1. 長(zhǎng)安區(qū)品茶
桂宮苑位于西安市北郊漢長(zhǎng)安城桂宮遺址，距市區(qū)15華里。其綜合布局的經(jīng)典主題，乃是彰示大漢雄風(fēng)的人文內(nèi)涵。名為“甘霖”的三合院裝飾各具特色：“紫薇、丹桂、鴻宇”有五彩紛呈的繡品；“啟明、長(zhǎng)樂(lè)”有漢代陶俑銅飾圖片、精美壯觀；“青槐、桐蔭”點(diǎn)綴著各式各樣的明清木雕，古掘傳神；“禮泉”擺設(shè)著各種版本的古書(shū)、文房四寶，格調(diào)高雅…………可接待500人用餐。
四寶飄香、八珍誘味，令您頓生滄桑情結(jié)。
名為“紫薇”的四合院，接待120余人住宿，文化匯福、歷史融德，給您平添諸多溫馨。
名為“明光樓”的多功能大廳，書(shū)畫(huà)傳神，文物織夢(mèng)，無(wú)論舉辦會(huì)議、娛樂(lè)、宴席和各類(lèi)藝術(shù)大展都樂(lè)在其中，陶然忘返，名為“止林苑”的“后妃”居所，內(nèi)設(shè)桂園、桃園、梅園、竹園四個(gè)別墅，花木各異，天人合一，古桌、古椅、古燈、古畫(huà)、古色古香，超值體味皇家享受。
諸君在“御廚”品嘗漢代傳統(tǒng)餐宴及農(nóng)家野菜、野味小吃之余，尚可在綠水彌漫、柳蔭四合的“昆明池”垂釣，在“承露池”賞魚(yú)，“長(zhǎng)安亭”品茶、賞花，“漢宴樂(lè)圖”前觀磚雕，“桂堂”集思廣益；進(jìn)“桂湯”洗浴，神清氣爽。
您若信步游覽，苑中景致更是美不勝收；樹(shù)花如洗、芳草萋萋、碧塘漾漪、樓榭生輝，磚雕傳神、石刻生魅、壁畫(huà)興韻、飛鳥(niǎo)和鳴。
乘著雅興，您還可在附近游覽未央宮、天祿閣、感業(yè)寺遺跡…………做廣告了
2. 長(zhǎng)安茶餐廳
好吃的牛排。云吞面.小吃也很多種。還有無(wú)限量的自助水果沙拉！環(huán)境很好適合說(shuō)話聊天。贊一個(gè)！
3. 長(zhǎng)安區(qū)茶城
石家莊現(xiàn)在茶城也逐漸多了起了，我知道的有兩個(gè)地方，一個(gè)是長(zhǎng)安區(qū)金談固這邊有一個(gè)，還一個(gè)是在東二環(huán)好像是靠近槐安路。
4. 長(zhǎng)安 茶文化
茶，是中國(guó)人的創(chuàng)舉。茶葉，仿佛具有魔法一般。一片片干皺的葉片在沸水沖撞的瞬間施展在水中。如今我們都是這樣喝茶的，茶葉就是消耗品。如今，在我們喝完茶之后，茶汁被飲盡，剩下的茶葉則被稱(chēng)為“茶渣”，然后便被“丟棄”。這樣的飲茶方式使用“散茶”，一壺，一盞，一瓢，一水，一人，一飲子。然而，“散茶”這樣的飲法是從元，明時(shí)期開(kāi)始逐漸流行起來(lái)的，并一直流傳下來(lái)。那么，千年前的宋人是怎么飲茶的？
宋時(shí)，人們的飲茶方式與現(xiàn)在有極大的不同。宋朝是一個(gè)物質(zhì)極度繁榮的時(shí)代，宋時(shí)人們對(duì)于生活的質(zhì)量要求也可謂極盡完美。相對(duì)于沖飲方式簡(jiǎn)單，便捷的“散茶”，宋代人更喜歡更具有儀式感，更繁復(fù)，更追求極至的飲茶方式——點(diǎn)茶。
宋朝的市場(chǎng)上雖說(shuō)也有“散茶”，但“團(tuán)茶”和“末茶”才是主流。何為“團(tuán)茶”？在茶葉采摘下來(lái)之后，不是烘干待用，而是經(jīng)過(guò)洗滌，蒸芽，壓片去膏，研末，拍茶，烘焙等一系列復(fù)雜的工序，制成茶餅，“團(tuán)茶”就制作完成了?！皥F(tuán)茶”制成后，則要放入專(zhuān)門(mén)的茶焙籠存放起來(lái)，煮茶之時(shí)，從茶焙籠中取出茶餅，拿茶槌搗成小塊，再用茶磨或茶碾研成粉末，之后再用羅篩過(guò)濾，得到均勻的細(xì)膩的茶粉。再?zèng)_茶時(shí)，先用茶釜燒開(kāi)凈水，隨后馬上開(kāi)始調(diào)制茶膏——每只茶盞放入一勺茶粉，倒入少量開(kāi)水，用工具調(diào)成膏狀。隨后，一邊注入開(kāi)水，一邊拿茶筅擊打，使茶粉與水相交融，形成一層厚厚的細(xì)膩的泡沫，一杯宋朝熱茶就新鮮出爐。這一烹茶的過(guò)程就是點(diǎn)茶。
