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              武夷山上最好玩的地方在哪?

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-10-06 07:27???點(diǎn)擊:81??編輯:司馬茂???手機(jī)版

              天游峰海拔408m,相對(duì)高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊,東接仙游巖,西連仙掌峰,削崖聳起,壁立萬(wàn)仞,高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,晨曦初露之時(shí),白茫茫的煙云,彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,起伏不定,猶如大海的波濤,洶涌澎湃。站在一覽臺(tái)上望云海,變幻莫測(cè),宛如置身于蓬萊仙境,邀游于天宮瓊閣,故名天游。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀(guān)賞臺(tái)。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn),在這里可以觀(guān)賞到日出、云霧、佛光、夕陽(yáng)、明月等天游五絕,從一覽臺(tái)上賃欄遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)群峰點(diǎn)點(diǎn)。俯瞰九曲溪,可見(jiàn)溪水蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開(kāi)闊,陶然忘歸。峰上有一澗沿崖壁流下峰底,形成高差約120m的瀑布,稱(chēng)雪花泉。峰上名木古樹(shù)眾多, 常綠闊葉林郁郁蔥蔥。明代著名地理學(xué)家徐霞客贊道:不臨溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也。

              峰頂胡麻澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為第一山,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫(xiě)。意思是說(shuō)天游峰即是武夷第一勝地,理應(yīng)號(hào)稱(chēng)第一山。也有人解釋說(shuō),武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就應(yīng)該是天下第一山。

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              小學(xué)作文的修辭手法及運(yùn)用

              小學(xué)語(yǔ)文修辭手法修辭手法: 比喻、擬人、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)、排比、夸張、對(duì)比 1.比喻: 比喻由三部分構(gòu)成: 1、本體 2、喻體 3、比喻詞 (比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體,擬人沒(méi)有。) 作用:將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象,給人以鮮明深刻的印象,根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體、淺顯、常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說(shuō),即打比方,幫助人深入理解。 比喻的三種類(lèi)型:明喻、暗喻和借喻: 類(lèi)別| 特點(diǎn) | 本體 | 比喻詞 |喻體| 例句 明喻|甲像乙| 出現(xiàn) |像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如|出現(xiàn)|那小姑娘好像一朵花一樣。 暗喻|甲是乙| 出現(xiàn) | 是、成為 |出現(xiàn)|那又濃又翠的景色,簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)。 借喻|甲代乙|不出現(xiàn)| 無(wú) |出現(xiàn)|地上射起無(wú)數(shù)的箭頭,房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。 例句:像一塊空靈的藍(lán)水晶。朱自清《春》 2.比擬: 借助豐富的想像,把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě),或把人當(dāng)成物來(lái)寫(xiě),或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫(xiě)。 作用:能啟發(fā)讀者想像,令文章更生動(dòng)。 比擬分為擬人和擬物 (1)擬人: 把物當(dāng)做人寫(xiě),賦予物以人的思想、感情、活動(dòng),用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。 作用:把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě),使具體事物人格化,語(yǔ)言生動(dòng)形象。 例句: 1.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。 《春》 朱自清 2.感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 《春望》 杜甫 3.太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 《春》 朱自清 (2)擬物: ①把人比作物,或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě) 例句 1.人群不顧一切,涌了上來(lái)。 2.在群眾的呼喝聲中,那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。 ②把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)寫(xiě)。 例句 1.火山發(fā)出一聲咆哮。 2.月光如流水一般, 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(《荷塘月色》 朱自清) 3.夸張: 對(duì)事物的性質(zhì),特征等故意地夸張或縮小。 作用:提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強(qiáng)渲染力,引起聯(lián)想效果。 類(lèi)別 特點(diǎn) 例句 擴(kuò)大夸張 對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了,甚至鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌好像也要曬化 縮小夸張 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地 超前夸張 把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn),把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn) 她還沒(méi)有端酒懷,就醉了。 4.排比: 把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類(lèi)似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)。 作用:加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛,使文章的節(jié)奏感加強(qiáng),條理性更好,更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情(表達(dá)效果)。 例句:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。 5.對(duì)偶: 字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。 作用:整齊勻稱(chēng),節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,易于記憶,有音樂(lè)美感。 主要方式 1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。 例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。 2、反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。 例如:.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。 3、串對(duì)(流水對(duì))。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。 例句:.才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚(yú)。

