1. 川白原酒多少錢(qián)一瓶
69元一瓶。蜀粹是四川秀水坊酒業(yè)有限公司熱銷(xiāo)產(chǎn)品之一,在白酒中深受大眾喜愛(ài),蜀粹兼承中國(guó)酒文化的歷史特點(diǎn),為白酒生產(chǎn)制作樹(shù)立一個(gè)艱實(shí)的豐碑。四川秀水坊酒業(yè)有限公司位于歷史悠久的濃香型白酒的發(fā)源地——酒城瀘州。公司占地200余畝，固定資產(chǎn)6000萬(wàn)元，員工600人，年生產(chǎn)能力上萬(wàn)噸，年包裝生產(chǎn)能力達(dá)6萬(wàn)噸。集團(tuán)擁有四個(gè)原酒釀造基地，十二條全自動(dòng)灌酒包裝生產(chǎn)線。
2. 川白原酒多少錢(qián)一瓶52度
毛鋪草本年份酒，以科技賦能健康，享有兩項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，融合苦蕎、葛根等五味草本精華，真實(shí)年份經(jīng)中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)、方圓等機(jī)構(gòu)認(rèn)證，草本漿，真年份。
毛鋪蕎酒（金、黑、紫蕎酒），享有兩項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，融湖北黃石清香、四川宜賓濃香、貴州茅臺(tái)醬香三香地標(biāo)產(chǎn)區(qū)原酒，萃取苦蕎、葛根等五味草本精華，一口喝三香，更有草本漿。
68度毛鋪老酒是大冶勁酒公司精心開(kāi)發(fā)的一款產(chǎn)品，采取獨(dú)特的摘酒工藝，精選原酒，優(yōu)中選優(yōu)，經(jīng)陶缸多年陳釀而成。
產(chǎn)品秉承勁牌公司小曲清香型白酒的傳統(tǒng)風(fēng)格，具有清香純正，甘冽爽凈的典型風(fēng)格，雖具有68度的超高酒度，但高而不烈，濃而不膩，品之具有獨(dú)特的風(fēng)味和感受。
3. 川白原酒3號(hào)
原漿酒喝起來(lái)口感醇厚·喝醉了頭只感覺(jué)暈乎乎的但是不會(huì)痛·那種感覺(jué)狠不錯(cuò)的·然而其他的劣質(zhì)酒是用酒精，水，香精……混合在一起的溶液·喝多了輕則頭會(huì)痛·重則中毒??！還是少喝這些酒為妙！
4. 和川白酒價(jià)格圖片
品品臨汾五味酒：白酒、啤酒、果酒、料酒與藥酒。
安澤縣和川酒廠，該廠前身為兩家私營(yíng)酒坊，始建于民國(guó)35年(1946)，解放后合營(yíng)為全民所有制企業(yè)。主要產(chǎn)品為糧食白酒，五六十年代年生產(chǎn)能力450噸。70年代改進(jìn)工藝，配制“舒平”“大曲”“菊香”三個(gè)品種，年產(chǎn)量200多噸，1978年選古代中醫(yī)藥秘方，研制成功健身酒藺泉香酒。
襄汾縣酒廠，1949年10月始生產(chǎn)，主產(chǎn)糧食白酒，60年代年生產(chǎn)能力500噸。1976年采用獨(dú)特工藝制成新品種，故名獨(dú)特香酒。
5. 和川白酒多少錢(qián)一瓶