有茶有飲必要有茶具。南宋人董真卿將點(diǎn)茶常備的茶具繪成《茶具圖贊》，共有十二件，稱(chēng)為“十二先生”，并將他們分別起了人性化的名字：儲(chǔ)放茶團(tuán)的茶焙籠叫“韋鴻臚”，搗茶的茶槌叫“木待制”，磨茶的小石磨叫“石運(yùn)轉(zhuǎn)”，研茶的茶碾叫“金法曹”，量水的瓢杓叫“胡員外”，篩茶的羅合叫“羅樞密”，清掃茶末的茶帚叫“宗從事”，安放茶盞的木盞托叫“漆雕秘閣”，茶盞叫“陶寶文”，裝開(kāi)水的湯瓶叫“湯提點(diǎn)”，調(diào)沸茶湯的茶筅叫“竺副帥”，清潔茶具的方巾叫作“司職方”。隨后，宋人的點(diǎn)茶技藝傳入日本，隨后便成為了我們今天所熟知的日式抹茶。
宋人點(diǎn)茶，對(duì)茶末質(zhì)量，水質(zhì)，火候，茶具都極為講究。宋人認(rèn)為烹茶水以“山泉之清潔者”為上佳，“井水之長(zhǎng)汲者”為“可用”；茶葉以白茶為最佳，茶末則要求越細(xì)越好；火候以水過(guò)二沸為恰到好處；盛茶以建盞為最佳，“茶色白，宜黑盞。建安新造者，紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熁之久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄，或色紫，皆不及也。”然而，宋人的點(diǎn)茶與當(dāng)今日本的抹茶不同。因白茶極為珍貴，故宋時(shí)民間的點(diǎn)茶還是綠色為風(fēng)尚，宋人也說(shuō)“上品亦多碧色，又不可以概論?！?/p>
乳白色的茶湯
宋朝的文人雅士更是離不開(kāi)茶。宋朝人居家必不可少的就是：掛畫(huà)，插畫(huà)，焚香，品茶。宋朝文人雅士更是喜愛(ài)點(diǎn)茶。由于宵禁的解除，人們?cè)趧诶哿艘惶熘?，多姿多彩的“夜”生活，就成了放松身心的絕佳選擇。瓦肆勾欄，酒家正店，坊巷橋頭，街頭巷尾，徹夜不絕。文人是不屑與那些市井草莽，地痞流氓混為一談的。他們的夜生活更富有文人氣。吟詩(shī)作對(duì)，把酒當(dāng)歌，焚香插畫(huà)，品茶論道。最有特色的應(yīng)該算是斗茶?！稏|京夢(mèng)華錄》中記載朱雀門(mén)外“以南東西兩教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛?！?；舊曹門(mén)街的“北山子茶坊，內(nèi)有仙洞，仙橋，仕女往來(lái)夜游，吃茶于彼”。文人雅士，才子仕女，經(jīng)夜斗茶，以茶一絕高下。
《斗茶圖》
宋人的斗茶主要是“斗色斗浮”，茶色以白如奶湯為最上品，青白次之，灰白又在青白色之下，黃白則為最下品；浮，指茶沫，點(diǎn)茶要求茶沫要咬盞，要“乳白如瑞雪”，要“乳霧洶涌，溢盞而起，周回凝而不動(dòng)?！币砸ПK最久者勝出。
建盞
范仲淹的《和章岷從事斗茶歌》中這樣寫(xiě)到：
