1. 茶賦是什么茶
茶賦，即關(guān)于茶的經(jīng)典的辭賦作品。主要有李鏡《寬和茶賦》、閩泉女辭賦家陳秀冬《茶賦》、山東金學(xué)孟《茶賦》、文君茶賦、大白茶賦、顧況《茶賦》、日照冷為峰《茶賦》。中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)副主席天山客王宇斌作作茶賦，更為概括凝煉。
2. 茶對(duì)什么賦對(duì)什么
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，山花對(duì)海樹(shù)，赤曰對(duì)蒼穹。
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩(shī)，栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。
多對(duì)少，易對(duì)難，寒氈對(duì)暖席，夜飲對(duì)晨餐。
晴對(duì)雨，地對(duì)天，山川對(duì)草木，赤壁對(duì)青田。
牛對(duì)馬，犬對(duì)貓，桃紅對(duì)柳綠，竹葉對(duì)松梢。
高對(duì)下，短對(duì)長(zhǎng)，詞人對(duì)賦客，五帝對(duì)三王。
3. 茶賦作者是誰(shuí)
茶 唐代詩(shī)人元稹，官居同中書(shū)門下平章事，與白居易交好，常常以詩(shī)唱和，所以人稱“元白”。元稹有一首寶塔詩(shī)，題名《一字至七字詩(shī)·茶》，此種體裁，不但在茶詩(shī)中頗為少見(jiàn)，就是在其它詩(shī)中也是不可多得的。詩(shī)曰： 茶， 香葉，嫩芽， 慕詩(shī)客，愛(ài)僧家?！ ∧氲癜子瘢_織紅紗。 銚煎黃蕊色，婉轉(zhuǎn)曲塵花?！ ∫购笱忝髟拢壳懊鼘?duì)朝霞。 洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸?！ ∠嚓P(guān)茶賦 《茶賦》 作者：蒼山牧云 序 人間有仙品，茶為草木珍。蠻名噪海外，美譽(yù)入杯樽。茶之榮也！濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神。花茶和腸胃，清茶濾心塵。茶之德也！烏龍大紅袍，黃山素毛峰；南生鐵觀音，北長(zhǎng)齊山云；東有龍井綠，西多黃壤林。茶之生也！茗品呈六色，甘味任千評(píng)。牛飲可散燥，慢品能娛情。茶之趣也！為序 春茶肥，秋茶瘦，夏茶薄，冬茶透。凡有好茶，無(wú)不趁天時(shí)地利之便，得人勤種良之先。毛峰剛烈，雀舌披銀裝；龍井清高，澤色逐淺黃。鐵觀音，素聞名；質(zhì)如鐵，芙蓉沙綠一冠絕。碧螺春，毛全身；銅絲條，一嫩三鮮古難調(diào)。湯鮮色濃，以茶洗眼可以明目；味高甘醇。以茶入枕可以安神。得茶療之效！感香馥蒸騰，與云蒸霞蔚之間，享齒間輪回之韻。得聽(tīng)茶之妙！觀緊直沖升，與展葉放香之際，品人生榮辱沉浮。得賞茶之要！此三者，君子玩茶之得也。 梅有骨而竹有節(jié)，水能言而茶能語(yǔ)。茶有千種，氣合萬(wàn)象；汁含百味，寓意滄桑。香茶以待客，色醇而情意重，清烈喻薄厚；濁水而逐人，味淡而友情薄，濃淡比親疏。湯色艷而味重，細(xì)品當(dāng)為雅客；香氣高而祈紅，牛飲必是粗人。茶霧禪云，瓷工陶趣。飲茶乎，玩情逸性也。大凡對(duì)茶當(dāng)有招宴功夫，君子如茶常飲入味，可引與知己，倘枯坐無(wú)友，獨(dú)盞把杯如喝悶酒，品而無(wú)心，味同嚼蠟有何妙哉？抑或遇神品而不細(xì)賞，如逢君子而不結(jié)交，得神女而泄欲，亦誠(chéng)人間惡事。 綠茶炒，紅茶蒸；白茶曬，黃茶悶。嫩度定品質(zhì)，條索觀外形。色澤考工藝，整碎參審評(píng)。葉本一色，炒烘蒸悶成百味，綠茶之鮮濃，洗盡古今煩惱事。質(zhì)緣半株，搓揉切捻焙天香，紅茶之甘醴，恰如世間明白人。作歌曰：南方佳木，細(xì)葉青青；丘嶺疊翠，巖壑爭(zhēng)新；入店求市，訪之有名；逢家大興，值抵黃金。湯肥色麗，光透紅勻。健康玉液，靈魂至飲。 跋 惡語(yǔ)醒耳，人厭聽(tīng)之；苦藥利病，舌畏嘗之。苦臭晦腥之物，雖牲畜尚不以為食料，況人乎？卉以其艷麗而見(jiàn)愛(ài)于人，究其性，本與同科蕪草質(zhì)本無(wú)別，然境遇迥異，與之同理也。茶奉盛會(huì)，因人成榮；花飾明堂，為香得寵。物以可用之大小，而分高低貴賤；人以利己之緩急，而定遠(yuǎn)近親疏。此世俗之定律，未知物之悲耶？人之喜耶？ 酒 曹操《短歌行》：何以解憂，唯有杜康?！ h代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說(shuō)，“酒為歡伯，除憂來(lái)樂(lè)”?！ √諠撛凇敦?zé)子》詩(shī)中寫(xiě)道，“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”?！ √K轍在《次韻子瞻病中大雪》詩(shī)中寫(xiě)道，“殷勤賦黃竹，自勸飲白墮”?！ ?jù)《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》記載，“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸 √諠撛凇稓w去來(lái)辭》中寫(xiě)道，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”?！ 