哪個(gè)中間 寫輪眼那個(gè)？ 那個(gè)是宇智波斑，宇智波一族的創(chuàng)始人
要是下面正中間的是 佩恩，自來也的徒弟
佩恩！漫畫在369畫（題目是：佩恩之謎）出現(xiàn)，佩恩和小南都是自來也的徒弟，然后和自來也打，最后自來也死了。
超級(jí)戰(zhàn)隊(duì)系列是誰創(chuàng)作的
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其實(shí)當(dāng)年石森章太郎（假面騎士的創(chuàng)始人）和八手三郎（一個(gè)創(chuàng)作小組的名稱，有很多人）各創(chuàng)作了一部戰(zhàn)隊(duì)，后來他們的系列合并成為了現(xiàn)在的戰(zhàn)隊(duì)系列，而因?yàn)槭绿稍缡?，現(xiàn)在一般把“八手三郎”當(dāng)做超級(jí)戰(zhàn)隊(duì)系列的創(chuàng)作者
有看過《山海經(jīng)》這部書的朋友嗎？今天翻了幾頁，對(duì)我來說簡(jiǎn)直就是本天書呀？
《山海經(jīng)》的原文太生澀，讀起來大費(fèi)勁，在閱讀其他書籍的時(shí)候作為延伸拓展，斷斷續(xù)續(xù)讀過一部分，估計(jì)有原文的四分之一吧，就這樣也是驚為天人之作。
《山海經(jīng)》是一部保存原始神話數(shù)量最豐富的古代典籍，這些原始神話具有原汁原味、原生態(tài)的特點(diǎn)。
《山海經(jīng)》具有非凡的價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代都全方面都角度的研究，都有著參考價(jià)值。
其故事淵源流長(zhǎng)，從神學(xué)到醫(yī)藥、地理、人文等有涉及，不得不說這是一部“中國(guó)古代大百科”。
許多神話源自《山海經(jīng)》，如精衛(wèi)填海、帝天、九尾狐、刑天等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說。
《山海經(jīng)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保留和傳承起了重要的作用，為上古神話的存在留下了可靠的文字基礎(chǔ)。
《山海經(jīng)》為后人在創(chuàng)作上帶來了巨大的影響與鋪墊，如李商隱《無題》中“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，其中青鳥的原型就是《山海經(jīng)》中西王母的使者，通過神話來表達(dá)情感，《山海經(jīng)》的價(jià)值不可小覷。
卡西爾指出“初民心靈的生命觀是一個(gè)綜合的觀點(diǎn)，而不是一個(gè)分解的觀點(diǎn)。生命不被分為類和次類，它被感受為一個(gè)不斷的連續(xù)的全體，不容許任何清楚明晰和截然的分別。不同領(lǐng)域之間的限制并不是不能超越的障礙，他們是流動(dòng)的和波蕩的。不同生命領(lǐng)域之間能夠沒有種類的區(qū)別。沒有任何事物具有一定的、不變的和固定的形狀。由一種突然的變形，一切事物可能轉(zhuǎn)化為一切事物。如果神話世界有任何特色和突出的性格，有任何統(tǒng)治支配它的律則的話，那就是變形的律則了。”
《山海經(jīng)》中大部分神話形象都是一種變形的構(gòu)思，其變形的構(gòu)想來自人對(duì)自身局限的一種突破。 同時(shí)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和傳播以及后人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的研究有重要的參考價(jià)值。
目前當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說在網(wǎng)絡(luò)上的受眾甚廣,許多網(wǎng)絡(luò)玄幻小說形象與《山海經(jīng)》神話有著干絲萬縷的淵源關(guān)系，其影響既深且廣。
我看過的小說中，就有《山海經(jīng)密碼》、《蠻荒記》等，都與《山海經(jīng)》的關(guān)系極其密切，而且非常精彩，也可以作為閱讀《山海經(jīng)》的一種補(bǔ)究材料。
另外作為一名工科生，《山海經(jīng)》中所涉及到的科技、地理、人文、歷史等資料，看得真是如癡如醉，簡(jiǎn)直大佩服古時(shí)候人類的想象力了。