年年春自東南來(lái)，建溪先暖冰微開(kāi)。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。新雷昨夜發(fā)何處，家家嬉笑穿云去。露芽錯(cuò)落一番榮，綴玉含珠散嘉樹(shù)。終朝采掇未盈檐，唯求精粹不敢貪。研膏焙乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。北苑將期獻(xiàn)天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山銅，瓶攜江上中冷水。黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。期間品第胡能欺，十目視而十手指。勝若登仙不可攀，輸如降將無(wú)窮恥。吁嗟天產(chǎn)石上英，論功不愧階前冥。眾人之濁我可清，千日之醉我可醒。屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)。森然萬(wàn)象中，焉知無(wú)茶星。商山丈人休茹芝，首陽(yáng)先生休采薇。長(zhǎng)安酒價(jià)減百萬(wàn)，成都藥市無(wú)光輝。不如仙山一啜好，泠然便欲乘風(fēng)飛。君莫羨花間女郎只斗草，贏得珠璣滿斗歸。
5. 長(zhǎng)安區(qū)茶樓
在破曉版本海報(bào)中，司空震站在花木蘭和上官婉兒的中間，可見(jiàn)是一位領(lǐng)導(dǎo)他們的人物，在王者世界觀中花木蘭和上官婉兒都聽(tīng)命于司空震。而在長(zhǎng)安城中，司空震是長(zhǎng)安一人之下，萬(wàn)人之上的肱骨重臣，和狄仁杰一樣，皆是武則天的左膀右臂。
破曉
沒(méi)有人能真正說(shuō)出雷霆之王司空震究竟是一個(gè)怎樣的人。
他不會(huì)半分機(jī)關(guān)術(shù)，卻執(zhí)掌著長(zhǎng)安最高的機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)虞衡司;他對(duì)下屬極為嚴(yán)苛，卻仍被手下的機(jī)關(guān)師們死心塌地地追隨;他從不與百姓親近，卻是百姓心目中最崇拜的英雄，街頭巷尾都流傳他的話本傳說(shuō)。
不過(guò)人們至少能說(shuō)，他是一個(gè)冷峻果決，絕不會(huì)輕易改變自己想法的人。
從踏入長(zhǎng)安之初，他便一直在為長(zhǎng)安抵御風(fēng)暴，人們視其為守護(hù)神，但他其實(shí)也只是一個(gè)普通人，只是他的未來(lái)更加篤定。
因?yàn)樗麍?jiān)信，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，只有力量，才是守護(hù)一切最有效的方式。
成長(zhǎng)于西北朔城的司空震,從小就目睹邊境生活的嚴(yán)酷，但身為城主之孫，他并未在一開(kāi)始就切身體會(huì)到其中的艱辛，直到一次意外的襲擊，他最好也是唯一的伙伴因保護(hù)他而遇難，他才第一次切身體會(huì)到世界的殘酷和自己的弱小。
從那以后，他便請(qǐng)求祖父用最嚴(yán)厲的方式訓(xùn)練自己，數(shù)年來(lái)他一直拼盡全力， 終于成為了眾 人口中的強(qiáng)大之人。但后來(lái)隨軍的第一次出征，他們?nèi)匀粦K敗，若不是那突然出現(xiàn)的雷暴，恐怕他的故事早已結(jié)束。
司空震開(kāi)始意識(shí)到，原來(lái)強(qiáng)大與強(qiáng)大之間，也存在著不可逾越的鴻溝。
他問(wèn)祖父，人是否也能擁有那比肩天地的力量，祖父竟意外地給出了肯定的回答，于是司空震孤身離鄉(xiāng)，踏上了充滿危險(xiǎn)的歷練之旅。
三年來(lái)，他歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，終于在九死一生之間尋獲了雷霆之力，那時(shí)的他，已是世人所不能仰望的強(qiáng)大。但就算如此，他卻依然守護(hù)不了自己的城民。
朔城的覆滅使司空震悲痛地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一個(gè)人的強(qiáng)大，并不是真正的強(qiáng)大。
