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              普洱到雙江多少個(gè)小時(shí)(普洱到雙江多少個(gè)小時(shí)開車)

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              1. 普洱到雙江多少個(gè)小時(shí)開車

              去過一次騰沖,中午12點(diǎn)從版納州景洪市出發(fā),途徑版納的勐??h,普洱市的瀾滄縣,再經(jīng)過臨滄市的雙江,后到云縣,在云縣住一晚,第二天早上八點(diǎn)從云縣出發(fā),晚上9點(diǎn)左右到騰沖,路況不是太好再加上路不熟所以慢,全程近800公里

              2. 普洱到雙江要幾個(gè)小時(shí)

              從楚大高速楚雄方向走,祥云出口下,然后從祥臨路走到臨滄,再?gòu)呐R滄經(jīng)過雙江到西盟,大概有580公里路。

              3. 普洱到雙江多少個(gè)小時(shí)開車啊

              鎮(zhèn)康、雙江屬于臨滄市,

              景谷、景東屬于普洱市(原思茅市2007年4月更名為普洱市),

              勐海屬于西雙版納傣族自治洲。

              4. 西雙版納到普洱開車幾個(gè)小時(shí)

              普洱市到西雙版納的高鐵大概要40分鐘左右 ,以前開車需要一個(gè)多小時(shí) ,自從高鐵開通從普洱市到西雙版納 坐高鐵 方便了很多 ,高鐵又快又準(zhǔn)時(shí) ,對(duì)普洱市到西雙版納最方便的交通工具 ,包括高鐵站建設(shè)帶有一點(diǎn)觀光,所以高鐵對(duì)普洱和西雙版納得到很大的提升 ,這就是我們偉大的祖國(guó)建設(shè)高鐵人點(diǎn)一個(gè)贊

              5. 昆明到雙江開車幾個(gè)小時(shí)

              不是。我國(guó)沒有妠姓,但有同音的納姓。

              姓氏納〔 納 〕,拼音nà,2021年全國(guó)總?cè)丝诩s 3 萬(wàn)人,屬罕見姓氏,在當(dāng)今中華百家姓最新排名第 577 位,位于里姓之后,么姓之前。

              納姓分布:云南通海河西納家營(yíng)、瀘西、東川、昆明、雙江、新疆呼圖壁、臺(tái)灣、臺(tái)北、高雄、花蓮、北京等地均有此姓。

              6. 雙江縣到普洱有多少公里

              1、冰島茶區(qū)

              冰島位于云南臨滄地區(qū)雙江縣勐庫(kù)鎮(zhèn)。勐庫(kù)冰島(當(dāng)?shù)厝艘卜Q“丙島”)是雙江縣著名的古代產(chǎn)茶村,以盛產(chǎn)冰島大葉種茶而聞名,是該縣最早有人工栽培茶樹的地方之一。

              冰島普洱茶的條索肥厚、芽峰顯豪,茶青的顏色油潤(rùn)褐黑色。冰島茶的采摘功夫很規(guī)范,一芽二葉,條索清晰。

              香氣柔和,與茶湯相生相隨相伴,掛杯持久而不失張揚(yáng)。

              因?yàn)楦魅诵嵊X的差異,或者制作過程中的不確定性,總體感覺,以花果香型為主,就像冰糖橙一樣。

              2、昔歸茶山

              昔歸屬臨滄邦東鄉(xiāng)邦東行政村,離村委會(huì)12公里,距鄉(xiāng)政府16公里。

              昔歸屬于低海拔,但其茶質(zhì)鮮美,茶氣縱橫,又有爛石相依,因昔歸地處瀾滄江沿岸,濕度高,地處無(wú)量山與邦東大雪山之間,晝夜溫差大,空氣濕度高,為古茶創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境。

              昔歸當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工制“人頭沱”,色澤黃綠油亮,條索清晰,芽頭顯毫。

              昔歸普洱茶,內(nèi)質(zhì)豐富,十分耐泡,茶湯濃度高,滋味厚重,香氣高銳,茶氣強(qiáng)烈卻又湯感柔順,水路細(xì)膩并伴隨著濃強(qiáng)的回甘與生津,且口腔留香持久。

              3、壩糯茶山

              壩糯大寨是勐庫(kù)東半山茶的代表,也是現(xiàn)存古茶樹最多的寨子。在整個(gè)臨滄市都頗有聲名,壩糯聲名大是因?yàn)閴闻串a(chǎn)生的藤條茶在雙江臨滄聲譽(yù)最高。

              壩糯是雙江藤條茶園保存得最好的地方,藤條茶園的面積在雙江為第一,雙江最古老最大的藤條茶樹就在壩糯。

              壩糯的藤條茶樹堪稱天下一絕,其茶形態(tài)之美令人稱奇。

              壩糯普洱茶,湯質(zhì)充滿陽(yáng)剛之氣,高香、勁揚(yáng)、味剛,口感豐富飽滿,甘甜質(zhì)厚,茶氣強(qiáng)而有力,氣足韻長(zhǎng),尤其口感中段的豐富度、飽滿度、協(xié)調(diào)度。

              4、懂過茶山

              懂過古茶山位于勐庫(kù)茶山的西半山,海拔1750米,森林覆蓋指數(shù)高,自然條件得天獨(dú)厚。

              近幾年,懂過在名氣、影響力、價(jià)格等方面都呈直線上升。尤其是磨烈古茶,大有同冰島古茶“分庭抗禮”的趨勢(shì)!

