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              在農(nóng)村,墓碑上的“故、顯、考、妣”是什么意思?有什么區(qū)別嗎?

              來源:www.twpcom.com???時間:2022-07-22 13:28???點擊:93??編輯:裘中???手機版

              古往今來,生老病死是人之常事。

              為了表達對逝者的懷念,立墓是必須;然后刻上墓碑文,以示尊重。

              墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。

              寫碑文是對逝者充滿敬意和感情。

              或許在農(nóng)村,墓碑刻字沒有那么復雜,但也是有講究。

              來人世走一遭,經(jīng)歷生老病死或意外降臨死亡的,終是歸落塵土。

              墓碑多是是豎放或者平放在墳墓前的石碑,上面篆刻墓主信息。

              而在農(nóng)村的墓碑刻字多見“故、顯、考、妣”這幾個字,那么它們是分別什么意思呢?

              且聽有書君娓娓道來吧。

              一、“故”

              故的代表的意思有很多,但在這里說的就是故去,去世/過世的意思。

              故字通常處于墓碑的正首方,代表了子女或者后代們對先輩的紀念。

              雖然現(xiàn)在很多地方禁止土葬,但還有一些地方或者農(nóng)村依舊保留了土葬的方式。

              在農(nóng)村地區(qū)來說,這些應該已久的不成文的習俗,很多年輕人可能都不太了解這方面的知識,但是村里的很多老人應該是知道的。

              再者故字在農(nóng)村的墓碑上多常見。

              二、“顯”

              墓碑刻字里,說到顯,就不得不說下與之有關(guān)系的先字了。

              墓碑上的先字用的比顯字偏多一點。

              這二字讀音相差不大,但使用條件是相差甚大。

              有的地方,假如父母其中一人去世了,就會用先字,兩位都去世了才用顯字。

              顯還有帶有顯赫的意味,是稱贊。而先就是一種尊稱。

              當然不同地方,說法也不太一樣。

              顯和先的存在最大區(qū)別。

              用顯的話,要求已故之人的上一輩沒有親人了,包括父母、岳父母,此時他是輩分最高的人,而且下面還必須有子孫后代,這種情況下會用顯。

              而先的話簡單很多,它沒有太多要求,沒滿足顯的條件的就可以。

              比如在已故之人的上一輩還有人活著,或者沒有子孫都可以先。

              所以顯和先對比中,顯的條件還是需要有一定要求的。

              三、“考與妣”

              考和妣其實是要放在一起用的。

              先考指的是去世的父親,說的是兒子或者女兒給自己的父親立的碑。而先妣就是去世的母親,說的是兒子或者女兒給自己的母親立的碑。

              再者,考妣在古代時,也用作對父母的一種稱呼。

              只不過是隨著歷史的前進、時間的推移,最后自然而然的成了去世父母得專用。

              還有一點,考在古代還屬于是五福之一呢。

              其實,在不同的地方也有他們自己特殊的講究,雖然盡不相同,但都是在尊重逝者和懷念逝者罷了。

              “死者為大”,生者愿讓逝者安息。愿安,甚好!

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              清明節(jié)掃墓,你讀過墓碑上的碑文嗎?碑文里的“故、顯、考、妣”,是否難倒了你?祭祀先輩,需要從讀懂碑文開始,尤其是要讀懂這些關(guān)鍵字的含義,不能在這上面犯了常識性錯誤。

              中國上下五千年,在漫長的歷史當中,逐漸形成了非常完備的禮儀體系,而喪葬就屬于“兇禮”的范疇。人死之后,要立墓碑。墓碑之上,刻載死者姓名,以及其主要經(jīng)歷。所刻文字,也是非常講究。

              我從碑文的作用、碑文里的關(guān)鍵字、碑文的常見稱謂這三個方面,進行綜合分析講解,幫助網(wǎng)友全面理解“故、顯、考、妣”之間的區(qū)別,以及讀懂常見的碑文稱謂。

              一、碑文的作用對于死者的墳墓,一兩代人還可以記得清楚,三代以后就逐漸記憶模糊了。如何解決這個問題?經(jīng)過不斷的摸索,人們逐漸為死者立碑,通過石碑記載死者的身份信息。這種做法,盛行于漢、唐,并逐步成為定勢,延續(xù)至今。這也非常符合國人光宗耀祖、福澤后代的心理。

              現(xiàn)在的墓碑,多用花崗巖、大理石等上等石料,目的就是抵御風吹、雨淋、日曬,確保長期耐用,留存于世。

              理解了墓碑的作用,也就能讀懂碑文的作用。碑文,墓碑上刻載的文字,相當于死者的身份坐標,理清他在社會當中的主要人際關(guān)系,尤其是與立碑者之間的關(guān)系,以供后人祭祀。