他不想這樣的悲劇重演，他應(yīng)讓更多人，都擁有直面風(fēng)暴的力量，于是他前往長(zhǎng)安，去改變自己的國(guó)家，他要為世人鑄造一個(gè)能真正永遠(yuǎn)安全的家園。
在這殘酷的世界，風(fēng)暴總是如影隨行，但司空震，卻必將用雷霆將他們一一擊碎。
今人故城
當(dāng)聞名大陸的賢者來(lái)到長(zhǎng)安之時(shí)，他本物色了兩位弟子，其中一位，便是當(dāng)朝最負(fù)盛名的國(guó)公之孫，但就在賢者登門(mén)前夕國(guó)公府卻傳出，國(guó)公早已帶著長(zhǎng)孫告老返鄉(xiāng)的消息。
國(guó)公是開(kāi)國(guó)的國(guó)公，父子三人，皆是國(guó)之棟梁，次子繼承了國(guó)公之文韜，輔佐國(guó)公處理國(guó)政，長(zhǎng)子繼承了國(guó)公之武略，常年為國(guó)守疆御土，但在不久前，軍報(bào)卻傳回國(guó)公長(zhǎng)子身隕的消息，長(zhǎng)媳悲痛成疾,也緊隨夫君而去，只留下一個(gè)年僅五歲的孩子。
國(guó)公心傷，一夜之后，便將一應(yīng)族事交付次子，帶著長(zhǎng)孫歸鄉(xiāng)，太宗感念國(guó)公父子功勛，特賜其故鄉(xiāng)朔城，為國(guó)公封地。
年僅五歲的司空震，就是在這樣的背景下，隨著祖父坐上了前往西北的馬車(chē)。府邸前那條熱鬧繁華的白虎大道，是長(zhǎng)安停留在他記憶中最后的畫(huà)面，而當(dāng)他多年后再次踏足那里時(shí)，一切早已物是人非。
二
朔城是一座緊鄰云中的邊城，因常年受魔種和鄰國(guó)的侵?jǐn)_，這里的生活并不富裕，司空震對(duì)這里的第一印象，便正如它的名字一般，仿佛一頭離群索居的朔狐，正在黃沙中獨(dú)自長(zhǎng)眠。
奉命前來(lái)陪司空震的是朔城主將之子，此時(shí)其年紀(jì)也不過(guò)九歲,但邊城的風(fēng)霜，卻使其看起來(lái)已像一個(gè)半大的少年，而出身將門(mén)的他，身上的服飾卻還不如自己的伴讀來(lái)得富貴，可見(jiàn)朔城之苦。
那人對(duì)司空震冒出的第一句話就是:“喲，那個(gè)長(zhǎng)安里來(lái)的公子哥兒”語(yǔ)氣之間，多有調(diào)侃。
二人互相之間的第一印象并不太好，但沒(méi)想到后來(lái)競(jìng)成了最好的朋友,朔城的風(fēng)土與風(fēng)光，都是在他帶領(lǐng)下，司空震才慢慢地熟悉和融入。他們甚至約定,待成年之后，要如他們的父輩-般，一為城主，一為守將,一起治理朔城。給父老鄉(xiāng)親一個(gè)安穩(wěn)家園。
只是那一天注定不會(huì)來(lái)了。
十三歲那年，司空震外出時(shí)遇到了一次襲擊，他最好的朋友為了保護(hù)他，不幸罹難。司空震永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記那一幕,他拼盡全力，卻仍然保護(hù)不了自己最好的朋友。
自那之后，他便請(qǐng)求祖父用最嚴(yán)厲的方式訓(xùn)練自己，他要早日變強(qiáng)，早日能守護(hù)自己和身邊之人。
三
十七歲那年，司空震主動(dòng)請(qǐng)纓跟隨朔城主將奔赴前線，但司空震未料到，他隨軍不久，就遭遇了邊城近十年來(lái)最大的一次戰(zhàn)事，敵軍數(shù)量遠(yuǎn)勝己方，他們被困孤城，只能死守待援。
就在他們城將告破之際，一場(chǎng)突如其來(lái)的雷暴卻突然降臨，雙方損失慘重，敵方只能暫時(shí)撤退，這才使得他們撐到了援軍的到來(lái)。
