1. 大寧國(guó)際茶城營(yíng)業(yè)時(shí)間
上海茶城只有兩座：
上海國(guó)際茶城，坐落在上海市靜安區(qū)共和新路1536號(hào)的大寧茶城，總建筑面積近5萬平方米，有300多家商戶經(jīng)營(yíng)各地新茶、名茶和茶制品千余種，是一座無茶不包的茶葉王國(guó)。
上海大寧國(guó)際茶城是總投資1.5億元的茶葉市場(chǎng)，由原大統(tǒng)路整體搬遷而來。2007年1月26日封頂，2007年4月18日上海國(guó)際茶文化節(jié)期間開始正式營(yíng)業(yè)。
2. 上海大寧茶城營(yíng)業(yè)時(shí)間
大大小小有近三十個(gè)茶城呢，規(guī)模大的有天山茶城、九星茶城、滿堂春茶葉市場(chǎng)、恒大茶城、新江灣茶城、大寧茶城、帝芙特茶城、天乙茶城等
3. 大寧國(guó)際周邊下午茶
大寧靈石公園的營(yíng)業(yè)時(shí)間，門票，詳細(xì)如下所示：大寧靈石公園全年分三個(gè)開放時(shí)間段：夏令時(shí)間段一(4月1日-6月30日)，上午5點(diǎn)至下午18點(diǎn)；夏令時(shí)間段二(7月1日-9月30日)，上午5點(diǎn)至下午19點(diǎn)；冬令時(shí)間段(10月1日-3月31日)，上午6點(diǎn)至下午18點(diǎn)；門票為5元。 開放時(shí)間:05:00-18:00，早上8:00以前是不需要門票，早鍛煉時(shí)間，后面門票5元。
4. 大寧國(guó)際茶城 地址
1、崧澤遺址博物館（六千年前的 “上海之源，上海青浦）
2、上海國(guó)際時(shí)尚中心（全球“第六時(shí)尚之都，上海楊浦）
3、崇明西沙濕地公園（世界第一大河口沖積島滄海桑田展示區(qū)，上海崇明）
4、上海博物館（中國(guó)著名博物館，青銅器，上海黃浦）
5、中華藝術(shù)宮（世博會(huì)中國(guó)館的榮耀今身，上海浦東）
6、魯迅公園（新改造，文學(xué)巨匠“民族魂”，上海虹口）
7、召稼樓古鎮(zhèn)（庭院深深，橫跨元明清，上海閔行）
8、孔廟（風(fēng)雅的教化之鄉(xiāng)，上海嘉定）
9、佘山國(guó)家森林公園東西佘山景區(qū)（遠(yuǎn)東第一天主教堂所在地，上海松江）
10、橫沙島（上海最后的阡陌田園，上海崇明）
11、新場(chǎng)古鎮(zhèn)（以鹽繁榮，“色戒”出名，上海浦東）
12、淀山湖沿線（新滬上八景“淀湖環(huán)秀”，上海青浦）
13、韓天衡美術(shù)館（經(jīng)典非流行的藝術(shù)享受，上海嘉定）
14、七寶古鎮(zhèn)（上海的美食天堂，上海閔行）
15、中共一大會(huì)址（黨的誕生地，上海黃浦）
16、上海大寧國(guó)際茶城（一座無茶不包的茶葉王國(guó)，上海閘北）
17、外灘風(fēng)景區(qū)（萬國(guó)建筑群博覽，上海黃浦）
18、上海新天地（石庫門里的時(shí)尚摩登區(qū)，上海黃浦）
19、朱家角古鎮(zhèn)區(qū)（尚都里休閑概念古鎮(zhèn)新視角，上海青浦）
20、金澤古鎮(zhèn)（江南最后免費(fèi)的橋鄉(xiāng)，上海青浦）
21、徐家匯源（上海首個(gè)開放型都市4A旅游景區(qū)，上海徐匯）
22、金山嘴漁村（上海最后一個(gè)漁村，上海金山）
23、楓涇古鎮(zhèn)老街（吳根越角畫中畫，上海金山）
24、南翔老街（上海小籠發(fā)祥地，上海嘉定）
25、田子坊（上海石庫門創(chuàng)意作坊群，上海黃浦）
