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              古時候最貴茶葉(古代最貴的茶葉)

              來源:www.twpcom.com???時間:2022-12-01 16:36???點擊:297??編輯:admin???手機版

              1. 古代最貴的茶葉

              中國茶葉歷史悠久、種類繁多,有傳統(tǒng)名茶和歷史名茶之分,所以中國的“十大名茶”在過去也有多種說法:

              1915年巴拿馬萬國博覽會將碧螺春、信陽毛尖、西湖龍井、君山銀針、黃山毛峰、武夷巖茶、祁門紅茶、都勻毛尖、鐵觀音、六安瓜片列為中國十大名茶。

              1959年中國“十大名茶”評比會將西湖龍井茶、洞庭碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧茶、六安瓜片、君山銀針、信陽毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶列為中國十大名茶。

              1999年《解放日報》將江蘇碧螺春、西湖龍井、安徽毛峰、六安瓜片、恩施玉露、福建鐵觀音、福建銀針、云南普洱茶、福建云茶、江西云霧茶列為中國十大名茶。

              2001年美聯(lián)社和《紐約日報》將黃山毛峰、洞庭碧螺春、蒙頂甘露、信陽毛尖、西湖龍井、都勻毛尖、廬山云霧、安徽瓜片、安溪鐵觀音、蘇州茉莉花列為中國十大名茶。

              2002年《香港文匯報》將西湖龍井、江蘇碧螺春、安徽毛峰、湖南君山銀針、信陽毛尖、安徽祁門紅、安徽瓜片、都勻毛尖、武夷巖茶、福建鐵觀音列為中國十大名茶。

              2. 古代最好的茶葉

              古代茶葉是福建產(chǎn)的最多

              3. 古代最貴的茶葉叫什么

              古代沒有稱茶為“茹”。茹是一個現(xiàn)代漢語漢字,是指吃,引申為忍受;臭,敗;柔軟;菜;根互相牽連的樣子;度量,估計;姓氏。

              4. 古代最便宜的茶

              唐代:

              據(jù)唐陸羽《茶經(jīng)》等歷史資料記載,唐代名茶計有50種,如:紫筍茶、陽羨茶、霍山黃茶、蒙頂茶、昌明茶、茶萸茶、衡山茶、鳩坑茶、仙人掌茶……大部分屬蒸王青團餅茶,少量是散茶。

              宋代:

              據(jù)宋微宗《大觀茶論》等記載,宋代名茶計有90余種,如建安茶、謝源茶、五果茶、普洱茶、白云茶、花塢茶、龍井茶……大部分仍以蒸青團餅茶為主,各種名目翻新的龍風田茶是宋貢茶的主體。

              元代:

              據(jù)元馬端陸《文獻通考》等記載,元代名茶計有40余種,如:頭金茶、骨金茶、泥片茶、綠英茶、早春茶、大巴陵茶、雨前茶……

              明代:

              據(jù)明顧元慶《茶譜》記載,明代名茶計有50余種,如碧澗茶、薄片茶、白露茶、綠花茶、白芽茶……

              清代:

              清代名茶、除綠、黃、黑、白、紅等品種外,還發(fā)展了新品種--烏龍茶,在這些茶類中有不少品質(zhì)超群的品目,并逐步形成了至今還在繼續(xù)保留著的傳統(tǒng)名茶。清名茶訃有40余種,如:武夷巖茶、黃山毛峰茶、西湖龍井茶、鳳凰小仙茶、青城山茶、貴定云霧茶、湄潭眉尖茶……

              5. 古代茶葉有多貴

              唐代開始,由陸羽定型的茶事就趨于成熟了,主要形式是煎茶。此時流行餅茶,但餅茶不能直接飲用,須經(jīng)過炙、碾、羅三道工序加工。炙就是用夾子夾住餅茶靠近明火烘烤,等餅茶內(nèi)的水氣揮發(fā)。碾茶就是用碾子將茶葉碾成粉末。碾碎后的茶末還要用絹或紗做的篩子篩過,就叫作羅。

              明代,喝茶就和今人相差無幾了。取散茶一撮放在杯里,沸水沖泡即可。

              6. 古代最貴的茶葉是什么茶

              最貴的首飾是玉器吧,直上萬兩銀子

              7. 古代最貴的茶葉排名

              它叫邵武碎銅茶。當?shù)亓鱾髦八殂~茶好眾人夸,能把銅錢碎成渣”的民謠。只要將一小撮茶葉放入嘴里咀嚼片刻,再取一枚潔凈的銅錢放入嘴中與茶混嚼一分鐘,在吐出的茶渣中便能看到閃閃發(fā)光的碎銅。

              發(fā)現(xiàn)地標:地理標志福建邵武碎銅茶

              這種茶葉來歷奇!

