陸羽茶經(jīng)經(jīng)典句子？
1、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經(jīng)》
2、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數(shù)十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃?！懹稹恫杞?jīng)》
3、其字或從草，或從木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！懹稹恫杞?jīng)》
4、茶香寧靜卻可以致遠(yuǎn)，茶人淡泊卻可以明志?！懹稹恫杞?jīng)》
5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也?！懹稹恫杞?jīng)》
6、啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經(jīng)》
7、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶——陸羽《茶經(jīng)》
8、茶者，南方之嘉禾也?！懹稹恫杞?jīng)》
9、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳?！懹稹恫杞?jīng)》
10、《永嘉圖經(jīng)》：“永嘉縣東三百里有白茶山。——陸羽《茶經(jīng)》
茶經(jīng)十句經(jīng)典語錄？
一、茶為累也，亦猶人參。
二、夫珍鮮馥烈者，其碗數(shù)三；次之者，碗數(shù)五。
三、茶之為用，性至寒，為飲，最宜精行儉德之人。
四、其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
五、茶之筍者竽爛石沃土，長四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。
六、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至數(shù)十尺。
七、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
八、若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
九、茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。
十、或用蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已。
茶經(jīng)中最精辟的語句？
1 "茶以味觀之，色次之，形最次"。2 這句話強調(diào)了品嘗茶葉的重要性，味道是最重要的因素，其次是色澤，最后才是形狀。3 此外，這句話也暗示了我們在生活中應(yīng)該注重內(nèi)在品質(zhì)而非外表形態(tài)。
五絕茶經(jīng)詩句？
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄于愛茶人。
茶經(jīng)最經(jīng)典的一段話？
茶經(jīng)中最經(jīng)典的一段話是：茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。
茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數(shù)十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之
茶圣陸羽十大經(jīng)典語錄？
一、茶為累也，亦猶人參。
出自《茶經(jīng)·一之源》。茶的質(zhì)量是有差別的，甚至可能帶來不利影響，這和人參的情況相似。
二、夫珍鮮馥烈者，其碗數(shù)三；次之者，碗數(shù)五。
出自《茶經(jīng)·六之飲》。稱得上是珍美馨香的茶，最好的是一爐只出三碗，其次是五碗。
三、茶之為用，性至寒，為飲，最宜精行儉德之人。
出自《茶經(jīng)·一之源》。茶能飲用，因為它屬寒性物質(zhì)，飲茶，對品行端正、節(jié)儉有德的最合適。
四、其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
出自《茶經(jīng)·一之源》。種茶的土壤，上等的茶樹長在風(fēng)化石碎爛的土壤上，中等的茶樹長在礫壤土上，下等的茶樹長在黃泥土上。
五、茶之筍者竽爛石沃土，長四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。
出自《茶經(jīng)·三之造》。壯碩如同竹筍一樣的茶葉，生長在碎爛的土壤中，當(dāng)長到四五寸的時候，就像那剛剛長出嫩芽的薇、蕨，在凌晨的時候，便可以去采摘它。
六、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至數(shù)十尺。
出自《茶經(jīng)·一之源》。所謂的茶，是南方的一種優(yōu)良的草木職務(wù)。有的茶樹有一尺、兩次，甚至幾十尺之高。