26、武康路歷史風(fēng)貌區(qū)（百年名人路秋天不掃落葉，上海徐匯）
27、多倫路歷史風(fēng)貌區(qū)（百年上海的“露天展覽”，上海虹口）
28、1933老場(chǎng)坊（屠宰場(chǎng)變身時(shí)尚新地標(biāo)，上海虹口）
29、三山會(huì)館（上海保存最好的老戲臺(tái)，上海黃浦）
30、環(huán)球港（商旅文結(jié)合第一站，上海普陀）
31、泰晤士小鎮(zhèn)（英倫風(fēng)秋色最美，上海松江）
32、廣富林遺址公園（在建）（且建且賞，靈動(dòng)風(fēng)光，上海松江）
33、靜安雕塑公園（全國(guó)最小城區(qū)的時(shí)尚大公園，上海靜安）
34、四川北路綠地公園（探秘中共四大會(huì)址紀(jì)念館，上海虹口）
35、延安中路廣場(chǎng)公園（大都市的奢華綠地群，上海黃浦）
36、后灘公園（足下文化與野草之美的新美學(xué)，上海浦東
5. 大寧國(guó)際茶城營(yíng)業(yè)時(shí)間表
是有陜西茶的。上海茶城，坐落在上海市靜安區(qū)共和新路1536號(hào)的大寧茶城，總建筑面積近5萬平方米，有300多家商戶經(jīng)營(yíng)各地新茶、名茶和茶制品千余種
6. 大寧國(guó)際茶城營(yíng)業(yè)時(shí)間和地址
上海大大小小的茶城有很多，有上海國(guó)際茶城，天山茶城，恒大茶城，新江灣茶城，大寧茶城，名門茶城，滿堂春茶葉市場(chǎng)。其中上海國(guó)際茶城規(guī)模較大，品種齊全。
上海茶館推薦
閑月茶館:茶類品種多。
天山茶樓:喝茶聽書，不錯(cuò)的選擇。
魯藝書場(chǎng):書場(chǎng)有著濃厚的人文氣息，靠近魯迅紀(jì)念館。
天香茶樓:茶的種類繁多，但都是普通的茶葉。泡出來的茶也一般。
上海可堂:上海專門喝老茶的店。
7. 大寧國(guó)際茶城營(yíng)業(yè)時(shí)間電話
上海有好幾個(gè)大茶城，如大寧茶城，九星茶城等等，無數(shù)普洱經(jīng)銷店，如果你的茶葉有品牌，可以找到對(duì)口的特約經(jīng)銷店。
8. 大寧國(guó)際茶城地址共和新路1536號(hào)
新江灣茶城
地址：上海市寶山區(qū)逸仙路1808號(hào)新江灣茶城
2、天山茶城
地址：上海市長(zhǎng)寧區(qū)中山西路516號(hào)天山茶城
3、和平茶城
地址：上海市虹口區(qū)大連路1079號(hào)和平茶城
5、上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)場(chǎng)
地址：上海市黃浦區(qū)大統(tǒng)路598號(hào)大統(tǒng)路茶葉批發(fā)場(chǎng)
6、豐莊茶城
地址：上海市嘉定區(qū)曹安公路1611號(hào)豐莊茶城
7、上海大寧國(guó)際茶城
地址：上海市靜安區(qū)共和新路1536號(hào)上海大寧國(guó)際茶城
8、帝芙特茶城
地址：上海市靜安區(qū)中山北路585號(hào)帝芙特茶城
9、上海九星茶葉場(chǎng)
地址：上海市閔行區(qū)虹莘路星友路
9. 大寧國(guó)際茶餐廳
該配方包括菜籽油：
豆油，老姜，大蒜，大蔥，紅蔥頭，洋蔥，豆瓣，料酒，米酒，小米椒，香果，草果，白寇，紅寇，香葉，香草，香毛草，紫蘇，薄荷，三奈，丁香，砂仁，豆蔻，千里香，陳皮，大茴，小茴，八角，桂皮，畢卜，紫草，紅油，辣椒，泡椒，小米椒，酸菜，姜末，蒜末，香辣醬，耗油，花椒，豉油，孜然，香油，胡椒，味精，雞精，白糖，桑葉，桃仁，桉樹葉，牛蒡子，資木瓜。
