茶馬古道路線有4條:
1、陜甘茶馬古道,是中國內(nèi)地茶葉西行并換回馬匹的主道。是古絲綢之路的主要路線之一。
2、陜康藏茶馬古道(諾潰加諍捍繕攣魃倘擻牘糯髂媳囈牟杪砘ナ行緯傘S捎諉髑迨閉苑凡枋敵姓苤疲凡璺智潁渲兇罘被牟杪斫灰資諧≡誑刀ǎ莆諾饋
3、滇藏茶馬古道。大約形成于公元六世紀(jì)后期,它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市,中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏,直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾,是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。?
4、川藏茶馬古道是陜康藏茶馬古道的一部分,東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安,經(jīng)打箭爐(今康定),西至西藏拉薩,最后通到不丹、尼泊爾和印度,全長近四千余公里,是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。
擴(kuò)展資料:
茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū),海拔都在三四千米以上,糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。
在高寒地區(qū),需要攝入含熱量高的脂肪,但沒有蔬菜,糌粑又燥熱,過多的脂肪在人體內(nèi)不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長期的生活中,創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣,但藏區(qū)不產(chǎn)茶。
而在內(nèi)地,民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬,但供不應(yīng)求,而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是,具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運而生。這樣,藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等,在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往,流動不息,并隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮,形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。
參考資料:百度百科-茶馬古道
中國藏族著名學(xué)者降邊嘉措提出,中國西南地區(qū)已有2000多年歷史的重要商路茶馬古道路線至少有5條。
1.一般所說的茶馬古道主要路線是從云南的西雙版納、思茅、普洱、臨滄、保山、大理、麗江,經(jīng)迪慶及西藏的昌都、拉薩等地后,進(jìn)入印度、尼泊爾等南亞地區(qū)。
2.另一條是從四川的雅安出發(fā),經(jīng)涼山后,交匯云南麗江,再經(jīng)迪慶、西藏等地后,進(jìn)入尼泊爾。
3.第三條是以現(xiàn)在的青海省西寧市為起點,經(jīng)玉樹地區(qū),再到昌都,或通過黑河至拉薩。降邊嘉措解釋說,青海本身不產(chǎn)茶,西寧只是個集散地,茶葉遠(yuǎn)從湖廣地區(qū)運來。
4.第四條線路是從甘肅河西走廊,經(jīng)敦煌、柳園,翻越唐古拉山,到黑河,再到拉薩。
5.在新疆的喀什、于闐地區(qū)至西藏的阿里,還有另外一條“茶馬古道”,它是絲綢之路的延伸。雖然這條路線由于高寒缺氧,人煙稀少,過往商旅不多。但降邊嘉措指出,“這條路可以直達(dá)印度和尼泊爾等南亞國家”,具有相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
擴(kuò)展資料:
“茶馬古道”是指存在于中國西南地區(qū)、以馬幫為主要交通工具的民間商貿(mào)通道,是中國西部民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,“二戰(zhàn)”中后期最為興盛。
參考資料:
百度百科-茶馬古道
茶馬古道主要有三條線路:即青藏線(唐蕃古道)、滇藏線和川藏線,在這三條茶馬古道中,青藏線興起于唐朝時期,發(fā)展較早;而川藏線在后來的影響最大,最為知名。這三條道路都與昌都有著密切的關(guān)系,其中,滇藏線和川藏線必須經(jīng)過昌都,它們的發(fā)展是與茶馬貿(mào)易密切相關(guān)的。