              由于懂過位于大雪山腳,與大雪山野生古茶群落相距極近,其茶性受野生茶的影響更明顯,以香高味濃,沉雄質(zhì)厚著稱。

              懂過普洱茶,醇厚飽滿,韻味悠長(zhǎng),茶湯入口生苦,茶氣勁揚(yáng),茶湯飽滿且富有層次感。

              5、大雪山茶山

              大雪山野生古茶樹群落,是目前全世界發(fā)現(xiàn)的海拔最高、密度最大的大葉茶種群落。

              生長(zhǎng)群落地處雙江縣大雪山中部,海拔高度為二千二百至二千七百五十米。此茶采摘極難、產(chǎn)量極低,彌足珍貴。

              大雪山普洱茶,茶葉質(zhì)肥厚寬大,香型特殊、野香中帶蘭香,勁揚(yáng)質(zhì)厚,微苦回甘轉(zhuǎn)甜,沉雄霸道。舌面甘韻與上顎中后段香氣飽滿,口感刺激性強(qiáng)。

              6、忙肺茶山

              忙肺村隸屬于云南省永德縣的勐板鄉(xiāng),永德縣是是世界茶樹的發(fā)源地之一,忙肺古茶園位于勐板鄉(xiāng)的忙肺村,也是永德縣最著名的古樹茶成片生長(zhǎng)的村落。

              忙肺村原生態(tài)植被多樣性文化保存完好,生態(tài)環(huán)境良好,自然條件優(yōu)越,降水豐富,森林茂密,土壤肥沃深厚,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,非常適應(yīng)茶樹生長(zhǎng)。

              忙肺普洱茶,條索肥碩緊結(jié),干香顯著,顯毫,湯色黃濃透亮,滋味鮮爽,香氣沉郁悠揚(yáng),茶氣強(qiáng)而足,經(jīng)久耐泡,生津回甘較好。

              沖泡一杯普洱茶,望著茶葉在微風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著,像是拉著父母的手,像是對(duì)所有來(lái)到自己面前的人展示著自己的嫩綠。時(shí)間似乎定格在心里,滲透到我的每個(gè)細(xì)胞中。

              每次喝普洱茶時(shí),生茶張總會(huì)沉浸在著茶水中,慵懶度過,淡淡的茶香寧?kù)o而又緩慢卻心曠神怡。

              7. 瀾滄到雙江要幾個(gè)小時(shí)

              佤族,中國(guó)、緬甸的少數(shù)民族之一,民族語(yǔ)言為佤語(yǔ),屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德語(yǔ)支,沒有通用文字,人們用實(shí)物、木刻記事、計(jì)數(shù)或傳遞消息。佤族主要居住在中國(guó)云南省西南部的滄源、西盟、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮(zhèn)康、永德等縣和緬甸的佤邦、撣邦等地,中國(guó)境內(nèi)還有一部分佤族散居在保山市、西雙版納傣族自治州、昆明市和德宏傣族景頗族自治州等地。

              一、穿戴

              歷史上的佤族,男人穿黑色短衣和寬口大褲。婦女著摜頭衣和橫條花短裙,飾物有項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、手鐲、腰箍和腳箍等,大部分為銀制品或竹藤制品,或涂上天然色料,或取決于自然的色彩,幾乎為男女老少所共同喜愛。

              隨著社會(huì)的發(fā)展,佤族的服飾也開始有了變化,出現(xiàn)了長(zhǎng)裙、筒裙以及一些較為有時(shí)代感的衣著和裝飾,但佤族聚居的地區(qū)仍然保持著傳統(tǒng)的民族特色,且大多數(shù)衣服的原料是自種的棉麻,按其傳統(tǒng)的方式,加工制做的,織出的圖案像孔雀、白鷴等羽翎,有的像靈貓、鯪鯉等毛皮的圖案。

              二、居住

              佤族的村寨多建在山腰或小山巔。在西盟地區(qū)有的村寨已有數(shù)百年的歷史,聚成了數(shù)百戶的大寨。佤族喜歡住竹樓,部分改住土坯平屋,這是后來(lái)改變的新的住宅形式。竹樓可分為上下兩層,上層住人,下層關(guān)牲畜。

              房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單而明快,必不可少的是一個(gè)供人使用的火塘和一個(gè)供祭祀之用的火塘或供祭祀與牲畜飼料加熱的火塘。

              三、飲食

              佤族多用竹筒煮飯,吃飯時(shí),由主婦按人數(shù)分食,一次平均分完。喜歡嚼檳榔、喝酒,有“無(wú)酒不成禮,說話不算數(shù)”的說法。水酒用小紅米發(fā)酵后制成,多盛于大竹筒內(nèi),插入細(xì)竹管吮吸。佤族人也有飲濃茶的習(xí)俗,而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。

              四、婚嫁

              佤族的家庭形式為一夫一妻制的小家庭,財(cái)產(chǎn)多由幼子繼承,女兒沒有繼承權(quán)。佤族命名時(shí)用逆式父子連名制,由自己上溯祖先。佤族所有家族向上推算出的最早一代的名字都叫“司崗”,意為葫蘆或石洞,是對(duì)母權(quán)的崇拜。

              男女在婚前可以自由交往,稱為“串姑娘”,青年男女群聚在一處,對(duì)唱情歌,用贈(zèng)給檳榔、菸草表示定情。但締結(jié)婚姻由父母作主,男方要交幾條牛的聘金,稱為“奶母錢”和“買姑娘錢”。有時(shí)父母一方不同意,則雙方逃婚,父母也不追究。過去佤族曾流行姑舅表婚,現(xiàn)已有較大的改變。

              五、喪葬

              佤族實(shí)行薄葬,村寨有共同的墓地。有些地區(qū)則保留將亡人葬于竹樓下或竹樓附近的習(xí)俗。

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