紙包魚——是近一年來瘋狂流行在川渝大地的一種新型健康美食，結(jié)合了韓國(guó)紙上烤肉和傳統(tǒng)萬州烤魚的特色，研制出的新一代健康烤魚，一經(jīng)推向市場(chǎng)便被廣大消費(fèi)者所追捧。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，重慶和四川兩地，近一年時(shí)間如雨后春筍般的開了上千家紙包魚餐廳。
烤魚起源于巫溪大寧河邊，名揚(yáng)于萬州古城，稱萬州烤魚，亦謂傳統(tǒng)烤魚！
紙包魚則是源自萬州的新一代健康烤魚，相比傳統(tǒng)烤魚來講，從主輔食材選擇、調(diào)料搭配、烤制方式等方面均做了全新的提升和改變。
紙包魚摒棄了傳統(tǒng)的碳烤方式，采用健康的電烤，將食物的健康放在了第一位。加之調(diào)料的創(chuàng)新使得其健康、衛(wèi)生、環(huán)保且味道好的特點(diǎn)被食客廣為贊譽(yù)！
10. 大寧國(guó)際里面有沒有喝茶的地方
楚滅庸后，庸人逃至湘西北，在境內(nèi)溪河定居，懷念故國(guó)，遂將溪名命為“大庸溪”。因此，竹山、竹溪一帶也稱“上庸”，張家界市（原大庸市）一帶稱為“下庸”。
東漢建安二十年（215年）析漢中郡置上庸郡，屬荊州，治所在上庸縣（今湖北竹山縣西南四十里渚水北岸），上庸郡轄北巫、安樂、武陵、安富、微陽5縣。
220年(建安二十五年即曹丕黃初元年)，孟達(dá)降魏，襲劉封，劉封逃回蜀國(guó)，魏合并房陵、上庸、西城3郡為新城郡。
228年(太和二年) 魏分新城之上庸、武陵、北巫3縣為上庸郡，治上庸。
230年(太和四年)，撤上庸郡并入錫郡。
237年(景初元年)，分魏興郡之微陽縣和錫郡之安富、上庸2縣并為上庸郡。嘉平年間又撤上庸郡，至259年(甘露四年)復(fù)置。
265年(武帝泰始元年)，上庸郡轄上庸、富安、微陽、上康、武陵5縣，屬荊州。轄境約當(dāng)今湖北竹山、竹溪二縣及十堰市與陜西平利、鎮(zhèn)坪二縣地.
421年(宋武帝永初二年)，上庸郡轄上庸、北巫、富安、微 陽、武陵、新安、吉陽7縣，屬梁州。
484年(齊武帝永明二年)，上庸郡轄上庸、武陵、齊安、北巫、上廉、新豐、新安、吉陽8縣。
503年(梁武帝天監(jiān)二年)，改稱上庸郡為新豐郡。
598年(隋文帝開皇十八年)，廢郡。
歷史文化沿革
庸人自擾、庸庸碌碌、平庸無為……庸，在今天已經(jīng)成了一個(gè)含貶義的字，庸人，則是一群沒有才干、沒有理想、沒有智慧的人的代稱。然而，我們不知道的是，上古時(shí)代，正是一群“庸人”建立了一個(gè)以“庸”為名的國(guó)家。庸國(guó)這個(gè)古國(guó)，在歷史上并不平庸。
盛極一時(shí)的庸國(guó)
古庸國(guó)是中國(guó)古代文明的一個(gè)發(fā)祥地，與黃河流域的古殷商之地一樣，同是中華文化之搖籃。在輝煌文明的推動(dòng)下，古庸國(guó)曾經(jīng)盛極一時(shí)。
庸國(guó)的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯國(guó)及巴國(guó)還大，與南方自己崛起的楚國(guó)不相上下。周武王在分封土地時(shí)，最大的宗姬國(guó)不過百里，小者僅五十里，秦在春秋周平王時(shí)只有一個(gè)趙城，周早期的巴國(guó)疆土限于四川的東、北部及重慶的東、西、北部，楚國(guó)疆土限于江漢平原至鄂東、南及湖南北部一帶。而古庸國(guó)，則是一個(gè)橫跨長(zhǎng)江至漢水這樣一個(gè)地域遼闊的大國(guó)。