宜昌素有“三峽門(mén)戶，川鄂咽喉”之稱。水道東連荊漢，西通巴蜀；陸路南接三湘，北往襄陽(yáng)，是著名的商埠。所轄的5縣（秭歸縣、遠(yuǎn)安縣、興山縣、長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣、五峰土家族自治縣）、3市（宜都市、枝江市、當(dāng)陽(yáng)市） 、5區(qū)（夷陵區(qū)、西陵區(qū)、伍家崗區(qū)、點(diǎn)軍區(qū)、猇亭區(qū)） 又分布于鄂渝交界的長(zhǎng)江兩岸，總面積2.1萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?15萬(wàn)余人，為漢族和土家族、回族、苗族、滿族等少數(shù)民族聚居地。故而宜昌民俗不僅具有濃厚的楚、巴遺風(fēng)和漢、土色彩，還具有強(qiáng)烈的多元性和流變性?！ ? 一、人生禮俗 人的一生至少有四大禮儀：婚嫁禮、誕生禮、生日禮、喪葬禮。簡(jiǎn)稱婚、生、壽、喪。其中又以婚嫁禮和喪葬禮尤為復(fù)雜和講究?！ 』榧薅Y： 宜昌將“迎親”叫“娶新姑娘”。自古以來(lái)其禮儀就有：迎親、接親、伴郎（陪十兄弟） 、伴娘（陪十姊妹） 、吹親、哭嫁等。在宜昌的土家族迎親中，其送情郎西蘭卡普、陪十姐妹、哭嫁、背親、搶床等民俗流傳至今。宜昌的文藝工作者將這一“原生態(tài)民俗”搬上舞臺(tái)劇《土里巴人》 ，其創(chuàng)作和演出獲得極大的成功。 誕生禮 ： 在宜昌，誕生禮從孩子出生以前就開(kāi)始了。有的鄉(xiāng)村還流行催生禮。小孩出生的當(dāng)天，要鳴放鞭炮，要給親友把信、報(bào)喜、送紅蛋；這習(xí)俗流傳至今也屢屢可見(jiàn)。小孩出生后，為小孩舉行洗三(即小孩出生的第三天用艾蒿熬水給孩子洗澡以辟邪求吉) 、洗九、送祝米、排八字、取名、記庚帖、做滿月、剃胎頭、做百日、出窩、抓周等禮儀活動(dòng)。解放以后，誕生禮已經(jīng)漸漸地不太時(shí)興了。但為小孩做滿月或做百日在民間還仍較盛行?！ ∩斩Y ： 宜昌的舊俗是中青年一般不得做壽，要過(guò)了四十歲才做，解放以前，過(guò)生日看重整十的年頭，并沿襲“男做實(shí)，女做虛”的慣例。其中，比較重要的是六十周歲，逢此壽誕，都要宴請(qǐng)賓客?！ ≡谝瞬瑝壅Q中也有特別禁忌的。例如“男不做三，女不做四” ，還有三十六歲、七十三歲和八十四歲，被視為年齡中的幾道“坎”。民間向有“人人有個(gè)三十六，不是禍來(lái)就是?！?、“七十三、八十四，閻王不接自己去” 的說(shuō)法。另外本命年禁忌，近年大有流行的趨勢(shì)。逢本命年，都要買(mǎi)紅腰帶系上，俗稱“扎紅”；小孩還要系紅繩、穿紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能消災(zāi)免禍?！ 试岫Y 宜昌的漢族流行土葬或者火葬，而土、苗族則有懸棺葬的習(xí)俗。在農(nóng)村，人剛斷氣時(shí)，興放鞭和燒落氣紙，家人要向親屬報(bào)喪，第三天以后，要為死者舉行招魂儀式。送葬途中，要為死者撒錢(qián)紙買(mǎi)路，民間還流行做頭七、做三七、做五七。一年之后為死者固墳，清明前立碑。三年內(nèi)的大年三十晚上，必須為新亡人燒紙錢(qián)、送祭食、點(diǎn)長(zhǎng)明燈。解放以后，舊日許多喪葬習(xí)俗已經(jīng)不存在了。人死后，只在火葬場(chǎng)舉行告別儀式，送花圈或者挽幛表示悼念。有的家庭還根據(jù)亡人的遺囑實(shí)行樹(shù)葬或拋灑骨灰儀式。 宜昌作為巴、楚故地，至今仍然遺存巴、楚古風(fēng)。表現(xiàn)在喪葬上，就是漢族的哭喪和土家族的跳喪。漢族叫跳喪，土家人則稱“撒葉兒嗬” ，根據(jù)跳喪改編的“巴山舞”如今已成為流行的全民健身體育舞?！ ∫瞬迕魃蠅炦€遺存有“趕堆子”的古風(fēng)。每年的清明節(jié)前后，要為亡人祭奠，上墳、插青、燒紙、修墳塋。每年的鬼節(jié)和死者的忌日、壽誕日也要為死者祭奠?！ 