              所以,碑文中除了名字,出生、死亡日期信息,更重要的就是顯示與后代關(guān)系的漢字。墓碑大小有限,需要碑文越簡練越好,越是言簡意賅越好,因此往往是一個字就代表著一層關(guān)系,或者一層意思。

              二、碑文里的關(guān)鍵字——故、顯、考、妣及其它1.碑文里的“故”

              在現(xiàn)代漢語詞典中,“故”字有三個方面的意思。一是原來的,從前的。如故址、故鄉(xiāng)。二是朋友、友情。如親故、沾親帶故。三是死亡。如病故、父母早故。

              碑文里面的“故”,就是取第三點意思,代表著死亡。一個“故”字,避免了“死亡”這樣很忌諱、很生硬的詞語,同時也表達了對“死亡”的一種文雅的尊稱。

              2.碑文里的“顯”

              “顯”字,有一層意思是指,有名聲的、有權(quán)勢地位的。比如,顯達、顯赫。

              在碑文當中,“顯”是作修飾詞使用的,意在表示死者的名聲、地位、聲望了得,是一位顯貴的人物。多用于達官貴人和地位崇高之人。

              在碑文當中,與“顯”相近的,還有一詞較為常見,那就是“先”。相較于“顯”字,“先”則是一種基于死亡時間順序上的尊稱,如先父、先母、先夫,等等。

              “顯”,多與地位、權(quán)勢、財富有關(guān)。而“先”,更多的是基于時間上的尊重。

              3.碑文里的“考、妣”

              有一個四字成語——如喪考妣(bi,三聲),意思是像死了父母一樣,形容非常傷心和著急,含有貶義之意。

              從這個成語當中,我們基本就能推斷出“考妣”的意思了。

              “考”,書面語,父親的尊稱,并且是特指的已故的父親。比如,先考。

              “妣”,書面語,母親的尊稱,并且是特指的已故的母親。比如,先妣。

              所以,“考、妣”二字,是不能夠隨便使用的,都是特指的已故的父母。

              4.碑文里的其它關(guān)鍵字

              除了上述四字之外,在碑文里面,還有其他常見的關(guān)鍵字,現(xiàn)列舉說明。

              一是“公”、“氏”。加于死者的“姓”后。男子加“公”,或者“府君”,女子加“氏”,或者“孺人”。同為“劉”姓,如為男子,則為劉公。如為女子,則為劉氏?;蛘呤?,劉府君,劉孺人。

              二是“孺人”、“老孺人”。在古代,“孺人”是指的七品官員的夫人。在現(xiàn)代,“孺人”是對女性的尊稱。滿了60歲的女性死者,稱之為“老大孺人”。沒有滿60歲的,稱之為“大孺人”。

              三是左尊右卑。如果夫妻二人的名字,同時刻與碑上,則要遵循左尊右碑的原則進行排列,男子在左邊,女子在右邊。這個左右方位,是以石碑的方位進行確定的。

              四是“諱”。為了表示對死者的尊重,人們往往不會直呼其名,而是用一個字代替起名,這個字就是“諱”。人的名字,是由姓和名組成的?!爸M”,是指的死者的“名”。

              三、碑文的常見稱謂給死者立碑,一般是子女的事情。但是,現(xiàn)實情況是復雜的。有的是之前的石碑損壞了,后人重新立碑。有的是女婿給岳父岳母,朋友之間,師生之間立碑。那么,根據(jù)不同的情況,在碑文當中,對死者的稱謂,是會隨著立碑者身份的不同,從而關(guān)系和稱謂隨之發(fā)生變化的。常見的碑文稱謂有以下:

              1.顯祖考某某太府君之靈(對祖父)

              2.顯祖妣某某太夫人之靈(對祖母)

              3.顯考某某府君之靈(對父親)

              4.顯妣某氏老孺人之靈(對母親)

              5.故岳考某公老大人之靈(對岳父)

              6.故岳妣某氏老孺人之靈 (對岳母)

              7.先夫某某君之靈(對丈夫)

              8.先室某某夫人之靈 (對妻子)

              9.某君某某仁兄之靈 (對朋友)

              10,某君某某賢弟之靈(對朋友或弟子)

              總結(jié):從形式上來看,墓碑上的刻文,也是一種文化傳承,展現(xiàn)著中國博大精深的漢字文化。一字一詞,都有其特定的意思,濃縮而凝練。

              從感情上來看,墓碑上的刻文,雖然比較簡短,但是展現(xiàn)了漫漫的人生路、表達了滿滿的人間情,流露出生者對死者的哀思和回憶。

              碑文之中,道出了人世的哲理。碑文之外,充滿著人生的真諦!

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