              留仙峰山頂上有一座古剎名叫留仙峰寺,相傳為古代道教鼻祖張三豐修真煉丹處。這為碎銅茶能碎銅的神奇功效,披上了更加神秘的面紗。近年來,關于張三豐與碎銅茶這對神秘的人和物,引來了世人關注的目光,中央電視臺、福建電視臺、香港大公報等媒體相繼進行了報道。在當?shù)厮殂~茶還被稱為“神仙茶”,因為村民長年飲用此茶,當?shù)囟嘤虚L壽老人。

              這種茶葉產(chǎn)地奇!

              邵武碎銅茶產(chǎn)于福建省邵武市和平古鎮(zhèn)西北部觀星山的留仙峰與武陽峰上,這里遠離工業(yè),土質(zhì)、氣候無污染,為碎銅茶無公害和有機茶園建設提供了得天獨厚的環(huán)境條件,是福建茶的驕傲,也是世界兩大奇茶之一。

              發(fā)現(xiàn)地標:地理標志福建邵武碎銅茶

              這種茶葉味道奇!

              邵武碎銅茶外形條細秀,色澤綠潤、勻整潔凈;湯色嫩綠,香鮮爽純,味鮮醇,粟香純正;葉底嫩綠,耐沖泡。經(jīng)檢驗,其氨基酸含量較一般茶葉高出1~2倍,水浸出物、咖啡堿明顯高于一般綠茶,造就了濃厚鮮爽的獨特滋味。

              經(jīng)福建省有關部門檢測,“碎銅茶”中的氨基酸含量為2.9,而當?shù)仄胀ú枞~為1;茶多酚含量為46.5,當?shù)仄胀ú枞~僅為15,其有利于人體健康的微量元素含量明顯高于當?shù)仄胀ú枞~。

              這種茶葉養(yǎng)生效果奇!

              邵武碎銅茶除了能碎銅外,還可入藥,有降脂降壓、涼血化石、清脾治哮喘等功效。當?shù)厝俗C實可以治療三種?。呵逖芙笛獕海磺逖懘蚪Y石;第清脾肺治哮喘。

              經(jīng)中國茶科所鑒定:碎銅茶中的茶多酚含量較一般茶葉高出3倍之多,茶葉中所含的單寧酸、咖啡堿等元素含量也明顯高于其它茶葉。

              邵武碎銅茶色香味俱佳,有增智、消除疲勞、抗輻射、抗腫瘤、降脂降壓、減肥美容、延緩衰老等保健功效!