當(dāng)司空震目睹那場(chǎng)雷暴時(shí)，他感受到的并不是懼怕和逃避，而是一種震驚，原來(lái)這天地間，竟還有這樣一種遠(yuǎn)超世人的力量。
所以后來(lái)當(dāng)他回到朔城，又是一夜雷雨中，他不禁向祖父詢問(wèn)，凡人是否也能擁有這比天之力，沒(méi)想到祖父競(jìng)?cè)唤o出了肯定的回答。
僅憑現(xiàn)在的自己，想要守護(hù)朔城，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是司空震離開(kāi)朔城，在祖父的指引下，孤身前往大陸各地歷練,后來(lái)他歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)，終于在一片上古遺跡中尋獲了五雷震鼓，由此獲得了天雷之力。
返鄉(xiāng)之后，司空震繼承了朔城城主之位，他在心中立誓一定會(huì)用全力去守護(hù)自己的家鄉(xiāng)和城民。
尾聲
當(dāng)司空震再次踏足白虎大道時(shí)，已是十多年后，曾經(jīng)北去的過(guò)往，仿佛如電一般，在他腦海里一一浮現(xiàn)，只是那些曾經(jīng)的美好，都已如風(fēng)中殘燭一般， 永遠(yuǎn)地逝去了。
但司空震內(nèi)心卻一直未曾放棄希望和前行，他希望天下百姓都能有一個(gè)永不被摧毀之所，他下定決心，要建立一個(gè)真正安定的家園。
“目睹過(guò)毀滅，才能看到新生?！?/p>
今雪故人
狄仁杰抖落一身風(fēng)雪，獨(dú)自走進(jìn)了長(zhǎng)安最負(fù)盛名的茶樓，只是當(dāng)他終于落座那人對(duì)面時(shí)，卻又不知該從何處開(kāi)口，來(lái)勸說(shuō)其同意女帝最新的政令了。
長(zhǎng)安百官，本就大不相同，但連狄大人也看不透的，卻僅有眼前一人。
不過(guò)狄仁杰仍比百官中的任何一位都了解此人，他深知屬官所提前擬好的那些說(shuō)辭并無(wú)大用，若要真正說(shuō)動(dòng)眼前之人，還須找到觸動(dòng)其內(nèi)心的東西。
狄仁杰目光望向了窗外，忽然便想從當(dāng)年二人第一次相遇時(shí)的情形說(shuō)起。
二
記得那日也是這般的鵝毛大雪，狄仁杰獨(dú)自走在回府的路上，那日的白虎大道出奇的平靜,除了呼嘯的風(fēng)聲，便只有他自己靴子踩在雪地的回響。只是狄仁杰的內(nèi)心卻并不平靜，隨著太古賢者的失蹤，長(zhǎng)安必將迎來(lái)一輪新的風(fēng)暴，但彼時(shí)的長(zhǎng)安，卻再?zèng)]有一個(gè)能像曾經(jīng)的國(guó)公那般，能力挽狂瀾，消弭風(fēng)暴的肱骨之臣。
所以狄仁杰忍不住又一次路過(guò)了國(guó)公府，但今日，他忽然發(fā)現(xiàn)國(guó)公府前還有一人也在大雪中駐足凝望。那人眉目間依稀還有幾分國(guó)公畫(huà)像的神色。二人并未交談，只是其人身上所散發(fā)的氣勢(shì)，令狄仁杰無(wú)法遺忘，他甚至有一種錯(cuò)覺(jué)，此人或許便能解決長(zhǎng)安眼前之困。
后來(lái)再次見(jiàn)到此人，還是經(jīng)由女帝的引見(jiàn)。自那之后，他們便開(kāi)始同心協(xié)力，共同輔佐女帝處理國(guó)政，在這一文一武的通力配合之下，長(zhǎng)安終于漸漸走出了困境。
直到很久之后，狄仁杰才知道那人原來(lái)竟是國(guó)公的長(zhǎng)孫，不過(guò)那時(shí)，此人已是百官之首，他掌管長(zhǎng)安最高的機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)虞衡司，并被加封“大司空”。百姓雖不知此人來(lái)歷卻無(wú)礙他們感激其功績(jī).所以便自發(fā)地稱(chēng)呼其為司空大人。
