1. 茶葉的創(chuàng)始人是誰(shuí)
茶學(xué)的創(chuàng)立者--陸羽
無(wú)疑，對(duì)陸羽在茶學(xué)和茶業(yè)上的貢獻(xiàn)，是主要和需要作重點(diǎn)研究的，但不能局限和停留在這一方面。這就是說(shuō)，對(duì)陸羽早年寄生寺院和飄泊為伶的社會(huì)生活，是清楚的，這里也不再詳細(xì)論及。一直到1958年，我國(guó)已故的著名農(nóng)史專家萬(wàn)國(guó)鼎，他在一篇文章中，才對(duì)陸羽的生卒，首先提出了自己的看法。
2. 茶葉始祖是誰(shuí)
公元前5862年3月15日下午2點(diǎn)17分，神農(nóng)氏正式開始遍嘗百草、得茶解之。
3. 茶葉祖先是誰(shuí)
中國(guó)是世界上最早產(chǎn)茶飲茶的國(guó)家 茶,是中國(guó)的特產(chǎn)之一,是人們?cè)谌粘Ｉ钪斜夭豢缮俚娘嬃稀?/p>
中國(guó)是世界上最早產(chǎn)茶飲茶的國(guó)家
茶，是中國(guó)的特產(chǎn)之一，是人們?cè)谌粘Ｉ钪斜夭豢缮俚娘嬃稀?jù)科學(xué)家化驗(yàn)分析，茶葉含有多種對(duì)人體有益的維生元素，飲后，對(duì)人體的健康很有好處。茶，色香味美，是人們喜聞樂(lè)用的佳品。周恩來(lái)總理說(shuō)：“茶葉是珍品，國(guó)內(nèi)外人民都需要它”，“要多發(fā)展一些”。又說(shuō)：“茶樹常年碧綠，種茶本身就是綠化，既美觀，又是經(jīng)濟(jì)作物，再好也沒(méi)有了?！?/p>
我國(guó)種茶飲茶的歷史悠久，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)的祖先就發(fā)現(xiàn)了野生的茶樹，不過(guò)當(dāng)時(shí)沒(méi)有作為飲料，而是當(dāng)作一種藥材使用的，曾有“神農(nóng)嘗萬(wàn)草，口遇七十二毒，得茶而解之”的美傳。后經(jīng)我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的制藥過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)了茶葉獨(dú)有的特性，色味清香，去暑解渴，興奮減眠等。到西漢時(shí)，茶已作為一種商品在市場(chǎng)上出售。公元前五九年王褒所著的《僮約》說(shuō)：“武都賣茶”。武都就是現(xiàn)在的甘肅省武都縣。武都地方，在當(dāng)時(shí)是氏羌雜居，是一個(gè)對(duì)外的商市。巴蜀的茶葉集中到成都，再運(yùn)到武都賣給西北的游牧民族。成都和武都是中國(guó)最早的茶葉市場(chǎng)。由上足以證明中國(guó)是世界上產(chǎn)茶飲茶最早的國(guó)家。
4. 茶葉之父是誰(shuí)
山澗茶葉是金駿眉紅茶 。
茗山生態(tài)茶是中國(guó)品牌。茗山生態(tài)茶福建茗山茶業(yè)開發(fā)有限公司創(chuàng)建于九十年代初，其創(chuàng)辦者是有著“生態(tài)茶之父”美譽(yù)的陳文山先生?，F(xiàn)已發(fā)展成一家集生態(tài)茶種植、加工、科研、銷售和生態(tài)旅游為一體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)。
金駿眉茶屬于紅茶中正山小種的分支，由正山小種紅茶第二十四代傳承人江元?jiǎng)子?005年研制。它是福建高端紅茶的代表，現(xiàn)已成為中國(guó)紅茶中最為昂貴的品種之一，主產(chǎn)區(qū)與正山小種同為世界紅茶的發(fā)源地福建武夷山桐木關(guān)。金駿眉茶外形細(xì)小緊密，伴有金黃色的茶絨茶毫，湯色金黃，入口甘爽。
5. 茶業(yè)的鼻祖是誰(shuí)
歷史上對(duì)茶葉最為有貢獻(xiàn)的當(dāng)屬陸羽。（陸羽 字鴻漸 撰著《茶經(jīng)》并制作出茶器，在當(dāng)時(shí)十分盛行）“茶經(jīng)”是世界上最早關(guān)于茶葉的專注書籍，有著非常實(shí)用的價(jià)值。陸羽《茶經(jīng)》系統(tǒng)總結(jié)了唐代及其發(fā)前的茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)。并改進(jìn)了原有的茶葉采摘習(xí)慣和加工技術(shù)。