              但是,對碎銅茶能碎銅的真正原因至今尚無定論。

              發(fā)現(xiàn)地標:地理標志福建邵武碎銅茶

              邵武碎銅茶的產(chǎn)地分布及地理標志保護范圍

              邵武碎銅茶為福建省的國家地理標志產(chǎn)品、地理標志證明商標,其地理標志產(chǎn)品保護范圍為:福建省南平市邵武市現(xiàn)轄行政區(qū)域。

              8. 古代最有名的茶葉

              【一字別稱】荼、茗、荈、蔎、槚?!径謩e稱】甘露:出自(劉宋)《宋錄》:此甘露也,何言茶茗?酪奴:出自(北魏)楊炫之《洛陽伽藍記》:惟茗不中,與酪作奴。

              水厄:出自(北魏)楊炫之《洛陽伽藍記》:時給事中劉縞,慕肅之風,專習茗飲。彭城王謂縞曰,卿不慕王侯八珍,好倉頭水厄。

              翹英:出自(唐)劉禹錫《西山蘭若試茶歌》:僧言靈味宜幽寂,采采翹英為嘉客。

              靈草:出自(唐)陸龜蒙《茶人》:天賦識靈草,自然鐘野姿。

              藍英:出自(唐)陸龜蒙《煮茶》:時于浪花里,并下藍英末。

              綠華:出自(唐)陸龜蒙《茶籯》:昨日斗煙粒,今朝貯綠華流華:出自(唐)顏真卿《五言月夜暖茶聯(lián)句》:流華凈肌骨,疏瀹滌心原。

              玉蕊:出自(唐)呂巖《大云寺茶詩》:玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫。

              愁草:出自(唐)溫庭筠《西陵道士茶歌》:乳竇濺濺通石脈,濾塵愁草春光色。

              嘉草:出自(宋)王安石《試茗泉》:靈山不可見,嘉草何由啜。

              葉嘉:出自(宋)蘇軾《葉嘉傳》:文中以物擬人,寓意茶為葉嘉。清友:出自(宋)蘇易簡《文房四譜》:葉嘉,字清友,號玉川先生。清友謂茶也?,幉荩撼鲎裕ㄔ┠呱骸洱堥T茶屋圖》:不與世人嘗,瑤草自年年。仙掌:出自(明)袁宏道《玉泉寺》:閑與故人池上語,摘將仙掌試清泉?!救謩e稱】晚甘侯:出自(唐)孫樵《送茶與焦刑部書》:晚甘侯十五人遣侍齋閣。王孫草:出自(唐)皇甫冉《送陸鴻漸棲霞寺采茶》:借問王孫草,何時放碗花。瑞草魁:出自(唐)杜牧《題茶山》:山實東吳秀,茶稱瑞草魁。滌煩子:出自(唐)施肩吾:茶為滌煩子,酒為忘憂君。余甘氏:自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》:沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯。不夜侯:出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》:沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯。冷面草:出自(宋)陶榖《清異錄》:此物面目嚴冷,了無和美之態(tài),可謂冷面草也。

              苦口師:出自(宋)陶榖《清異錄》:未見甘心氏,先迎苦口師。嘉木英:出自(宋)秦觀《詠茶》:茶實嘉木英,其香乃天育。紫云腴:出自(宋)陸游《晝臥聞碾茶》:小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。白云英:出自(明)朱諫《雁山茶詩》:雁頂新茶味更清,仙人采下白云英。離鄉(xiāng)草:云霧草:【四字別稱】玉川先生龍芽鳳草

              9. 古代珍貴的茶

              中國的茶文化博大精深,中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步,中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久,最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時期,想要了解中華茶文化,認知“茶”字的變遷就是一個捷徑,就像這個問題問的:茶在古漢語中有什么別稱?

              了解茶在中國文化當中的歷史脈絡,有助于我們更加快速的了解茶文化,也有助于我們更好地認知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題:

              茶字是什么時候出現(xiàn)的?

              在茶字出現(xiàn)之前,”茶“有哪些名稱?

              在古漢語中”茶“有哪些別稱?

              茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的?

              要了解茶在古漢語中的別稱,我們必須要追溯到源頭,從歷史文獻當中,對于茶的記載開始,探尋出茶文化的脈絡。首先,我們需要知曉,茶字是什么時候出現(xiàn)的?

              元代趙原畫《陸羽烹茶圖》

              ”茶“字是什么時候出現(xiàn)的?

              要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時間,我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》,自從中唐時期的陸羽著完《茶經(jīng)》,并開始在唐朝流行以后,”茶“才作為通用名稱,有了今天我們所熟知的含義。那么,《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢?

              在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說:茶…其字或從草,或從木,或草木并,注曰從草當作茶,字出開元文字,音義從木當作(木茶),其字出本草,草木并作茶,其字出爾雅。

              這段話翻譯成現(xiàn)代漢語,也就是說,在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時候,描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法,而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知:“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》,但在當時,茶還有如上圖所示的三種不同的寫法,而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎上減了一筆,在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字,可以說,是從《茶經(jīng)》開始,“茶”字的形、音、義才得以確立。

              因此,我們目前已知的資料表明,唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始,“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說:

              自從陸羽生人間,人間相學事春茶。——出自《次韻和永叔嘗新茶雜言》

              然而,在“茶”字出現(xiàn)之前,在歷史文獻當中,能夠表示“茶”含義的文字有很多,在“茶”統(tǒng)一以前,究竟有多少字可以指代茶呢?

