茶體驗

              清然

              “攸樂,革登,倚邦,莽枝,蠻磚,慢撒”六大茶山最早的文獻(xiàn)記載是1729年清代雍正七年清朝大學(xué)士鄂爾泰等監(jiān)修的《云南通志》,1756年清代乾隆三十年趙學(xué)敏撰寫的《本草綱目拾遺》“南詔備考”記載:“普洱茶產(chǎn)攸樂,革登,倚邦,莽枝,蠻磚,慢撒六茶山,而以倚邦蠻磚者較勝”。1799年清代嘉慶四年檀萃在出任云南祿勸縣知縣時寫就《滇海虞衡志》載,“普茶名重于天下,出普洱所屬六茶山,一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰曼撒,周八百里,入山作茶者數(shù)十萬人“。1826年清代道光年間經(jīng)學(xué)大師阮元的兒子阮福在25歲那年寫就的《普洱茶記》是現(xiàn)今有關(guān)普洱茶和六大茶山流傳最廣泛中國茶史最著名的文獻(xiàn)記錄,“普洱茶名遍天下。味最釅,京師尤重之。福來滇,稽之《云南通志》,亦未得其詳,但云產(chǎn)攸樂,革登,倚邦,莽枝,蠻磚,慢撒六茶山,而倚邦,蠻磚者味最勝”。

              六大茶山之所以名冠天下只源于清代普洱茶的“天朝瑞貢”的貢茶身份,現(xiàn)如今,以瀾滄江為界,江外六大茶山南糯、賀開、勐宋、景邁、布朗、巴達(dá)稱為“新六大茶山”,江內(nèi)六大茶山革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒(易武)、攸樂(基諾)被稱為“古六大茶山”,歲月流逝,歷史上著名的號級茶,如乾利貞宋聘號、黃記同昌號等等,都是以六大茶山的原料制茶,其中曼撒“易武正山”名頭最響,但歷史上最具政治地位的還是倚邦,一它是從明代隆慶四年直至清代光緒末年的六大茶山的政治經(jīng)濟中心,二是近千畝曼松皇家茶園所在地,作為小葉種普洱茶的倚邦茶具備獨特魅力。

              時光流轉(zhuǎn),十年河?xùn)|十年河西,無論是新六大茶山還是古六大茶山,都是愛茶人追求完美茶湯的寄托所在,說到底,歷史上的古六大茶山終歸是石屏人的茶山,歷史進(jìn)程完成的如此完美,只能在“云南十八怪石屏豆腐烤著賣”緬懷”為今世留存下來的六大茶山百年號級茶的石屏人了。

              7. 南糯古茶的功效和作用

              南糯半坡古茶是海南一種古老的的茶葉,果香味濃郁,喝后回甘,讓人回味無窮,具體的沖泡方法比較簡單,用一百度的開水,如果條件允許可以用純凈水來燒開水,投入茶葉根據(jù)茶壺大小來投茶,一百升開水兩克茶左右,第一泡不要太久不要,接著再加入開水沖泡三十秒就可以把茶水倒出飲用了,茶水可以放冰箱冷飲口感更好。

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