《⑸盍?xí)俗（包括飲茶、飲酒習(xí)俗） 生活習(xí)俗所包括的內(nèi)容比較廣泛，這里僅從服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗--即衣、食、住、行四個(gè)方面來(lái)記述?！ 》椕袼? 民國(guó)初年，宜昌同全國(guó)各地一樣，光頭、平頭、圓頭，繼而西式分頭、大背頭一一出現(xiàn)。男人喜歡戴帽，帽寓“貌”意。城里男子多著大襟長(zhǎng)衫、便褲，以長(zhǎng)袍馬褂為禮服；服色不外青、白、藍(lán)、灰四種。鞋襪均為家庭自制，以布鞋、布襪為主?！ ∨税l(fā)式較講究。小女孩梳沖天炮，未婚少女梳獨(dú)辮、蓄劉海、系紅繩；已婚女子挽發(fā)髻、插銀簪（根據(jù)家境或玉或銅或骨） 。民初女子仍著清裝，配以布裙或繡裙。后來(lái)則流行大襟衣、旗袍。青年婦女喜愛(ài)陰丹士林布?！ ⊥b的式樣為對(duì)襟小褂、開(kāi)襠褲、肚兜、抱裙、涎兜、幔巾，戴虎頭帽，穿虎頭鞋?！ ⊥良易鍌鹘y(tǒng)服飾系以家織白布染成青灰布制作，男女都是大袖口、大褲腳。男女均以包頭帕為頭飾，俗稱“蠻頭帕子” ，寬尺余，長(zhǎng)數(shù)尺乃至丈余不等?！ 〗夥懦跗谌砸灾惺椒b為主。自改革開(kāi)放以來(lái)，服飾又趨向多元。尤其是發(fā)式，可以染、燙、剪、剃，染金發(fā)、黃發(fā)、紅發(fā)。梳爆炸式、嬉皮士，剃光頭?！ ★嬍趁袼? 宜昌在長(zhǎng)江兩岸，飲食仍是南方特點(diǎn)。一般以大米為主，輔以麥面、玉米（俗稱包谷）、紅薯、土豆（俗稱洋芋）等雜糧?！ ∫瞬穗鹊奈兜榔保嬗兴?、甜、苦、辛諸味，咸淡適中，制作上擅長(zhǎng)熏、燙、蒸、炸、炒、涼、生。日常餐中以素菜為主，葷菜為輔。城區(qū)家庭一般不自做早餐，習(xí)慣到餐館“過(guò)早” 。早點(diǎn)以饅頭、包子、油條、油餅、油香、京果條、蒸餃、豆?jié){、稀飯、醪糟為主。 宜昌特色小吃有豆皮、豆餅、頂頂糕、涼蝦、磁瓦子、醪糟湯圓、醪糟雞蛋、炸湯圓、炸蘿卜餃子、炸花卷、馓子、蜘蛛蛋、鹵鴨脖、鹵鴨頭、鹵雞蛋、棒棒雞、炕土豆、炕紅薯等。 飲茶、飲酒是宜昌人飲食習(xí)俗的重要組成部分。宜昌的名茶有水浕司茶、佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜紅茶等。改革開(kāi)放以來(lái)，又新推出如峽州碧峰、鄧村綠茶、采花毛尖、蕭氏茶、阮大媽茶、向師傅茶、虎獅龍芽、政存綠茶等新品牌名茶。近年以來(lái)，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，對(duì)外交流增多，飲茶風(fēng)氣有所改變。許多民眾尤其是青年人開(kāi)始喝鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶了；更新潮的是接受了咖啡，茶吧、咖啡吧在宜昌境域內(nèi)應(yīng)運(yùn)而生。 宜昌盛產(chǎn)名酒。解放前，釀酒多屬家庭作坊制作。解放后，釀酒業(yè)才具規(guī)模地發(fā)展起來(lái)。上世紀(jì)70年代宜昌城區(qū)出產(chǎn)的“三游春”、“西陵大曲”曾經(jīng)上過(guò)國(guó)宴。如今稻花香、枝江大曲、關(guān)公坊、屈原故里酒、昭君特曲、楚園春等酒譽(yù)滿全國(guó)、全省，有的還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。 宜昌飲酒，講究坐席。