              茶字出現(xiàn)之前,有多少字是指代“茶”的?

              其實,這個問題,《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案,在《茶經(jīng)》一之源當中就有了詳細的說明:

              其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈?!恫杞?jīng)》百川學海本

              連帶上面提到的(木茶)和荼,在唐代陸羽之前,茶字就有這七種寫法,實際上,這不僅是茶字的七種寫法,也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼,接下來,地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。

              最早出現(xiàn)的:荼

              這七個字里面,最早出現(xiàn)的字是“荼”,字出《神農(nóng)本草經(jīng)》:

              “神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。”

              但是,《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作,目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義,在古書當中,出現(xiàn)的頻率還是比較高的,在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用:

              《神農(nóng)食經(jīng)》:荼茗久服,令人有力,悅志。周公《爾雅》:槚,苦荼?!稄V雅》云:荊巴間采葉作餅,葉老者……欲煮茗飲……

              較早出現(xiàn),作意義延伸或解釋用的字:槚、茗

              在上面的引用當中,我們發(fā)現(xiàn),用來解釋荼的意思時,用到了兩個字:槚和茗,并且在相關的解釋里面,“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同,作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字,當然,也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能,只是在寫法上槚不如茶更為簡單;

              而關于茗,這個說法,一直沿用到今天,并且常常茗和茶一起使用,叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講,二者幾乎是通用,含義一致,而在歷史記載當中,有“早采為茶,晚采為茗”的說法。

              《茶經(jīng)》原文影印版關于茶的記載

              曾經(jīng)應用最廣泛:荈

              很多人可能會覺得奇怪,曾經(jīng)應用最廣泛的字不應該是茗嗎?你看到現(xiàn)在都還在用,其實不是,在晉代甚至是在唐代以前,所有表達茶的含義的字當中,應用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢?

              在西晉時期,杜育(又作杜毓)寫了一篇《荈賦》,全文僅有140余字,卻寫到了茶的方方面面,在陸羽《茶經(jīng)》里面,先后引用加引注就有五次之多,這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字,并且文章當中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一,這個具體的內(nèi)容,可以去學習@茶葉地理 的專欄《細說〈茶經(jīng)〉:茶圣陸羽的品茶智慧》,在這里就不展開來敘述了。

              并且,荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用,比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”,而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”,孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當中,陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”,所以,我們今天看《茶經(jīng)》時會發(fā)現(xiàn),全書“茶”字最多。

              蜀地方言:蔎

              《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載:蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。

              同音異體字:詫、(木茶)

              其實,茶經(jīng)引文里有提到,但是并沒有單獨列出來的字還有這兩個:(木茶),這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時候用到的一個字,現(xiàn)在電腦里打不出來這個字,只能用括號來表示;

              詫也是指代茶的一個異體字,在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列,一是為了解釋清楚,二來也是因為“詫”有指代茶的含義。

              那么,除了這些指代茶的含義以外,在古代漢語中,還有哪些別稱也是指代茶的含義呢?

              古代漢語中,“茶”有哪些別稱?

              在古代漢語中,隨著人們對于茶認知的加深,尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來,越來越多的文人墨客愛上了喝茶,以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況,而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風雅之事,又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”,因此,圍繞茶和喝茶,在文人的演繹里,茶就有了諸多的別稱。接下來,地理君就為你一一說明。

              傳世名畫當中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景

              在文人墨客的筆下,茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草,成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象,而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱:

              甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。

              這些代稱當中,有些我們較為熟悉,而有些說法如果不加解釋,還有些令人費解,但不管是哪一種代稱,都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗。