只是，司空大人為何會(huì)來(lái)長(zhǎng)安呢?
狄仁杰將手中記載著司空震身世的絕密檔案遞給了其主人，并直接向其問(wèn)出了那個(gè)盤(pán)桓在他心中許久的間題。
這份檔案，只有自己與女帝有資格翻閱，狄仁杰并不指望對(duì)面之人會(huì)回答什么，但他希望，這或許能令對(duì)方回想起什么。
因?yàn)樗嘈?，?duì)面之人，也和他一樣，一心想守護(hù)長(zhǎng)安。
三
“震時(shí)年十九，繼任朔城城主之位，而后半年，朔城遇百年一遇的大雪，其祖父于大雪中薨;又半年，云中萬(wàn)千魔種攻城，朔城無(wú)力御守，城滅，除震外，幾無(wú)幸免。”檔案上的文字令司空震不禁又想起了塵封許久的往事。
那日，是一場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今日的大雪，整個(gè)朔城的戶外除了守城將士，幾無(wú)行人，他在凜冽的寒風(fēng)中推著祖父上了朔城的城墻，眾守將礙于國(guó)公命令不敢勸說(shuō)，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)守護(hù)。
司空震記得那日祖父的目光望得很遠(yuǎn)，仿佛遠(yuǎn)到了千里之外，它越過(guò)云中大漠，直達(dá)漫天大雪的盡頭。然后他聽(tīng)到祖父一聲長(zhǎng)嘆:“震兒，你當(dāng)明白，這天地之間，終究有許多事是我們?nèi)肆λ荒軕?zhàn)勝的，比如眼前這場(chǎng)大雪。
“只是這場(chǎng)雪，終究下得太早了，早到整個(gè)北境都來(lái)不及有任何準(zhǔn)備，來(lái)年這里必將迎來(lái)一場(chǎng)大饑荒，到那時(shí)，這里又是一出人間慘劇?！?/p>
祖父撐著年邁的身子從輪椅上站了起來(lái)，他的身姿依然十分挺拔。
“朔城尚有國(guó)家為依，能勉強(qiáng)度過(guò)，但周邊的魔種和小國(guó)呢，他們又該如何，怕只有揮鞭南下，向我們而來(lái)了，到那時(shí)，這里必將有一場(chǎng)硬仗，且會(huì)是有史以來(lái)最難打的一場(chǎng)硬仗。”
“不過(guò)這也怪不得他們，極度饑餓之中，就算是換做我們，也不會(huì)和他們有太多分別。”祖父又回過(guò)頭來(lái)看著司空震，他的眼神中，有那時(shí)的司空震尚看不懂的東西。
“但祖父，終究撐不過(guò)這場(chǎng)大雪了，未來(lái)的路，就得靠你自己走了。
那時(shí)的司空震，尚未滿二十，自幼與祖父長(zhǎng)大的他，腦海中不停回響的，便是祖父最后的那句話，所以祖父所說(shuō)，何謂人力所不能戰(zhàn)勝之事，他并沒(méi)有真正去理解。
況且他那時(shí)還剛獲得雷霆之力，正是他這個(gè)年紀(jì)最意氣風(fēng)華之時(shí)，他心中堅(jiān)信，只要有掌中的雷霆，那未來(lái)沒(méi)有什么危機(jī)是朔城所不能戰(zhàn)勝的。直到祖父真的離世，朔城也在半年后覆滅，他才終于明白，祖父當(dāng)時(shí)在雪中看到的和想說(shuō)的究竟是什么。
祖父的話又回蕩在他耳邊:“年少時(shí)，我也曾將世間的一切都不放在眼里，所以就算在最危難時(shí)，我亦從不會(huì)生出無(wú)法戰(zhàn)勝之心，直到你父親猝然離世，我才漸漸明白，人力真的終有所逮?！?/p>
司空震自幼便看重祖父的教導(dǎo)，但他不甘心接受那樣的結(jié)局，他始終堅(jiān)信，這世間一定能鑄就一個(gè)，能真正給予萬(wàn)民安定的家園。
人心亦可勝天!
