1. 散茶是從什么時候開始流行的?
清代才開始廣為流行的。
2. 散茶最早起源于什么時候
1、歷史文化不同
我們上面就說過，團茶興起于宋朝，是有著非常悠久的歷史的一種茶，而到了明朝朱元璋時期，才慢慢出現(xiàn)了散茶?？梢?，團茶和散茶最大的不同，就是出現(xiàn)的時間不同，團茶出現(xiàn)得更早，是宋朝的文人墨客最為喜歡的，而散茶到了明朝才開始慢慢興起。
2、外形不同
若是團茶和散茶最直觀的區(qū)別，那就是外形的區(qū)別。團茶是一種緊壓茶，在加工好之后，會經(jīng)過緊壓做成圓形，外面用紙包裝包好，包裝上面一般會刻有龍或者鳳的圖案。而散茶則不同，它就是我們現(xiàn)在所喝的普通茶葉，并不是成團的。
3、消費者不同
團茶看起來是比較高大上的，光是看包裝只上門印有的龍鳳圖案就知道，所以，喝團茶的大多都是有身份有地位，或者家庭富貴的人，而像我們這樣的普通老百姓一般就只能喝散茶，因為散茶價格相對更加便宜，所以更加大眾化。
4、喝茶方式的不同
從喝茶方式來看，散茶更加方便一點，平民百姓做完功夫回家，煮一壺水，取即可散茶投入杯中，注入水，就可以慢慢地喝茶解渴。而團茶則不同，因為是緊壓茶，在泡茶之前，我們需要用茶刀來撬茶，一般的新手根本就撬不開上面的茶葉。
3. 散茶興起時期
窮奢極侈的宋代飲茶發(fā)展到元代已開始走下坡路，因團餅茶的加工成本太高，其加工過程中使用的“大榨小榨”把茶汁榨盡，也違背了茶葉的自然屬性，所以到了元代，團餅茶開始式微，元代雖開始飲用散茶，但在方法上飲用餅茶的痕跡未退。至明朝，皇帝朱元璋“廢團茶”，于是散茶興起，使用沖泡茶葉的方法成為主流。
明代引用的茶是與現(xiàn)代炒青綠茶相似的芽茶，又因“茶以青翠為勝，陶以藍白為佳，黃黑紅昏，俱不入品”，綠色的茶湯，用潔白如玉的白瓷茶盞來襯托，更顯清新雅致，悅目自然。
茶壺在明以前就有，當(dāng)時稱為“注子”、“執(zhí)壺”，只是用來煎水煮茶的。關(guān)于茶壺的質(zhì)地，明人堅持陶器為上的觀點。關(guān)于茶壺的形制，主張以小為貴。
作為茶飲主要工具的茶盞，在明代的重大改進就是在盞上加蓋，加蓋的作用一是為了保溫，二是出于清潔衛(wèi)生。一盞、一托、一蓋的三合一茶盞，就成了人們飲茶不可或缺的茶具，這種茶具就被稱為蓋碗。
明茶具的發(fā)展大大的推動了我國陶瓷業(yè)的發(fā)展，素有中國瓷都之稱的江西景德鎮(zhèn)瓷器有著悠久的歷史，景瓷始于漢而興于唐、宋、元，盛于明。
景瓷的特點是胎白細致，釉色光潤，具有薄如紙、白如玉、聲如磬、明如鏡，是不可多得的藝術(shù)品，當(dāng)時把這種白瓷稱為“填白”，陶瓷史上稱為“甜白”。景瓷中的青花瓷茶具，更因淡雅滋潤，成為國內(nèi)外茶人的珍藏，還作為友誼的使者遠銷國外。
景瓷按制瓷工藝分為釉下彩、釉上彩、斗彩和顏色釉四大類別。
釉下彩是指青花釉里紅瓷， 俗稱“青花加紫”，是在青花 間用釉里紅 加繪紋飾的一種瓷器裝飾手法。
釉上彩是指在已經(jīng)高溫?zé)傻拇善魃线M行彩繪，然后再以700~900度的溫度烘烤，使彩色不致脫落它包括釉上單彩和釉上多彩。
斗彩是指釉上彩和釉下彩拼逗而成的畫面。
顏色釉是指各種色澤的高溫釉和低溫釉，可分成一種色澤的單色釉，以及多種色澤于一器的雜色釉。
明代景瓷業(yè)的生產(chǎn)繁榮，在原有青白瓷的基礎(chǔ)上先后創(chuàng)造了各種彩瓷、鈞紅、祭紅等名貴色釉紛紛出現(xiàn)，用來裝飾茶具和日用瓷器，使得造型小巧、胎質(zhì)細膩、色彩艷麗的茶具成了珍貴之極的藝術(shù)品。另外數(shù)量龐大涉及面廣的外銷瓷，為中國博得了“瓷器王國”的美譽。