              甘露:描述茶的美味如同甘甜的露珠,指代茶的美好滋味。

              此甘露也,何言茶茗?——出自(劉宋)《宋錄》

              酪奴:實際上在《茶經(jīng)》里講到的,茶不會比乳酪差,但在南北朝時期,人們認為茶要比乳酪差一些,所以才稱酪奴。

              惟茗不中,與酪作奴?!鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》

              水厄:沉溺于茶中不能自拔,于是就成了別人口中的好水厄。

              時給事中劉縞,慕肅之風,專習茗飲。彭城王謂縞曰,卿不慕王侯八珍,好倉頭水厄。——出自(北魏)楊衒之《洛陽伽藍記》

              唐代茶宴盛況

              翹英:指采茶時的茶芽的狀態(tài),新生的茶芽尖翹挺拔。

              僧言靈味宜幽寂,采采翹英為嘉客?!鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》

              靈草:指代茶的奇妙功效,在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉,靈草之說在唐代尤其盛行。

              天賦識靈草,自然鐘野姿?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>

              藍英:茶是茶人的最愛,怎么描述都不嫌多,詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。

              時于浪花里,并下藍英末?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>

              綠華:由茶的顏色入手,直接描寫茶蘊含的精華之義。

              昨日斗煙粒,今朝貯綠華?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》

              書法家顏真卿是陸羽的恩人,也是好茶之人。

              流華:在茶的描寫方面,受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響,茶的精華是歷代文人墨客推崇的。

              流華凈肌骨,疏瀹滌心原?!鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

              玉蕊:在過去采芽心尚未普及之前,文人們就開始偏愛初生的嫩芽了,這種“偏愛”原料細嫩的茶品傾向,在今天達到了極致。

              玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫?!鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩》

              愁草:在唐代,茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一,很多說法中仍是將茶作為草類,因此,出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學。

              乳竇濺濺通石脈,濾塵愁草春光色?!鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>

              晚甘侯:將飲茶后的體感體驗作為茶的代稱,也很常見。

              晚甘侯十五人遣侍齋閣?!鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書》

              王孫草:在文人墨客眼中,茶是可以通仙靈的神草,自然可以睥睨王孫,稱呼為王孫草自然是一點兒也不過分。

              借問王孫草,何時放碗花?!鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

              瑞草魁:茶是所有好的草里面的老大。

              山實東吳秀,茶稱瑞草魁。——出自(唐)杜牧《題茶山》

              唐代的飲茶風俗

              滌煩子:茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。

              茶為滌煩子,酒為忘憂君?!鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>

              余甘氏:一碗茶吃罷,回味無窮,甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。

              沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯。

              ——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》

              不夜侯:茶喝多了讓人睡不著,古人也有這么認為的。喝茶提神,由此可見一斑,窺一斑而知全豹的斑。

              沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯。——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》

              冷面草:和宋代的點茶法有關,研磨成粉,點白如花,自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色,因此,這冷面草倒也稀奇。

              此物面目嚴冷,了無和美之態(tài),可謂冷面草也?!鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

              甘心氏、苦口師:不苦不澀不是好茶,吃茶的時代,茶入口當然是先來苦味,苦過之后,回甘才更迅猛。

              未見甘心氏,先迎苦口師?!鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

              茶是文人雅士生活的標配。

              嘉木英:草木精華。

              茶實嘉木英,其香乃天育?!鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》

              紫云腴:陸放翁吃的這茶非同凡響,睡個午覺的工夫,就被這茶香給引醒了。

              小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴?!鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》

              玉川先生:玉川子,盧仝的向往,茶人的神往,茶的代稱。

              葉嘉,字清友,號玉川先生。清友謂茶也?!鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

              龍芽鳳草:茶自從成了貢品,得到了皇帝的贊賞,龍團鳳餅的源頭,自然是龍芽鳳草了。

              湯怕老,緩煮龍芽鳳草?!鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T·和韻賦茶》

              嘉草:甭管是何種草,寫成好草的占了大部分,從陸羽的《茶經(jīng)》開始,茶就和所有的好詞兒連在了一起。

              靈山不可見,嘉草何由啜。

              ——出自(宋)王安石《試茗泉》

              傳世名畫中有很多飲茶圖景

              葉嘉:大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式,賦予了茶特殊的意義,葉子是好的茶,茶是好的葉子。

              文中以物擬人,寓意茶為葉嘉?!鲎裕ㄋ危┨K軾《葉嘉傳》

              清友:以茶為友,古已有之。

              葉嘉,字清友,號玉川先生。清友謂茶也?!鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

              瑤草:茶不僅是地上的靈藥,更是天上的神草。

              不與世人嘗,瑤草自年年。——出自(元)倪珊《龍門茶屋圖》

              仙掌:采摘的茶青標準不同,形象自然也不一致,今有太平猴魁,古有玉泉仙掌。

              閑與故人池上語,摘將仙掌試清泉?!鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>

              白云英:白云生處的精華,從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重,所謂高山云霧出好茶,今天我們可以講出更多事實證據(jù),古人不講證據(jù),看著云山霧罩,那定是有神仙了。