滇藏線茶馬古道出現(xiàn)在唐朝時期,它與吐蕃王朝向外擴(kuò)張和對南詔的貿(mào)易活動密切相關(guān)公元678年,吐蕃勢力進(jìn)入云南西洱海北部地區(qū)。680年建立神川督都府,吐蕃在南詔設(shè)置官員,向白蠻、烏蠻征收賦稅,攤派差役。雙方的貿(mào)易也獲得長足的發(fā)展,茶馬貿(mào)易就是重要內(nèi)容之一。南詔與吐蕃的交通路線大致與今滇藏公路相近似,即從今云南大理出發(fā),北上至劍川,再北上到麗江,過鐵橋城繼續(xù)沿江北上,經(jīng)錛子欄至聿賚城,前行到鹽井,再沿瀾滄江北上至馬兒敢(今西藏芒康)、左貢,分兩道前往西藏:一道經(jīng)由八宿邦達(dá)、察雅到昌都;一道徑直由八宿至波密,過林芝前往拉薩。
歷史上滇藏線茶馬古道有三打道路:一條由內(nèi)江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城,經(jīng)過崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至西藏;一條由劍川協(xié)汛地維西出發(fā),經(jīng)過阿得酋、再與上一條道路相合至西藏;一條由中甸出發(fā),經(jīng)過尼色落、賢島、崩子欄、奴連奪、阿布拉喀等地至西藏。其主要通道即與今滇藏線接近。
茶馬古道在云南境內(nèi)的起點就是唐朝時期南詔政權(quán)的首府所有地大理。其中,大理、麗江、中甸、阿墩子(德欽)等地是茶馬貿(mào)易十分重要的樞紐和市場。滇藏線茶馬貿(mào)易的茶葉,以云南普洱的茶葉為主,也有來自四川和其他地方的茶葉。滇藏線茶馬貿(mào)易有自己的特點,由云南內(nèi)地的漢商把茶葉和其他物品轉(zhuǎn)運到該地轉(zhuǎn)銷給當(dāng)?shù)氐淖袒蛘呶鞑氐呢溸\商人,又從當(dāng)?shù)刈棠抢镔徺I馬匹或者其它牲畜、土特產(chǎn)品、藥材,運至麗江、大理和昆明銷售。西藏、川藏的藏商,大多換取以茶葉為主的日用品返回西藏。運輸工具主要是騾馬和牦牛等。
很多了解我國茶道文化的茶友們,很想知道茶馬古道路線有幾條,茶馬古道路線圖是什么樣的?茶與生活小編采集了些業(yè)內(nèi)研究人士關(guān)于茶馬古道路線的研究成果,下面跟大家分享下。中國藏族著名學(xué)者降邊嘉措提出,中國西南地區(qū)已有2000多年歷史的重要商路茶馬古道路線至少有5條。降邊嘉措在此間舉行的海峽兩岸“中華文化多元一體架構(gòu)”研討會上發(fā)表了這項研究成果?!安桉R古道”是指存在于中國西南地區(qū)、以馬幫為主要交通工具的民間商貿(mào)通道,是中國西部民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,“二戰(zhàn)”中后期最為興盛。一般所說的茶馬古道主要路線是從云南的西雙版納、思茅、普洱、臨滄、保山、大理、麗江,經(jīng)迪慶及西藏的昌都、拉薩等地后,進(jìn)入印度、尼泊爾等南亞地區(qū)。另一條是從四川的雅安出發(fā),經(jīng)涼山后,交匯云南麗江,再經(jīng)迪慶、西藏等地后,進(jìn)入尼泊爾。中國社會科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所研究員降邊嘉措經(jīng)多年研究和實地踏勘,發(fā)現(xiàn)除上述兩條路線外,茶馬古道還有3條較為重要的路線。其中,第三條是以現(xiàn)在的青海省西寧市為起點,經(jīng)玉樹地區(qū),再到昌都,或通過黑河至拉薩。降邊嘉措解釋說,青海本身不產(chǎn)茶,西寧只是個集散地,茶葉遠(yuǎn)從湖廣地區(qū)運來。他還認(rèn)為,這條線路向東西兩端延伸得更長。第四條線路是從甘肅河西走廊,經(jīng)敦煌、柳園,翻越唐古拉山,到黑河,再到拉薩。在新疆的喀什、于闐地區(qū)至西藏的阿里,還有另外一條“茶馬古道”,它是絲綢之路的延伸。雖然這條路線由于高寒缺氧,人煙稀少,過往商旅不多。但降邊嘉措指出,“這條路可以直達(dá)印度和尼泊爾等南亞國家”,具有相當(dāng)?shù)闹匾?。云南省藏學(xué)研究所所長王曉松說,之所以把漢藏民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的通道冠以“茶馬古道”之名,是因為漢藏間互利互需的最主要交易是以“漢茶”易“蕃馬”。茶葉是青藏高原不可缺少的生活必需品,藏族群眾有“一日無茶則滯、三日無茶則病”的說法。漢藏之間的“茶馬互市”源遠(yuǎn)流長。
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