以前，人們對(duì)庸國(guó)不是很了解，以為庸國(guó)是楚國(guó)的附屬國(guó)。實(shí)際上，庸國(guó)包括麇（jūn）、儵（shū）、魚、夔等附屬小國(guó)，其東部含古麇屬地，東南部含鄂西及湖南張家界市及慈利、桑植等縣，今巴東、興山、秭歸、建始等縣，是古代夔國(guó)的領(lǐng)地，當(dāng)然也是庸國(guó)所屬。歷史上著名的屈原就是秭歸人，其先祖就是庸國(guó)的一位國(guó)君伯庸。
事實(shí)上，商湯至周早期的庸國(guó)疆土還應(yīng)包括現(xiàn)今的荊州市及荊門市的南部到今鐘祥一帶。楚國(guó)國(guó)都原本在丹陽（今河南淅川）。今天所說的楚國(guó)都城郢（現(xiàn)荊州市北紀(jì)南城），原本應(yīng)為庸國(guó)所屬，后被楚國(guó)侵占。
庸國(guó)的南部包括今天重慶的東北地區(qū)，含萬州、開縣、梁平以北各縣。《讀史方輿紀(jì)要》記載：“四川首州府，周庸國(guó)地……四川大寧、奉節(jié)、云陽、萬縣、開縣、梁山（今重慶梁平）皆其地也?！?/p>
庸國(guó)的西部應(yīng)包含現(xiàn)今的陜西省漢中市大部分屬地。《華陽國(guó)志·漢中志》說：“（漢中）本附庸國(guó)，屬蜀?！币簿褪钦f，漢中原本是庸國(guó)屬地。
庸國(guó)的北部包含今天的湖北鄖西縣、陜西旬陽縣及商洛東部。鄖西縣古稱上津縣，隸屬金州（今安康市）。《太平寰宇記》、《輿地紀(jì)勝》都說，金州“于周為庸國(guó)之地?！痹谑窌挠涊d中，陜西商洛一帶在夏商時(shí)期的歸屬并不明了。大概其東部部分地區(qū)也屬于庸地。據(jù)《魏書》記載：“皇興四年置東上洛，永平四年改為上庸郡。轄商、豐陽二縣。”上庸郡就是商洛東部丹鳳、商南、山陽一帶。名為庸郡，可能與曾經(jīng)是庸國(guó)屬地有直接的關(guān)系。
庸國(guó)疆土如此之大，在春秋前期少有。這樣大的一個(gè)獨(dú)立古老國(guó)家，被誤解成楚國(guó)的附屬，是非?？尚Φ?。
疆域廣大的庸國(guó)并非是徒有其表，其國(guó)力也非常強(qiáng)大，地位、聲望都很高。
庸國(guó)在商朝時(shí)期，是群蠻之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都?xì)w集在庸國(guó)的麾下。這與庸國(guó)在當(dāng)時(shí)的政治、軍事實(shí)力、威望是分不開的。庸國(guó)在春秋時(shí)期稱雄于楚、巴、秦之間，曾打敗楚國(guó)幾次入侵，以至于給楚國(guó)造成遷都的威脅。最后的庸楚之戰(zhàn)，楚如果不聯(lián)合巴、秦，單靠某一個(gè)諸侯國(guó)想滅掉庸國(guó)，幾乎是不可能的。
庸國(guó)不僅國(guó)力強(qiáng)大，其爵位也很高。《禮記．王制》說：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等?！薄秲x禮》說：“同姓大國(guó)則曰伯父，其異姓則曰伯舅。同姓小邦則曰叔父，其異姓小邦則曰叔舅?！薄捌湓跂|夷北狄西戎南蠻，雖大曰‘子’?！庇箛?guó)國(guó)君世代為侯伯，其他諸侯國(guó)“雖大，爵不過子，故吳、楚及巴皆曰子?！敝軙r(shí)分封制度是嚴(yán)格的，非伯者不能稱其為諸侯，故楚子威逼周王室給其封號(hào)，“欲觀中國(guó)之政，請(qǐng)王室尊吾號(hào)”。庸即為伯，說明其地位很高，也充分證明庸國(guó)的強(qiáng)盛。
