豐城建縣于東漢建安十五年(210年)，劃南昌縣南境置富城縣。晉太康六年(280年)，改稱豐城縣，傳說晉永平年間，豐城縣治（今榮塘墟）曾有“紫氣沖牛斗星”，縣令雷煥挖獄基得春秋干將、莫邪雌雄寶劍。因此，豐城別名“劍邑”。唐永徽二年，遷縣治于贛江東岸（現(xiàn)老城區(qū)）。名稱時(shí)有更改，依次為富城、豐城、廣豐、豐城、吳皋、富州、豐城，以“豐城”命名時(shí)間最長(zhǎng)。其中又因豐城為龍泉、太阿（一稱干將、莫邪）寶劍發(fā)出土發(fā)祥地，所以豐城別名劍邑、劍城。
纏枝蓮的起源
纏枝蓮紋興起在宋代，在元、明、清三代非常盛
行。它被大量運(yùn)用在陶瓷器面上，從盤、碗、瓶、壺、
杯、爐、洗等等器物上皆可看到它的身影，它的廣泛
適應(yīng)性使其和各種器形完美的結(jié)合。它被作為主題紋
飾或輔助紋飾裝飾著瓷器，以刻、劃、印、堆塑、鏤
空、彩繪等各種技法表現(xiàn)著。特別在元明清三朝纏枝
蓮紋被大量裝飾在青花瓷器上，受到從皇室到百姓的
一致喜愛。
握手的起源
握手的起源
握手之禮起于中世紀(jì)的歐洲。而當(dāng)時(shí)恰是身著戎裝的騎士俠客盛行的時(shí)代，一個(gè)個(gè)頭頂一頂銅盔，身披一身鎧甲，腰掛一柄利劍，就連一雙手也罩上了鐵套，方以示人，這身豪氣，讓人敬而遠(yuǎn)之。可見了親朋好友怎能還這般冰冷待人，于是免去銅盔，脫下鐵套，與之握手，同時(shí)表示我的右手不是用來握劍殺你的，這正是握手之起源?，F(xiàn)代人自不至于還渾身散發(fā)出那樣的殺氣，然握手之風(fēng)氣已成,哪管它原意是作甚,相見告別時(shí)握彼之手，輕輕搖動(dòng)，你如此，我如此，禮遂成。
景頗族是怎樣起源的？
景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)。唐代，其先民以“尋傳蠻”、“高黎貢人”見諸于漢文史籍。自元、明、清時(shí)期，又先后出現(xiàn)了“峨昌”、“遮些 ”、“野人”等名稱。新中國成立后，經(jīng)民族識(shí)別確認(rèn)為景頗族。
景頗族的先民與古代的氐、羌有關(guān)，以前居住在康藏高原南部山區(qū)，7-9世紀(jì)沿橫斷山脈南遷。東部景頗在瀾滄江以東，金沙江地區(qū)；西部景頗在瀾滄江以西至緬甸境內(nèi)。15-16世紀(jì)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)大量的東部族人大規(guī)模西遷；16世紀(jì)后大量移居德宏地區(qū)，多與德昂、阿昌、僳僳、漢等民族雜居?，F(xiàn)在的景頗族中景頗支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落。
我國風(fēng)水學(xué)的起源？
風(fēng)水的起源，可以追溯到原始人類的狩獵時(shí)期，但當(dāng)時(shí)嚴(yán)格意義上的風(fēng)水術(shù)并沒有產(chǎn)生，只是出現(xiàn)了與風(fēng)水術(shù)相關(guān)的相地知識(shí)，它為后來真正風(fēng)水術(shù)的產(chǎn)生提供了前提。人們?cè)缭谠忌鐣?huì)就已學(xué)會(huì)“擇地而居”，也可以說，選擇有利生存的基本環(huán)境可以說是人的本能。中國風(fēng)水學(xué)的形成由來已久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。
中國風(fēng)水學(xué)的形成由來已久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。