堨镌凇额}上饒亭》詩(shī)中寫(xiě)道，“唯是壺中物，憂來(lái)且自斟” 李白在《月下獨(dú)酌》一詩(shī)中寫(xiě)道，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親” 《詩(shī)·商頌·烈祖》記載，“既載清酤，赍我思成”。〔傳」：酤 書(shū) ☆ 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁汀 钭x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾颉 ∩俣粚W(xué)，老而無(wú)識(shí)。 少壯不努力，老大徒傷悲?！ ∧乳e，白了少年頭，空悲切！ 讀千賦者善賦，觀千劍者曉劍?！ ?shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！ ∏佟 ∏亳厚皇缗?琴瑟友之。－－《詩(shī)·周南·關(guān)雎》 琴瑟不調(diào),改而更張,雖明旨已行,猶宜消息。－－《魏書(shū)·崔光列傳》 樂(lè)琴書(shū)以消憂。－－晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 妻子好合,如鼓琴瑟。－－《詩(shī)·小雅·常棣》
4. 關(guān)于茶的賦
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩(shī)，燕子對(duì)鶯兒。
栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。
四目頡，一足夔，鴝鵒對(duì)鷺鷥。
半池紅菡萏，一架白荼縻。
幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。
智伯恩深，國(guó)士吞變形之炭。
羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
【譯文】
茶葉對(duì)美酒，賦文對(duì)歌詩(shī)。燕子對(duì)嬰兒。
栽花對(duì)種竹，落下的柳絮對(duì)飄蕩的蛛絲。
四只眼的倉(cāng)頡，一只腳的夔。八哥對(duì)鷺鷥。
水池的一半開(kāi)滿了紅荷花，院子的中間有一架白荼蘼。
幾陣秋風(fēng)吹來(lái)和節(jié)氣相應(yīng)，一場(chǎng)春雨灑下正是春耕之時(shí)。
智伯對(duì)豫讓恩德深厚，國(guó)士豫讓漆身吞炭改變自己的外形；
羊祜讓百姓感恩戴德，當(dāng)?shù)匕傩章愤^(guò)紀(jì)念石碑流下了眼淚。
5. 茶花賦的賦是什么意思
借物喻人,就是借某一事物的特點(diǎn),來(lái)描寫(xiě)人的一種品格,通常在作文中出現(xiàn),是作文中用來(lái)表現(xiàn)、突出中心思想的常用方法。無(wú)論寫(xiě)人、記事,還是寫(xiě)景、狀物,正確運(yùn)用借物喻人的方法,可以使文章立意更深遠(yuǎn),表情達(dá)意更含蓄,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。運(yùn)用借物喻人方法需要注意,所描述事物的特點(diǎn),要與人的品格有相似之處,讓人讀了文章,能清楚地認(rèn)識(shí)到借物要說(shuō)明什么,贊譽(yù)怎樣的人。借物喻人的精品文章： 《茶花賦》作者:楊朔 《白楊禮贊》作者:茅盾 《白楊》作者:袁鷹 《落花生》作者:許地山 《行道樹(shù)》作者:張曉風(fēng) 《荷葉母親》作者:冰心 《桃花心木》作者:林清玄 《梅花魂》作者:陳慧瑛 《如果麥子沒(méi)有考驗(yàn)》作者:林清玄
6. 詩(shī)詞歌賦什么茶
茶字是平聲，茶字的漢語(yǔ)拼音是cha，第二聲（陽(yáng)平），茶字在古四聲（平上去入）中也是第一聲（平），不是入聲字，故茶字為平聲無(wú)疑。茶通常指茶葉，是人們喜愛(ài)的主要飲料之一，它是茶樹(shù)的嫩葉通過(guò)加工而成，有紅茶、綠茶、花茶等等。還有油茶、山茶，都是常綠的小喬木植物，果子可用于榨油。
7. 茶賦的意思
“靈山惟岳”、“豐壤”指的是生長(zhǎng)環(huán)境。
在現(xiàn)存的正史古籍中，《荈賦》是中國(guó)茶葉史上第一篇完整地記載了茶葉從種植到品飲全過(guò)程的作品，文章從茶的種植、生長(zhǎng)環(huán)境講到采摘時(shí)節(jié)，又從勞動(dòng)場(chǎng)景講到烹茶、選水以及茶具的選擇和飲茶的效用等。如文中所寫(xiě)“靈山惟岳”、“豐壤”指的是生長(zhǎng)環(huán)境，“月惟初秋”指的是采摘時(shí)節(jié)，“結(jié)偶同旅”指的是采摘場(chǎng)景，“岷方”、“清流”指的是對(duì)水的選擇，“東隅”、“陶簡(jiǎn)”和“酌之以匏”指的是對(duì)茶具的選擇，“沫成華浮，煥如積雪”指的是烹茶初成時(shí)的茶湯狀態(tài)，“調(diào)神和內(nèi)，倦解慵除”指的是飲茶的功效。
賦中客觀地鋪敘茶的生長(zhǎng)、采摘和煮飲的情景。從這篇世界最早的茶賦可以體會(huì)那個(gè)時(shí)代的茶道生活之美。