彩瓷： 使用含鐵、銅和鉆的氧化物作彩料，在白瓷胎上施以各色圖案，再經(jīng)低溫?zé)贫?，這是對金元時期彩瓷品種的繼承和創(chuàng)新。主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷兩大類，釉下彩始于三國時期東吳釉下彩繪瓷。唐代有唐青花，以及長沙窯等釉下彩繪瓷。明清時期開始出現(xiàn)是釉上彩（粉彩），同時也是彩瓷發(fā)展的盛期，以景德鎮(zhèn)窯成就最為突出。
鈞紅： 因它最初為宋時河南禹州鈞窯（現(xiàn)河南禹州市）所燒造，故稱“鈞紅”，鈞紅釉瓷器屬我國最早出現(xiàn)的一個銅紅釉品種，它的誕生，結(jié)束了當(dāng)時青花瓷獨占鰲頭的局面，這在我國瓷業(yè)發(fā)展史上，是一件劃時代的大事。其意義深遠，不僅是鈞瓷工藝的一大創(chuàng)舉，而且開辟了陶瓷美學(xué)的新境界。
祭紅： 明代永宣年間，景德鎮(zhèn)瓷工繼鈞紅之后，創(chuàng)造了祭紅。祭紅嬌而不艷，紅中透紫，色澤深沉而安定。古代皇室用這種紅釉瓷做祭器，因而得名祭紅。因燒制難度極大，成品率很低，所以身價特高。古人在制作祭紅瓷時，很名貴的原料如珊瑚、瑪瑙、玉石、珍珠、黃金等都在所不惜。
明代茶具藝術(shù)的突出成就不僅表現(xiàn)在景瓷方面，更值得贊美的是宜興紫砂茶具。陶壺與陶盞的創(chuàng)制與普及，使茶飲藝術(shù)升華到了修身養(yǎng)性、淡雅處世的最高境界。欣賞性與藝術(shù)性的有機結(jié)合，造就了紫砂精品的無限風(fēng)光和非凡成就。
真正使紫砂壺走上藝術(shù)道路并發(fā)揚光大的人是弘治年間的供春，供春原是一個家童，當(dāng)時陪主人在金沙寺讀書，適逢和尚在制作紫砂壺他就偷偷學(xué)習(xí)技術(shù)，制出了紫砂壺，他做的壺造型精巧，色澤古樸，光潔可鑒，溫雅大方，質(zhì)地薄而堅實，供春也成為點土成金的制壺宗師。此壺傳開后，人們稱“供春壺”
明萬歷年間又出現(xiàn)了號稱“四名家”的董翰、趙梁、元暢、時明四大制壺高手。所謂制壺“方非一式，圓不一相”的諸多壺式，就出自他們之手。
隨后又有“壺家三妙手”的時大彬、李仲芳、徐友泉的崛起，特別是時大彬的影響力最為深遠，制壺技術(shù)與藝術(shù)性的到有機結(jié)合，堪稱空前絕后。他制作的紫砂壺，壺蓋與壺身周圓和縫，吻合緊密，不漏茶味。還有一種叫“六合一家”的壺更神奇，把壺分開，就成了底、蓋、前、后、左、右六片，合起來注茶卻毫不滴漏，這種高超而神奇的技術(shù)只有時大彬才能掌握。后世制壺高手只有清朝的陳曼生能勉強做到這一點，但較時大彬還是相差甚遠。
紫砂壺在明代剛一問世就被珍同拱璧，貴如珠玉。紫砂壺之所以有如此風(fēng)光，是與它自身的所具備的特點密切相關(guān)：
1、用來泡茶不是原味并能保持“色香味皆蘊”，沒有熟湯氣，使“茶葉越發(fā)醇郁芳心”。
2、茶壺能有效吸收茶汁。使用時間長，壁上積有茶銹，即使是空壺，用沸水注入，也會有茶香散出來。
3、用其泡茶，茶葉不易霉餿變質(zhì)，有益于人體健康。
4、具有良好的耐熱性能，即使在冬天注入沸水也不會冷炸，用文火燉燒，不易爆裂。
5、傳熱緩慢。使用時，提壺不會燙手。
6、經(jīng)久耐用，經(jīng)茶水浸泡，手掌摩挲后，不但光澤不損，反而會更加美觀。
7、壺的樣式繁多，造型古樸別致，實用性與欣賞性俱佳。
總之明代的茶具走向是以淡、雅為宗旨，以迎合文人審美意象為主要目的。在質(zhì)地上，初次呈現(xiàn)“景瓷宜陶”爭鋒的局面，但由于紫砂壺的出道時間太短，終無法沖破瓷具的包圍圈，到了清代才與之全面抗衡，并取代瓷質(zhì)茶具，成為品飲場中的主流。