              6.反復(fù): 為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思,表達(dá)某種感情,有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。 1. 連續(xù)反復(fù)(中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔) 例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去。 2. 間隔反復(fù)(中間有其他的詞語(yǔ)) 例句:好像失了三省,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó),失了東三省誰(shuí)也不響,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。 7.設(shè)問(wèn): 為了此起別人的注意,故意先提出問(wèn)題,然后自己回答。 作用:引起注意,啟發(fā)讀者思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)。 例句:花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。 8.反問(wèn)(激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)): 用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問(wèn)表否定,用否定形式反問(wèn)表肯定,只問(wèn)不答,答案暗含在反問(wèn)句中。 作用:加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力。 例句:我呢,我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎? 9.引用: 引用現(xiàn)成的話(huà)(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果,分和兩種。 作用:使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)說(shuō)服力,富啟發(fā)性,而且語(yǔ)言精煉,含蓄典雅。 明 引(直接引用) 例句:孔子曰:「三人行,必有我?guī)??!故枪实茏硬槐厝鐜煟瑤煵槐刭t於弟子。 暗 引(間接引用) 例句:失敗乃成功之母,你千萬(wàn)不要?dú)怵H。 10.借代: 不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替 借代種類(lèi):特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。 作用:突出事物的本質(zhì)特征,增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性,使文筆簡(jiǎn)潔精煉,語(yǔ)言富于變化和幽默感;引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。 方法: ①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。 例如:兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。(《望天門(mén)山》) ②特征代本體。即用借體(人或事物)的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱(chēng)。 例如:圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說(shuō),慢慢向外走去……(《故鄉(xiāng)》) ③具體代抽象 例如:南國(guó)烽煙正十年。(《梅嶺三章》) ④工具代本體。 例如:等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶(hù)亮了囤底,揭不開(kāi)鍋。(《榆錢(qián)飯》) ⑤專(zhuān)名代泛稱(chēng)。用具有典型性的人或事物的專(zhuān)用名稱(chēng)代替本體事物的名稱(chēng)。 例如:你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)?。ā蹲詈笠淮沃v演》) 11.反語(yǔ): 用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意,以說(shuō)反話(huà)的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。 如:(清國(guó)留學(xué)生)也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了。 12. 對(duì)比: 對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格。 例如: 有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》) 運(yùn)用對(duì)比,必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面,應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。 排比、對(duì)偶、擬人、夸張、反問(wèn)...... 13.聯(lián)想: 也就是想象.例如:太陽(yáng)出來(lái)了,地上好像上了火. 14.通感: 所謂通感,是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺(jué)來(lái)描述表現(xiàn)另一種感覺(jué)的修辭方式。 作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無(wú)窮的效果,其表達(dá)作用是無(wú)可替代的。它能化抽象為形象,讓讀者更好地理解;它能由此及彼,勾起人們豐富的聯(lián)想;它能不拘一格,行文活潑;它能準(zhǔn)確表達(dá),含意深遠(yuǎn);它能充實(shí)詩(shī)文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。 例如 “晨鐘云外濕”(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來(lái),穿云而去,故“濕”,觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相互溝通。 “善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,湯湯乎若流水”(《呂氏春秋·本味》)聽(tīng)琴聲而知志在高山、流水,聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相互溝通。 15.雙關(guān): 利用詞的多義及同音 (或音近) 條件,有意使語(yǔ)句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān)。 雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加深語(yǔ)意,給人以深刻印象。 16.頂真 頂真也做頂針 用前文的末尾作下文的開(kāi)頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),用符號(hào)表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠。 運(yùn)用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語(yǔ)氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。 17.互文 帶有修互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。 在古文中,把屬于一個(gè)句子(或短語(yǔ))的意思,分寫(xiě)到兩個(gè)句子(或短語(yǔ))里,解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足,就是互文。 古語(yǔ)對(duì)它的解釋是:“參互成文,含而見(jiàn)文?!本唧w地說(shuō),它是這樣一種形式:上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)一件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事。例如: 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān) 煙籠寒水月籠沙 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸 主人下馬客上船, 舉酒欲飲無(wú)管弦 在閱讀古代散文作品時(shí),對(duì)于一些運(yùn)用互文手法的句子,如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味,往往容易忽略過(guò)去。例如: (1) 嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡。(宋玉《登徒子好色賦》)意為:“她微微一笑就迷惑了陽(yáng)城、下蔡所有的公子哥兒?!? (2) 子建援牘如口誦,仲宣舉筆如宿構(gòu)。(《文心雕龍·神思》)意為:“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫(xiě)作時(shí),就象事先寫(xiě)好了背出來(lái)一樣?!? (3) 齊魏徭戍,荊韓召募。(李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》)齊魏荊(楚)韓等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君王為徭役守邊而招募兵員?!? (4) 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)意為:“兇暴的差吏來(lái)到我們村里,到處叫嚷喧嘩,到處騷擾百姓。”這里的“東西南北”泛指“各處”。 (5) 不以物喜,不以已悲。(范仲《岳陽(yáng)樓記》)意為:“不因外物的影響而悲哀歡喜,也不因?yàn)閭€(gè)人處境好壞而歡欣悲傷。” 18.回環(huán) 簡(jiǎn)單地說(shuō)回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。例如: 響水潭中潭水響;黃金谷里谷金黃。 佛山香敬香山佛;翁源乳養(yǎng)乳源翁。 星島港迎港島星。 客上天然居,居然天上客;人過(guò)大佛寺,寺佛大過(guò)人。 19.移情 為了突出某種強(qiáng)烈的感情,寫(xiě)說(shuō)者有意識(shí)地賦予 客觀(guān)事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不 存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情。 運(yùn)用移情修辭手法,首先將主觀(guān)的感情移到事物上, 反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀(guān)情緒,使物人一體, 能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情,發(fā)揮修辭效果。 例如: ①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 (杜甫《月夜憶舍弟》) ②感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 (杜甫《春望》) ③清渭無(wú)情極,愁時(shí)獨(dú)向東。 (杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》) ④行宮見(jiàn)月傷心色, 夜雨聞鈴斷腸聲。 (白居易《長(zhǎng)恨歌》) ⑤轉(zhuǎn)朱閣, 低綺戶(hù),照無(wú)眠,不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?(蘇軾《水調(diào)歌頭》) ⑥紅豆不堪看,滿(mǎn)眼相思淚。 (牛希濟(jì)《生查子》) 上面例①兩句詩(shī)的意思是: 露從今夜起才特別慘白,月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。

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