老者、長(zhǎng)者或者來(lái)客坐上席；長(zhǎng)陽(yáng)、五峰的土家族飲酒，則不講究喝酒和吃主食的次序，可以邊吃邊喝，待客，不外乎裝葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨肉等三部曲?！ 【幼∶袼? 宜昌民居大致分平原和山區(qū)兩類(lèi)，建筑式樣和風(fēng)格各不相同。平原民居比較密集，但追求環(huán)境優(yōu)雅和廣闊；山區(qū)一般依山而建，故講究基礎(chǔ)牢固，通風(fēng)隔潮。解放以前，居住多為茅草房、夯土房、板壁房等平房，漢族住房多為傳統(tǒng)的一堂兩偏的平房，喜歡單家獨(dú)戶。土家族住房多為吊腳樓。宜昌老城區(qū)沿江的吊腳樓，在興建葛洲壩水利樞紐工程時(shí)已拆除凈盡；城內(nèi)的明清民居，在城市改造時(shí)也鮮有遺存。 解放以后，居民的住宅逐步有所改善。城鎮(zhèn)干部職工享受住房配給，有了集體宿舍或個(gè)人住房，分為單間、套間和多套間，都是鋼筋混凝土平房或者樓房；鄉(xiāng)村農(nóng)民也逐漸修起了木房、磚瓦房。90年代以來(lái)，實(shí)行住房制度改革，城鄉(xiāng)的民居式樣、結(jié)構(gòu)更趨多樣化。追求園林式小區(qū)、洋樓別墅，室內(nèi)裝修也因人而異，精彩紛呈。除講究舒適、方便以外，還追求美觀、雅致。貼瓷磚、鋪木地板、大理石地面已屢見(jiàn)不鮮。 交通民俗 自古以來(lái)，長(zhǎng)江水路就是宜昌主要的對(duì)外通道。過(guò)去，人們駕的小木船有“豌豆角船” 、“神駁子” 、“柳葉船” 、“拖駁子”等，遇到上行船工必須沿江拉纖。陸路，宜昌城區(qū)主要街道是石板路面，其它的均為土路。市民代步的只有黃包車(chē)，山區(qū)則是羊腸小道，人們出行只能靠步行，行商則依靠騾隊(duì)馬幫。
6. 川小白白酒
1.洋小白白酒
洋小白白酒的總部立志于為加盟商們供應(yīng)利潤(rùn)空間合理的產(chǎn)品;洋小白白酒的價(jià)格實(shí)惠，是高性價(jià)比的民酒。
2.貴州茅臺(tái)酒
貴州茅臺(tái)酒在中國(guó)酒水行業(yè)里有著中華老字號(hào)的名號(hào)，茅臺(tái)酒被尊稱為“國(guó)酒”。
3.習(xí)酒
習(xí)酒屬茅臺(tái)集團(tuán)全資子公司，中國(guó)名優(yōu)白酒企業(yè)。該項(xiàng)目的主要產(chǎn)品有醬香型酒水系列、金鉆系列等。
4.國(guó)臺(tái)
國(guó)臺(tái)酒業(yè)是我國(guó)現(xiàn)代中藥領(lǐng)軍企業(yè)——天士力于1992年在茅臺(tái)鎮(zhèn)收購(gòu)老字號(hào)酒廠之后還累計(jì)斥資8億元建造。
5.金沙窖
貴州金沙窖酒酒業(yè)有限公司是貴州省中級(jí)酒專(zhuān)業(yè)釀造廠，目前發(fā)展的比較不錯(cuò)。
6.鳳城老窖
鳳城老窖是遼寧的名牌酒水，同時(shí)他也是中華名酒之一，遼東第一名酒，以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，口感清冽著稱。
7.珍酒
珍酒深受愛(ài)喝酒的人的青睞，被譽(yù)為“酒中珍品”。是精選最上等的原材料釀造的哦，保證珍酒的口感。
8.厚工坊酒
只要加盟厚工坊酒后，就可以得到6年商標(biāo)使用授權(quán)，可以用厚工坊酒品牌的名稱作為加盟店的招牌，要是加盟者沒(méi)有開(kāi)店的地點(diǎn)的話，厚工坊酒的總部將會(huì)給予專(zhuān)業(yè)的選址輔導(dǎo)。