              雁頂新茶味更清,仙人采下白云英?!鲎裕鳎┲熘G《雁山茶詩》

              離鄉(xiāng)草:從大紅袍的典故而起,茶的味道,叫人想家。

              茶初山則香,俗呼離鄉(xiāng)草?!鲎裕ㄇ澹冻珀柨h志》

              云霧草:這個不用多講,高山云霧之中,神仙采茶之境。

              千年云霧草,早春松蘿芽。——出自(清)吳嘉紀《送汪左嚴歸新安》

              如此多的代稱,是不是看起來有點兒懵?其實呢,這也不一定是古漢語中指代茶的全部,只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。

              透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱,我們會發(fā)現(xiàn),在中國傳統(tǒng)文化當中,茶文化之所以能夠廣泛傳播,不僅延傳幾千年,經(jīng)久不不衰,還遠渡重洋,影響世界,成為悄悄的改變世界的一股東方力量,那么,茶在文化傳播當中,究竟起了什么樣的作用呢?

              唐代宮廷茶宴圖

              茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的?

              茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化,也是現(xiàn)代文化當中不可或缺的一股力量,從古代的絲綢之路開始,茶就通過陸上、海上等多個途徑,遠播西方,在16、17世紀在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮,直到后來18世紀,惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹,通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功,中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。

              茶在中國漫長的封建社會歷程中,既是文人墨客附庸風雅的“玩物”,也是平民百姓居家生活的“必需”,更是中國在封建社會對外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟作物,是帝王將相奢侈生活消費的必需。

              茶文化亦俗亦雅,所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關,應該說茶啟迪了中國古人的智慧,強健的身體,而文人雅士又通過詩文進一步推薦了茶文化,促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。

              很多文人墨客都是品茶高手。

              說點兒題外話:

              茶是目前人們公認的健康飲料,可以給人類帶來健康,當前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播,越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化,對于在古代歷史長河中留下的關于茶的印記,一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景,只有這樣,我們才能更加清晰地理解作者寫茶時的社會背景和表達心態(tài),另一方面,我們需要去偽存真的思辨意識,來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載,借助于現(xiàn)代科學手段的研究和發(fā)現(xiàn),更加理性客觀地認知茶的價值。

              綜上所述,在中國浩如煙海的文化大山之中,有著太多的文化精髓,也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點,我們需要秉持批判著繼承的原則,讓真正的文化發(fā)揚光大。關于茶,關于中國傳統(tǒng)的茶文化,@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點兒綿薄之力,如果這篇答案你覺得還不錯,就給我們點個贊吧!想要學習更多茶文化知識,關注@茶葉地理,收獲更多!

              10. 我國最貴的茶葉

              在中國,我們大多數(shù)人對于茶葉并不陌生。甚至有的人每天都離不開茶。如果你是一個愛喝茶的人,那么你也許不會滿足于只喝一種茶,而是總是在尋找最好的茶葉。當你選購茶葉的時候,你會首先看它的質(zhì)量,他的口感,然后選擇最好的,有的人甚至會花很多錢來買茶葉。這個價格有可能是我們意想不到的價格,你會驚訝地發(fā)現(xiàn),有的茶是以非常高的價格出售。因為它們很稀有,價格也非常昂貴,下面就跟著我一起來看一看世界上最貴的十種茶葉是哪些。

              這是世界上最貴的十大茶葉,也是最稀有的茶。

              10.天池花茶

              雖然這是這份清單上最便宜的茶,雖然是在中國栽培的,但是在世界各地都很有名。這是你見過的最健康的茶之一。而且,它因其藥用特性而廣受歡迎。這種花花茶可以用來治療某些疾病,如失眠和過敏,也有很好的效果。還有解毒的功能。它的味道很像精致的花椰菜小花。每1公斤茶值1200左右。