所以他前往國(guó)都，來(lái)到自己的出生之所長(zhǎng)安，他將從這里開(kāi)始，去實(shí)現(xiàn)自己的宏愿。
四
“這份檔案便燒了吧，長(zhǎng)安今后只有司空震，倘若你們所為之事真能有益長(zhǎng)安，那便去做，這一次，我不阻止。”
司空震站了起來(lái)，他不覺(jué)捏碎了剛剛凝聚在掌中的雷鼓,將目光望向了無(wú)限遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，他仿佛看到了當(dāng)年連他的祖父也未曾看到過(guò)的東西。
人力之所以力有不及，只是因?yàn)橐粋€(gè)人的力量太過(guò)弱小，天下萬(wàn)民的力量也太過(guò)弱小，倘若人能借萬(wàn)物之力，甚至是借天之力，那結(jié)果又會(huì)如何?
不管未來(lái)遇到什么樣的風(fēng)暴，司空震都絕不會(huì)放棄。
6. 西湖區(qū)品茶
西湖國(guó)賓館的茶室?？梢匝睾呑?。杭州花圃的茶室。茶葉博物館的茶室。其他能喝茶的地方很多的，但是你要求的“清靜一些”我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
7. 西安 長(zhǎng)安制茶
長(zhǎng)安制茶是奶茶，特別好喝。拿起茶杯一小口的喝下一口長(zhǎng)安制茶，回味無(wú)窮。長(zhǎng)安制茶含有獨(dú)特的氣泡，獨(dú)特的酸度及柚子風(fēng)味。長(zhǎng)安制茶價(jià)格不高，人們特別樂(lè)意買(mǎi)回來(lái)喝。
與普羅旺斯類(lèi)似，長(zhǎng)安制茶采用的是傳統(tǒng)的酵母方式，有著類(lèi)似的酵母味和烘焙味。長(zhǎng)安制茶做法的創(chuàng)新比傳統(tǒng)的好喝很多。長(zhǎng)安制茶里面含有充足的營(yíng)養(yǎng)成份，吃了對(duì)人身子尤為有好處。長(zhǎng)安制茶聞起尤其提神醒腦。
8. 長(zhǎng)安區(qū)茶葉市場(chǎng)
東莞長(zhǎng)安賣(mài)特產(chǎn)的地方有：每個(gè)村里的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，還有每個(gè)大型超市都有賣(mài)，不敢說(shuō)應(yīng)有盡有，市民常見(jiàn)的特產(chǎn)還是有賣(mài)，不管是應(yīng)季水果，海鮮，雞鴨魚(yú)，還有南北干貨，臘肉都還是有得賣(mài)，不過(guò)每個(gè)地方特產(chǎn)的質(zhì)量和價(jià)格，肯定有一定的偏差，購(gòu)買(mǎi)時(shí)仔細(xì)看看