七、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
出自《茶經(jīng)·一之源》。茶樹就如同皋蘆一樣，茶葉就如同梔子一樣，茶花就如同薔薇一樣，茶樹的種子就如同棕櫚子一樣，茶的蒂就如同丁香的蒂一樣，茶樹的根就像胡桃樹的根一樣。
八、若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
出自《茶經(jīng)·一之源》。如果在生病頭腦發(fā)熱、胸悶口渴，頭痛，眼澀，四肢無力，關(guān)節(jié)疼痛，這時候喝上四五口茶水，就如同喝上進了醍醐、甘露一樣。
九、茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。
出自《茶經(jīng)·六之飲》。制作茶有九種難處分別是：制作，辨別，器物，火力，水質(zhì)，烘烤過程，加工搗碎，蒸煮和飲品。
十、或用蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已。
出自《茶經(jīng)·六之飲》。有的人在茶中加蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等物，煮的時間長了，將茶水揚起起來變清，或者有的人將煮好后的茶水去掉上面的一層沫，這樣留下的茶水，就相當(dāng)于水溝中的沸水一樣，可是人們卻往往這樣去做。
陸羽茶經(jīng)最經(jīng)典的十句話？
一、茶為累也，亦猶人參。
出自《茶經(jīng)·一之源》。茶的質(zhì)量是有差別的，甚至可能帶來不利影響，這和人參的情況相似。
二、夫珍鮮馥烈者，其碗數(shù)三；次之者，碗數(shù)五。
出自《茶經(jīng)·六之飲》。稱得上是珍美馨香的茶，最好的是一爐只出三碗，其次是五碗。
三、茶之為用，性至寒，為飲，最宜精行儉德之人。
出自《茶經(jīng)·一之源》。茶能飲用，因為它屬寒性物質(zhì)，飲茶，對品行端正、節(jié)儉有德的最合適。
四、其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。
出自《茶經(jīng)·一之源》。種茶的土壤，上等的茶樹長在風(fēng)化石碎爛的土壤上，中等的茶樹長在礫壤土上，下等的茶樹長在黃泥土上。
五、茶之筍者竽爛石沃土，長四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。
出自《茶經(jīng)·三之造》。壯碩如同竹筍一樣的茶葉，生長在碎爛的土壤中，當(dāng)長到四五寸的時候，就像那剛剛長出嫩芽的薇、蕨，在凌晨的時候，便可以去采摘它。
六、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至數(shù)十尺。
出自《茶經(jīng)·一之源》。所謂的茶，是南方的一種優(yōu)良的草木職務(wù)。有的茶樹有一尺、兩次，甚至幾十尺之高。
七、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
出自《茶經(jīng)·一之源》。茶樹就如同皋蘆一樣，茶葉就如同梔子一樣，茶花就如同薔薇一樣，茶樹的種子就如同棕櫚子一樣，茶的蒂就如同丁香的蒂一樣，茶樹的根就像胡桃樹的根一樣。
八、若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
出自《茶經(jīng)·一之源》。如果在生病頭腦發(fā)熱、胸悶口渴，頭痛，眼澀，四肢無力，關(guān)節(jié)疼痛，這時候喝上四五口茶水，就如同喝上進了醍醐、甘露一樣。
九、茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。
出自《茶經(jīng)·六之飲》。制作茶有九種難處分別是：制作，辨別，器物，火力，水質(zhì)，烘烤過程，加工搗碎，蒸煮和飲品。
十、或用蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已。
出自《茶經(jīng)·六之飲》。有的人在茶中加蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等物，煮的時間長了，將茶水揚起起來變清，或者有的人將煮好后的茶水去掉上面的一層沫，這樣留下的茶水，就相當(dāng)于水溝中的沸水一樣，可是人們卻往往這樣去做。
茶經(jīng)最經(jīng)典的話及賞析？
滄海桑田，幾度夕陽紅，山色依稀不變。——《茶經(jīng)》賞析：《茶經(jīng)》上這句話寫盡了茶文化深厚而雋永的象征，滄海桑田指的是世世代代茶葉變更不斷，但永遠(yuǎn)在綠色的山水之中茁壯成長；幾度夕陽紅指的是茶的文化又是人們欣欣向榮的文化，未來永不缺席；山色依稀不變指的是茶文化在古今中外從未停滯，先賢將其文化豐富又永流傳。
茶經(jīng)名句？
1 "清心寡欲，以少勝多"是茶經(jīng)中的名句。2 這句話強調(diào)了清靜、簡樸的生活方式的價值，認(rèn)為通過追求內(nèi)心的平靜和滿足，就能夠贏得比物質(zhì)更高尚的勝利。3 此外，茶經(jīng)中還有許多其他的名句和智慧格言，如"六和同尊，萬象更新"、"百味皆精，百器皆雅"等等，都對茶道哲學(xué)和生活方式提供了深刻的思考和啟示。