              9.腦黑

              江三郎是一種綠茶,這是一種比較奇特的品種,這種茶葉品相特別好,泡出來樣子也特別優(yōu)雅。茶有甜的味道和獨特的香氣,這種茶葉是在陰涼的地方栽培的。它需要近2-3周的時間來準備收獲,每1公斤價值4400左右。

              8.香蒲二茶

              這種茶來自中國云南省。而且,它含有昆蟲糞便,茶采摘者仔細收集。雖然你可能會大吃一驚,這聽起來可能很奇怪,但事實是,這種‘紅茶’味道很好,并且以它的治療特性而聞名世界。如果你在想一杯含有昆蟲糞便的茶能花多少錢,那就再想想吧,因為它的價格是每公斤7000左右。

              7.銀尖皇茶

              這種茶是大吉嶺有史以來最貴的茶。它是在西孟加拉邦的大吉嶺,由一家名為盧克斯米茶的公司擁有的Makaibari茶村采摘并制作的。盧克米茶是世界上第一個茶園。這種茶味道很好,香氣也很好,雖然它的售價很高,但通常是每公斤3000元左右。2014年,來自美國、英國和日本的三位買家以12000元左右的高價購買了這種昂貴的茶葉。

              6.鐵觀音

              這是一種采自中國的烏龍茶,命名為觀音。有兩個傳說與鐵觀音有關。一個是關于貧窮農(nóng)民魏對觀音女神的奉獻。以及他是如何得到茶杯獎勵的。在他栽種了新梢之后,它開始生長,不僅改變了魏的命運,而且改變了整個村莊的命運。下一個故事是王,一位學者,他在觀音巖下發(fā)現(xiàn)了這種植物。他把這個茶樹送給魁龍皇帝,后來又叫觀音茶。最好的觀音茶價格高達每公斤2萬左右。

              5.黃金茶芽

              這種茶之所以如此昂貴,是因為茶葉上覆蓋著真正的24克拉黃金。這是一種非常罕見的茶,因為它只是在一個特定的地方收獲,而且一年中只有一天。當葉子張開時,準備好的茶會有金色的色調(diào),據(jù)說對健康有好處。你能找到這種茶的唯一地方是在新加坡。當然也很貴,每公斤20000左右。

              4.烏龍茶

              這種烏龍茶是以流行希臘神話人物、水仙屬。而且,它是在武夷山栽培的。它被氧化到大約60%,隨著它的老化,它的味道只會變得更好。為了確保陳年茶不會變質(zhì),每隔兩年就會燒掉一次,這有助于烘干任何額外的水分。由于其精致的口味,包括鮮花、巧克力和木材,這種茶非常昂貴,每公斤要花40000元左右。

              3.熊貓糞茶

              中國正在迎接可能是世界上最奇異、最昂貴的茶的收獲季節(jié)。熊貓糞茶就是這樣一個例子。在中國四川省發(fā)現(xiàn)的熊貓當茶售價為每公斤7萬美元。它之所以有這個名字,是因為茶廠用熊貓的糞便作為肥料。藝術家安燕石首先種植了這種茶,并擁有制作它的版權。當它在2012年正式上市時,據(jù)說它是世界上最昂貴的茶。

              2.Hóng Páo茶

              這是一種特別的茶,因為這是皇家茶。它生長在中國的武夷山。它被認為是烏龍家族的一部分,當它幫助治療一位不適的明朝統(tǒng)治者后,當人們知道它的藥用特性時,它就變得流行起來了。國王給人留下了深刻的印象,他命令所有的DàHóng Páo灌木叢都應覆蓋著紅色的皇家長袍。這就是為什么這種茶也被稱為帝國紅袍,售價為每公斤120萬美元。

              1.鉆石茶袋

              受歡迎的英國企業(yè)PG Tips在2005年推出了這種茶。大約2克的流行銀,提示帝國茶是封閉在每一個茶袋,已經(jīng)設計了著名的Boodles珠寶首飾。此外,每個袋子都有280顆最優(yōu)質(zhì)的鉆石。這就是為什么它的價格過高-15,000美元。

              11. 古代最貴的茶葉是什么

              1、黃山迎客松

              迎客松想必大家?guī)缀醵贾溃敲垂P者就簡單地為大家介紹一下。俗話說“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,那么黃山究竟是怎樣迷人的呢?黃山最具有代表性的是五絕:奇松、怪石、云海、溫泉以及后來加入的“雪景”,迎客松就是黃山五絕中最具有代表性的景點,可以說它是黃山的形象大使,安徽旅游的名片。