4. 散茶什么時候出現(xiàn)的
宋代。
宋太宗太平興國二年(977)已有臘面茶、散茶、片茶3類，制法不同。片茶即《茶經(jīng)》所說的餅茶。臘面茶既蒸且研，比餅茶進步，是建州(今福建建甌)特產(chǎn)。散茶蒸后不搗不拍，而非餅形的散葉茶。
《宋史 ?食貨志》:“茶有二類，日片茶，日散茶。片茶蒸造實卷摸中串之，惟建劍則既蒸而研，編竹為格，置焙爐中，最為精潔，他處不能造。有龍風(fēng)、石乳、白乳之類十二等?！⒉璩龌茨?、歸州，江南、荊湖，有龍溪、雨前、雨后之類十一等?！?/p>
5. 散茶起源于什么朝代
六大茶類基本形成于唐宋時期，齊全于清朝。
中國六大茶類分別是綠茶、烏龍茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶。
綠茶最早起源于巴地（今川北、陜南一帶），據(jù)《華陽國志－巴志》記載：當(dāng)年周武王伐紂時，巴人為犒勞周武王軍隊，曾“獻茶”?！度A陽國志》是信史，可以認定：不晚于西周時代，川北（七佛貢茶）的巴人就已開始在園中人工栽培茶葉。
烏龍茶，亦稱青茶，品種較多，是中國幾大茶類中，獨具鮮明中國特色的茶葉品類。
紅茶的鼻祖在中國，世界上最早的紅茶由中國明朝時期福建武夷山茶區(qū)的茶農(nóng)發(fā)明，名為“正山小種”。武夷山市桐木村江氏家族是生產(chǎn)正山小種紅茶的茶葉世家，至今已經(jīng)有400多年的歷史。
白茶的名字最早出現(xiàn)在唐朝陸羽的《茶經(jīng)》七之事中，其記載：“永嘉縣東三百里有白茶山?！标悪唇淌谠凇恫枞~通史》中指出：“永嘉東三百里是海，是南三百里之誤。南三百里是福建福鼎（唐為長溪縣轄區(qū)），系白茶原產(chǎn)地。”可見唐代長溪縣（福建福鼎）已培育出“白茶”品種。
黃茶自古至今有之，但不同的歷史時期，不同的觀察方法賦予黃茶概念以不同的含義。歷史上最早記載的黃茶概念，不同現(xiàn)今所指的黃茶，是依茶樹品種原有特征，茶樹生長的芽葉自然顯露黃色而言。如在唐朝享有盛名的安徽壽州黃茶和作為貢茶的四川蒙頂黃芽，都因芽葉自然發(fā)黃而得名 。
“黑茶”二字，最早見于明嘉靖三年（1524年）御史陳講奏疏：“以商茶低偽，征悉黑茶。地產(chǎn)有限，仍第為上中二品，印烙篾上，書商名而考之。每十斤蒸曬一篾，運至茶司，官商對分，官茶易馬，商茶給賣”（《甘肅通志》）。此茶系蒸后踩包之茶，具有發(fā)酵特征，實為黑茶無疑。
6. 散茶是從什么時候開始流行的
2015年。薄菏塘位于易武曼撒茶區(qū)隱于深山之中，海拔1800米左右，是原始森林的一個小寨子。薄荷塘普洱茶的鮮葉采摘異常艱難，且數(shù)量稀少，做成曬青毛茶估計不會超過200公斤，因此價格不菲。
茶湯，濃艷金黃、入口醇潤、水路細膩、口感清新、香甜滑潤、湯感棉厚、野性十足；茶香，薄荷塘普洱茶沖泡后會聞到明顯的草果香，其中還夾雜著些許甜香。
7. 我國從什么時候開始散茶泡飲
周秦兩漢
西周：據(jù)《華陽國志》載，約公元前1000年周武王伐紂時，巴蜀一帶已用茶葉作為“納貢”珍品，是茶作為貢品的最早記錄。
東周：春秋時期《晏子春秋》載，茶葉作為菜肴湯料供人食用。
秦統(tǒng)一六國后，四川茶樹栽培、制作技術(shù)向陜西、河南等地傳播，后逐漸沿著長江中、下游推移。
西漢：《僮約》有“烹茶盡具”、“武陽買茶”的記述，是茶葉進行商業(yè)貿(mào)易的最早記述。
東漢：華佗的《食論》提出“苦茶久食，益意思”，是茶葉藥用效能的首次記述。
三國兩晉
《三國志》記載了東吳君主孫皓(孫權(quán)后代)“賜茶茗以當(dāng)酒”的故事，這是“以茶代酒”最早記載。