庸國(guó)大事記
公元前1046年1月20日，武王伐紂時(shí)，周武王聯(lián)合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族和方國(guó)，進(jìn)攻商國(guó)。庸國(guó)名列于八國(guó)之首。
公元前611年（楚莊王三年），庸國(guó)趁楚國(guó)鬧饑荒之際興師進(jìn)攻。楚莊王聯(lián)合秦國(guó)、巴國(guó)反攻，滅亡庸國(guó)。
階段敘述
史記中南蠻領(lǐng)袖時(shí)期
（神農(nóng)時(shí)代——公元前611年）
炎帝作為漢水流域文化宗師開創(chuàng)了南方文化新的繁榮時(shí)代?？脊虐l(fā)掘表明，早在六千年前，秦嶺——淮河以南就已經(jīng)廣泛種植稻谷。稻谷的種植大大解放了勞動(dòng)力，使人們有空閑從事娛樂，文藝就得到發(fā)展。那時(shí)的文藝以巫術(shù)治病走向巫舞儺戲的祈天娛人，因此出現(xiàn)出土文物中的那些石、骨、玉等質(zhì)地的裝飾品和巖畫作品。
居住在堵河沿岸的人群自稱為“庸人”，其地方稱為“上庸”。上庸得名于女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的典故，因摶土、煉石，那座稱為“天梯”的靈山之巔被削平，《地名志》說：“其上平夷，故曰上庸，乃補(bǔ)天之梯也，在今竹山縣西七十里，上庸山是也?！?/p>
“上庸”一名的由來固然神奇，但能夠懂得這個(gè)名詞所象征的文化學(xué)底蘊(yùn)的人也許不多。眾所周知：庸者，中而平也。守中持平，正是中華文化的真諦?？鬃诱軐W(xué)的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主義，不是庸人消極避世，而是在洞悉宇宙大道物極必反的深層真諦后采取的最佳生活態(tài)度，即“抱中守一”而臻于不增不減、不垢不凈、不生不滅、不善不惡的解脫化境。
居中而庸，是生命直趨升華的一條捷徑，是人類智慧峰頂上的燦然常開的一朵雪蓮。惟有中庸，才能實(shí)現(xiàn)天人合一、和合通變、直人大樂的永恒幸福。堵河人大音稀聲、大象無形、大巧若拙、大智若愚，雖然居于文明的峰頂之上，仍然守著中庸的那份清醒、那份慧悟、那份解脫，數(shù)千年如一日，冷眼看歷史滄桑變幻，一如既往地守候著這方創(chuàng)世的圣地，這塊流浪者們最初的旅行驛站。居上而庸，這就是堵河人寄寓在地名詞義上的大智慧。
據(jù)王國(guó)維對(duì)庸史的研究成果和<通志·氏族略>及蒙文通的<；古代民族遷徙者>；記敘：堵河流域的上庸，堯時(shí)是其長(zhǎng)子丹朱的封地，丹朱在此發(fā)明圍棋，與父帝堯戰(zhàn)于丹水之浦?！皥驎r(shí)庸人善弈，性狂放狡黠”。圍棋，無疑進(jìn)一步開啟了民智：反叛和聰穎。
在夏商時(shí)代，庸人有一些獨(dú)特的文化風(fēng)采，比如：因善于鑄造青銅器被稱為“鏞人”，據(jù)說商代的許多鼎器、大鐘都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被稱為“墉人”，史載公元前1059年，周請(qǐng)庸人筑都于洛邑，今竹山縣文豐鄉(xiāng)皇城村的古庸方城遺址的城墻歷經(jīng)三千余年風(fēng)雨仍然屹立，表明庸人的建筑藝術(shù)的確很高；庸人又是史料中所稱的最早飲茶的先民，“茶風(fēng)源于巴山楚水間”。然而最為世人稱道的是庸人的軍事藝術(shù)水平，“惟庸人善戰(zhàn)，秦楚不敵也”（《古代戰(zhàn)事考》）。