              迎客松有多珍貴呢?24小時都有“守松人”看護?黃山風景區(qū)松樹很多,但是通常所說的迎客松指的是黃山玉屏樓那兒破石而生的一棵松樹,距今至少有800多樹齡,最難得是它的枝葉幾乎都朝著一個方向生長,就像一位優(yōu)雅的紳士伸出一只做“請”的手勢。為了更好地保護這棵珍貴的迎客松,景區(qū)給它派了專職護理員,護理員每天都把它當作“孩子”般照顧,記錄它的點點滴滴,哪怕是落下一點葉子,都會記錄在冊。

              2、浙江普陀鵝耳櫪

              普陀鵝耳櫪是我國特有的品種,堪稱植物里的大熊貓,它珍貴在獨一無二,全球只有它一棵。1930年植物學家鐘道光教授去浙江舟山群島“普陀山”游玩。無意之間發(fā)現(xiàn)一棵從未見過的植株,只見這棵植株樹皮灰色,個子嬌小,葉片橢圓形的,很好看,大約有250多個樹齡。后來,專家們四處尋找都未曾找到第二棵,后來該樹被命名為“普陀鵝耳櫪”。

              普陀鵝耳櫪生長在普陀山的慧濟寺那兒,因普陀山是中國四大佛教名山之一,每天前去游覽參觀的游客眾多。為了更好地保護這棵地球獨子,防止游客們攀爬、采摘,景區(qū)派專人看管,還成立了管理局。

              普陀鵝耳櫪比起地球上最后一只白犀牛要幸運得多,它是雌雄同株,這意味著可以人工繁殖。2011年發(fā)射的“天宮一號”目標飛行器進行太空育種的特有4個樹種,其一就是普陀鵝耳櫪樹種。如今普陀鵝耳櫪不再是孤家寡人,已育好的普陀鵝耳櫪苗都有3萬多株了。但是,它仍然是獨一無二的母樹。

              3、大紅袍母樹

              大紅袍母樹和前面兩棵一樣也生活在國家5A級旅游景區(qū)里,想必去過福建武夷山的十有八九看過母樹大紅袍??梢哉f它的身價不菲,坐擁世界文化與自然雙遺產(chǎn)的它,在20世紀初30年代,還曾有官兵把守。

              為了更好地保護母樹大紅袍,武夷山市政府給它投保了“一個億”產(chǎn)品責任保險??梢娝闹匾浴V袊怨啪拖矚g品茶,尤其口味好的,而大紅袍在眾多名茶之中,算得上佼佼者。大紅袍聞起來香氣馥郁有一股蘭花的清香,最難得是大紅袍耐泡,是品茶悟道的不二選擇。

              大紅袍母樹有6株,生長在懸崖峭壁上,距今已有360多年的歷史。如今,想喝到大紅袍母樹的茶葉是很難的。在禁止采摘之前,大紅袍母樹產(chǎn)的茶葉,一克競拍價格就近萬元。比如:2005年在上海國際茶文化節(jié)20克茶葉拍出了19.8萬元,接著在第7屆武夷山紅袍節(jié)上拍出了20.8萬元的天價。

              4、貴州金絲楠木王

              金絲楠木在古時候是帝王家御用的木材,正因此我國的金絲楠木保存得算比較完整的。金絲楠木是我國特有的珍貴木材,身價堪比黃金,若論起來最珍貴的可能要屬貴州銅仁市思南縣那兒一棵高50米左右的金絲楠木王。

              這棵金絲楠木王目前是中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的一棵,需要10個大人手拉手才能圍成一圈,可見它不僅大還很古老,這棵金絲楠木大約有1300樹齡,有“金絲楠木王”之稱。這棵金絲楠木王有多珍貴呢?據(jù)說,這棵樹曾經(jīng)掉下一棵樹枝就賣了30萬元,可見這棵樹身價也不菲。

              中國這4棵珍貴的樹,你知道幾棵呢?是否都見過呢?你還知道中國還有哪些比較珍貴的樹木么?

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