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              中國是茶樹(中國是茶樹的原產(chǎn)地)

              來源:www.twpcom.com???時間:2023-03-18 05:20???點擊:113??編輯:admin???手機版

              1. 中國是茶樹的原產(chǎn)地

              中國茶文化博大精深,源遠流長。在茶樹的發(fā)源地上,一直有很多說法。關(guān)于茶樹的發(fā)源地,有這么幾種說法:

              1.西南說:“我國西南部是茶樹的原產(chǎn)地和茶葉發(fā)源地?!边@一說法所指的范圍很大,所以正確性就較高了。

              2.四川說:清·顧炎武《日知錄》:“自秦人取蜀以后,始有茗飲之事?!毖韵轮?,秦人入蜀前,今四川一帶已知飲茶。其實四川就在西南,四川說成立,那么西南說就成立了。四川說要比西南說“精密”一些,但是正確的風(fēng)險性會大些。

              3.云南說:認為云南的西雙版納一代是茶樹的發(fā)源地,這一帶是植物的王國,有原生的茶樹種類存在完全是可能的,但是這一說法具有“人文”方面的風(fēng)險,因為茶樹是可以原生的,而茶則是活化勞動的成果。

              4.川東鄂西說:陸羽《茶經(jīng)》:“其巴山峽川,有兩人合抱者?!卑蜕綅{川即今川東鄂西。該地有如此出眾的茶樹,是否就有人將其利用成為了茶葉,沒有見到證據(jù)。

              5.江浙說:最近有人提出始于以河姆渡文化為代表的古越族文化。江浙一帶目前是我國茶葉行業(yè)最為發(fā)達的地區(qū),歷史若能夠在此生根,倒是很有意義的話題。

              2. 中國是茶樹的原產(chǎn)地 病句

              修改為:至今一看到茶樹,我的腦海里立刻會浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景。原句缺少主語,加上就可以了。

              了解病句的幾種常見類型,特別是《考試說明》中指出的6種類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。要熟悉改病句的常規(guī)方法。

              修改病句時,必須保留原意,不可改走樣了。 因為修改病句是為了使句子表達準確,語句明白無誤。

              擴展:

              至今一看到茶樹,腦海里立刻會浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景來。(縮句)

              縮句為:腦海里會浮現(xiàn)出情景。

              【注】“至今一看到茶樹”,作狀語,刪掉;“立刻”作狀語,刪掉;“當(dāng)時的”作定語,刪掉;“來”作補語,刪掉。

              3. 中國是茶樹的原產(chǎn)地的依據(jù)

              中國西南地區(qū)是世界茶樹的原產(chǎn)地

              4. 簡述中國是茶樹的原產(chǎn)地

              一、中國古代的農(nóng)學(xué)思想

              1、農(nóng)業(yè)中的所謂“三才”理論

              “三才”一詞最早見于《易經(jīng)·系辭下》:“易之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉?!笨梢姟叭拧崩碚撌侵v天、地、人的變化與關(guān)系的。它是戰(zhàn)國時期比較流行的哲學(xué)觀點之一,被人們運用于經(jīng)濟生活、政治活動和軍事作戰(zhàn)等各個方面。《呂氏春秋·審時》:“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也?!边@段話闡明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的三大要素是天、地、人,而且把人的因素列為首要地位。到漢代,天、地、人演變?yōu)椤傲Α?、“地”、“時”。晁錯說:“粟米布帛,生于地,長于時,聚于力。”這里的“力”,即人力,具有重視人工勞動的含義,改造自然的意味更濃厚些。中國歷代農(nóng)學(xué)家都繼承了在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中強調(diào)人力作用這一思想。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的“時宜”、“地宜”、“物宜”的“三宜”原則是“三才”理論的另一衍化。其主要內(nèi)涵就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須根據(jù)天時、地利的變化和農(nóng)業(yè)生物生長發(fā)育的規(guī)律,采取相應(yīng)的措施。“三宜”原則也開始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。明代農(nóng)學(xué)家馬一龍對之作了較為全面、科學(xué)的說明:“合天時、地脈、物性之宜,而無所差失,則事半而功倍?!薄叭拧崩碚撨\用在中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,為精耕細作的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ),對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響和作用。

              2、具有濃厚特色的經(jīng)營思想

              與中國古代國情相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營思想,有的直到今天還具有生命力和現(xiàn)實意義。戰(zhàn)國初,李悝在魏國為相時,作“盡地力”之教,是最早的集約耕作思想的表現(xiàn);“治田勤謹,則畝益三升”,就是加強勞動強度,實行精耕細作,挖掘土地潛力,提高產(chǎn)量之意。漢代,通過推廣“代田法”和“區(qū)田法”等方式,把精耕細作推向一個新的高度。如代田法“一歲之收,常過縵田畝一斛以上,善者倍之”?!躲釀僦畷返谝淮斡浭隽藚^(qū)田,以后歷代都有試種者,尤其到明、清盛極一時,先后有二十處以上。區(qū)田的技術(shù)要點是集中施用水、肥,保證作物能夠生長良好,獲得豐產(chǎn)。

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              5. 中國是茶樹的原產(chǎn)地,也是世界上最早制茶的國家

              “茶”字的起源,最早見于我國的《神農(nóng)本草》一書,它是世界上最古的第一部藥物書。據(jù)有關(guān)專家考證,該書為戰(zhàn)國時代(公元前5年-一公元前221年)的著作。

              我國茶圣一-唐代陸羽于公元758年左右寫成了世界上最早的茶葉專著《茶經(jīng)》,系統(tǒng)而全面地論述了栽茶、制茶、飲茶、評茶的方法和經(jīng)驗。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》推論,我國發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶葉迄今已有四千七百多年的歷史。

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