6. 茶業(yè)創(chuàng)始人
從合種歷史資料和調(diào)查結(jié)果證明普洱茶創(chuàng)始人應(yīng)該是云南的少數(shù)民族，在云南西盟佤族自治縣已發(fā)現(xiàn)野生茶樹群落約28500畝。佤族人認(rèn)為阿佤祖先在洪水泛濫的遠(yuǎn)古時(shí)期一齊來(lái)到西盟山，那時(shí)大地被洪水淹沒(méi)，是“緬”（茶）救活了阿佤祖先的命，所以茶葉是阿佤人心中最圣潔的靈魂，阿佤人用茶祭“司崗里”祖先，用茶祭太陽(yáng)神、月亮神，因此在中緬邊界一帶，佤族、布朗族有“臘人”（即茶人）之稱。
云南的基諾族、德昂族、哈尼族和傣族也是中國(guó)最早種茶、用茶，并用茶祭祀的民族，他們同布朗族、佤族等民族共同創(chuàng)造了普洱茶。他們把茶當(dāng)做一種高潔典雅的物品，認(rèn)為茶是萬(wàn)物之首，無(wú)處不在，無(wú)所不用，茶意極其深邃，茶蘊(yùn)藏于許多民族的人文背景中，他們世代相傳，與茶相依為伴。
7. 葉子與茶創(chuàng)始人
二三十片
1克茶也就十幾片茶葉，3克茶大概30幾片茶葉，如果攤在桌面上五個(gè)平方厘米左右。
茶，屬于山茶科，為常綠灌木或小喬木植物，植株高達(dá)1-6米。茶樹喜歡濕潤(rùn)的氣候，在中國(guó)長(zhǎng)江流域以南地區(qū)廣泛栽培。茶樹葉子制成茶葉，泡水后使用。茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前后采摘長(zhǎng)出4-5個(gè)葉的嫩芽，制作茶葉質(zhì)量非常好，屬于珍品。廣泛流行于世界的保健飲品，起源于中國(guó)。中華茶文化博大精深，漢人飲茶已有幾千年的歷史。
8. 茶主張創(chuàng)始人
蜜雪冰城和茶主張不是一個(gè)公司。
蜜雪冰城與茶主張不同。蜜雪冰城成立時(shí)間較早，該品牌擁有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。該品牌以各種飲料和冰淇淋為中心，致力于建立現(xiàn)代快速的一站式冷飲站，在不斷發(fā)展中開發(fā)新的產(chǎn)品系列和味道，現(xiàn)在在市場(chǎng)上很受消費(fèi)者歡迎。因此，從以上幾點(diǎn)可以看出，茶主張和蜜雪冰城是兩個(gè)好飲料品牌，值得消費(fèi)者們進(jìn)店購(gòu)買。
9. 中國(guó)茶葉創(chuàng)始人
1、吳覺(jué)農(nóng)：當(dāng)代茶圣 一心為農(nóng)
吳覺(jué)農(nóng)，這是一個(gè)在現(xiàn)當(dāng)代茶學(xué)界響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。吳覺(jué)農(nóng)是中國(guó)著名的農(nóng)學(xué)家、茶學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，也是中國(guó)茶業(yè)復(fù)興、發(fā)展的奠基人。
吳覺(jué)農(nóng)曾說(shuō)，我從事茶葉工作一輩子，許多茶葉工作者、我的同事和我的學(xué)生同我共同奮斗，他們不求功名利祿、升官發(fā)財(cái)、不慕高堂華屋、錦衣美食、沒(méi)有人沉溺于聲色犬馬、燈紅綠酒，大多一生勤勤懇懇、埋頭苦干、清廉自守、無(wú)私奉獻(xiàn)，具有君子的操守，這就是茶人精神。
2、馮紹裘：滇紅之父 扶植后輩
馮紹裘是機(jī)制茶之父，滇紅創(chuàng)始人，也是中國(guó)著名的紅茶專家。馮紹裘一生潛心茶葉研究和生產(chǎn)，改寫了戴維斯描述的云南茶葉歷史。他尋得中國(guó)紅茶寶地，創(chuàng)制出世界一流紅茶，并且開啟了中國(guó)紅茶新紀(jì)元，為我國(guó)培養(yǎng)出大批的茶葉專家。
3、張?zhí)旄＃阂圆铻榘?倡導(dǎo)茶禮
張?zhí)旄Ｊ俏覈?guó)著名