商代，庸為侯國(guó)。定都于竹山城東南四十一里的方城山?！独ǖ刂尽份d：“方城山，庸之都城。其山頂上平，四面險(xiǎn)峻，山南有城，長(zhǎng)十余里，名曰方城”。《湖北通志》載：“方城天險(xiǎn)之保障”?！睹袼撞┯[》載：“庸人好巫，端公療疾，其效神驗(yàn)，乃上古遺風(fēng)也”。在商代崇尚巫風(fēng)祭祀的時(shí)代潮流中，堵河的巫文化得以張揚(yáng)。
至周代，庸國(guó)因率群蠻伐紂有大功被封子國(guó)?！渡袝氛f：“武王興兵伐紂，庸率盧、彭、濮等八國(guó)以兵相從。”滅商之后，庸國(guó)作為南方群蠻的領(lǐng)袖以軍事實(shí)力奠定了，疆域也拓展為占有今陜西的山陽、鎮(zhèn)安、柞水、安康、漢陽、紫陽、嵐皋、平利、鎮(zhèn)坪，四川的巫溪、巫山、奉節(jié)，湖北的竹山、竹溪、房縣、神農(nóng)架、興山、姊歸、巴東等縣，即整個(gè)秦巴山區(qū)的大部為庸之轄屬。國(guó)都仍在竹山的方城。
至春秋時(shí)代，庸國(guó)與楚國(guó)抗衡，東威攝楚國(guó)的崛起，西牽制秦國(guó)的擴(kuò)張。庸人主要的敵人是楚國(guó)。楚國(guó)后于庸而崛起，有代庸而為“百濮之長(zhǎng)”的態(tài)勢(shì)。
公元前611年，楚國(guó)遇上嚴(yán)重災(zāi)荒，餓死不少百姓，楚莊王在韜光養(yǎng)晦“三年不鳴、不飛”。楚之四鄰乘其危難群起攻楚。庸國(guó)國(guó)君遂起兵東進(jìn)，并率領(lǐng)南蠻附庸各國(guó)的軍隊(duì)會(huì)聚到選（今枝江）大舉伐楚。楚國(guó)危在旦夕。
楚莊王火速派使者聯(lián)合巴國(guó)、秦國(guó)從腹背攻打庸國(guó)。公元前611年，楚與秦、巴三國(guó)聯(lián)軍大舉破庸，庸都方城四面楚歌，遂為三國(guó)所滅。實(shí)現(xiàn)了“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”的壯志。
梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)庸國(guó)亡時(shí)說：“楚莊即位三年，聯(lián)秦、巴之師滅庸，春秋一大事也。巴庸世為楚病，巴服而庸滅，楚無內(nèi)憂，得以全力爭(zhēng)中原?！备鼮橹匾氖浅思娌⑸嫌箛?guó)后吸收了庸先進(jìn)文化國(guó)力大增，據(jù)考證，屈原先祖是庸人，庸文化成為楚文化的先河。
庸國(guó)占有逐鹿中原而問鼎的最佳位置，但伐楚未成反成楚之附庸，使楚得以窺中原之虛而入之，實(shí)在是“庸人自擾”。究其原因是：庸國(guó)人背離了地域傳統(tǒng)文化“守中抱一、和合通變”的內(nèi)在精神，過份張揚(yáng)武力、得意忘形，以致坐失良機(jī)。然而，庸國(guó)的滅亡是上層貴族勢(shì)力的不幸而非堵河文化的潰滅，恰恰相反，堵河地域文化在“朝秦暮楚”的政治動(dòng)蕩中吸取異域的秦、楚文化得以在隱逸中保存下來。自此，堵河以古巫養(yǎng)生為特質(zhì)的地域文化完全退出政治舞臺(tái)而隱居于民俗之中綿延下去。