西晉張載的《登成都樓》詩中有句：“芳茶六種清涼冠”;孫楚所作歌中也提到：“茶，巴蜀出”，可知長江流域是中國茶樹的發(fā)源地。
東晉《晉書》載：謝安、桓溫在宴會的時候，經(jīng)常利用茶果招待賓客?？芍诋?dāng)時以茶果待客，已是很普遍的事情了。
南北朝
南朝接近茶葉產(chǎn)地，飲茶極為普遍，至北魏孝文帝實行漢化政策，從南朝歸順北朝的人日益增多。但在南北朝初期，茶是作為貢品出現(xiàn)的。
南北朝以后，士大夫們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實，整日作詩品茶。使茶葉消費激增，茶在南方成為普遍飲品。
唐朝
唐代飲茶已是日常普及之事。因茶性寒回甘，能提神醒腦，所以很受歡迎。陸羽《茶經(jīng)》的問世使“茶事大興”，奠定了中國茶文化基礎(chǔ)。唐代茶業(yè)由此日益興盛，產(chǎn)茶地遍及大江南北，茶類名品異彩紛呈。茶葉生產(chǎn)、貿(mào)易迅速興旺。與此同時，日本僧人從中國帶茶籽回國，將茶葉傳播到日本，是后世茶文化遍及世界的發(fā)端。唐代茶文化的發(fā)展對后世以及世界都產(chǎn)生了巨大影響。
宋朝
飲茶在宋代興旺至極，大大小小的茶館比鄰皆是。大觀元年(1107年)，宋徽守趙佶撰寫《大觀茶論》，是中國歷史上第一位以帝王之名論述茶學(xué)、倡導(dǎo)茶文化的皇帝。
宋代茶葉重心開始向南移，建茶崛起。建茶是廣義的武夷茶區(qū)，即今閩南、嶺南一帶。此時茶類也發(fā)生了大的變化，由唐以前的緊壓餅茶變?yōu)槟┎?、散茶。?shù)量上仍上餅茶、團茶為多。同時出現(xiàn)用香花薰制的調(diào)和茶。
宋代品飲采用點茶法，接近于我們現(xiàn)代的飲用方法。貢茶的出現(xiàn)促進了飲茶的發(fā)展，“斗茶”(又稱“茗戰(zhàn)”、“點茶”、“斗碾”，是品評、判別茶葉優(yōu)劣的方法)之風(fēng)大興，
《斗茶圖》北宋 劉松年
斗茶，又稱“茗戰(zhàn)”，是宋代上至官廷，下至民間普遍流行的一種評判茶品優(yōu)劣的技藝和習(xí)俗。圖中四個茶人，兩人已捧茶在手，一人正提壺倒茶，另一位茶童模樣的正扇風(fēng)烹茶。人物刻畫細致、高雅，非常生成地表現(xiàn)了宋代茶人“斗茶”時的情景。
元朝
元代時期，民間一般只飲散茶、茉茶，餅茶與團茶主要用于貢品。隨著制茶技術(shù)的不斷提高，出現(xiàn)了機械制茶葉。據(jù)王楨《農(nóng)書》記載，元代某些地區(qū)采用水轉(zhuǎn)連磨(利用水力帶動茶磨碎茶)技術(shù)，大大提升了制作效率。
《陸羽烹茶圖》 元代 趙原
該畫是以陸羽烹茶為題材的元代畫作。畫中一座草廬內(nèi)陸羽正抱膝而坐，身旁童子相伴，為他點爐烹茶。畫上題“陸羽烹茶圖”，畫題詩，“山中茅屋是誰家，兀會閑吟到日斜，俗客不來山鳥散，呼童汲水煮新茶?！斌w現(xiàn)了元代時期的飲茶文化。
明朝
明代時，各地的茶葉貿(mào)易已很普遍。這時的飲茶方式由煎煮逐漸變?yōu)榕蒿?。飲茶場所也由戶?nèi)移至戶外。“斗茶”之風(fēng)較宋代更甚，茶人之間互相比較茶技高低，飲茶又一次大為風(fēng)行。明代的制茶工藝大部分地區(qū)改為炒青，并開始注意成茶的外形，均把成茶揉搓成條索狀。
清朝
清代初期，清政府廢棄所有禁令，允許人民自由種植茶葉，茶已是人們?nèi)粘２豢苫蛉钡娘嬈?。這時的茶葉生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達，開始向法國、英國、美國等國家出口。但隨著清代政治、經(jīng)濟的衰落，茶文化也不再有唐宋時的興盛，開始日漸走向衰微。