《山海經(jīng)》真是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏。
對(duì)于《山海經(jīng)》，本人認(rèn)為是一部記錄真實(shí)歷史地理的古代書籍。
中國(guó)是一個(gè)神話的國(guó)度，在先秦時(shí)期有著無數(shù)神奇而壯美的古老神話傳說，其中上古奇書《山海經(jīng)》可謂是無數(shù)神話的開山鼻祖，雖然幾經(jīng)滄海桑田，但是里面的故事，始終在激發(fā)著我們的探索求知欲。到了21世紀(jì)后，山海經(jīng)中的離奇記載或許將不斷被證實(shí)，很多以前弄不懂的謎題都將被迎刃而解。
《山海經(jīng)》首先可以肯定至少是產(chǎn)生于先秦時(shí)期的一本古籍，一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多人連續(xù)不斷寫作、不斷充實(shí)豐富集體創(chuàng)作的結(jié)晶。里邊主要記述了上古時(shí)期的各種神話故事、地理?xiàng)l件、物產(chǎn)、宗教、古史、民俗和醫(yī)藥等內(nèi)容?？墒?，從古到今，不少人認(rèn)為《山海經(jīng)》是一本荒誕不經(jīng)的奇書，因?yàn)槔锩嬗涊d的人物、動(dòng)植物太過神奇難以理解，里面的山脈很多地方在中國(guó)都找不到。當(dāng)然，也有人認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部地理書。
不過，我個(gè)人認(rèn)為《山海經(jīng)》里記載的內(nèi)容大多真實(shí)可信。下面，我來列舉幾個(gè)事例，簡(jiǎn)單分析下《山海經(jīng)》的真實(shí)性和可靠性。
①美國(guó)作家亨利埃特 默茨博士在自己著作《幾近褪色的記錄》這本書里，考證了中國(guó)南北朝時(shí)期的佛教徒慧深和尚以及夏朝時(shí)期大禹派出的人員，分別在一千四百多年前和四千年以前，到達(dá)美洲探險(xiǎn)的歷史。
公元五世紀(jì)，慧深和尚向朝廷報(bào)告，他到過極其遙遠(yuǎn)的扶桑國(guó)。最近幾十年，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了許多令人稱奇的史前遺跡，他們?cè)趤喞Ｄ呛托履鞲绲陌l(fā)現(xiàn)，證實(shí)了慧深和尚關(guān)于扶桑的扣人心弦發(fā)現(xiàn)的若干真實(shí)細(xì)節(jié)。
②美國(guó)作家亨利埃 默茨博士認(rèn)為《山海經(jīng)》最初由大禹派人考察全世界而記錄下來，是目擊者的真實(shí)記錄。大荒東經(jīng)，中國(guó)許多學(xué)者在國(guó)內(nèi)考察，找不到大禹所記載的那些山脈。美國(guó)作家亨利埃 默茨博士按照大荒東經(jīng)記載，在懷俄明州沿著書中記錄的走向，發(fā)現(xiàn)里面記載的山脈走向幾乎一致。連里程、距離都驚人接近。亨利埃特 默茨博士對(duì)中國(guó)先民的杰出貢獻(xiàn)，說了句話：對(duì)于4000年前，就為皚皚白雪的峻峭山峰繪制地圖的剛毅無畏的中國(guó)人，我們只有頂禮膜拜。
③《南山經(jīng)》從非洲說起，當(dāng)然是面向大西洋，即“臨于西海之上”，其首個(gè)地域就是“招搖之山”，現(xiàn)在的剛果，古稱“招搖之山”，即剛果河流域；扎伊爾就是“招搖”的古讀。接著有“堂庭之山”，即坦噶尼喀；猿翼之山即今索馬里，由于多猿猴而得名；現(xiàn)在中美洲的薩爾瓦多，也是多猿猴的意思；多半是從非洲遷徙去的。
④已經(jīng)被證實(shí)的動(dòng)物有：人舌——鸚鵡，犰狳——犰狳，狌狌——猩猩，九尾狐——大鯢或小熊貓【俗稱九節(jié)狼】，玄武——鱷龜，貍力——鼴鼠，肥鮒——鯽魚，驩頭——企鵝，鸮——貓頭鷹，蛟龍——鱷魚，蠱雕——笠頭螈或角雕，太歲——肉靈芝【真菌】，鹿蜀——霍加狓，伯奇——伯勞鳥，赤鱬——儒艮
綜上所述，奇書《山海經(jīng)》，隨著研究工作的不斷深入，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，《山海經(jīng)》這本書，是中國(guó)古代先民探索世界，對(duì)世界歷史地理真實(shí)記錄的一本古代書籍。