一、萬慶興汝窯茶具怎樣？
萬慶興汝窯茶具質量非常好。
行家都說汝窯是最具中華瓷器精華的代表。器型上算是比較耐用和結實的款，也比較的耐看，壺蓋的設計算是點睛之筆，設計的壺蓋不管從那個方向放進去都有一個抬起來的部分，也就是可以把開水放涼，當你把壺傾斜時它就合攏了，開始我以為這是個瑕疵壺，最后我總結它是凝結了古代勞動人民的聰明和智慧。
二、瓷器巔峰北宋天青汝窯賞析
“青天經雨凈無塵，脂澤晶光釉色勻。更喜盡銷煙火氣，今人應不愧前人?！?/p>
序章――夢中顏色
? ? ? 天青色是宋徽宗夢中見到的顏色，留下“雨過天青云破處，這般顏色做將來”的詩句，遂降圣旨工匠們燒出他要的這種顏色，并要求燒造出接近玉質感瓷器，幸自古汝州便盛產瑪瑙石，這為玉質感瓷器的燒成提供了釉料基礎；宋代早期，北方依舊是制瓷中心，有著先進的生產技術和優(yōu)秀瓷匠。這天時地利人和，因緣具足，方才成就了天青汝窯的名滿天下；汝州四方燒造的窯場很多，形成了“汝河二岸百里景觀，處處爐火連天”的繁榮景象。
? ?收藏界有“縱有家財萬貫，不如汝窯一件”的說法。北宋汝窯瓷器的稀缺不僅發(fā)自當代。南宋人周輝即在其《清波雜志》一書中談道：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”足見汝窯瓷器的珍貴。
天青寶色.汝窯傳奇
“青瓷之首，汝窯為魁”之美譽，來源于其造形之秀麗，工之精湛，釉色之素雅，其品類之出眾多，至今已經發(fā)現傳世品類大致可分：盤口瓶、玉壺春瓶、小口梅瓶，鵝頸瓶、尊、爐、盒、碗、盆、盂、缽、筆洗、水注、盞、碟、盞托、香薰、套盒及動物雕塑等。
汝窯釉色以青色主調，有天青、卵青、粉青、青綠、豆青、淡天青、蔥翠青、豇豆青、月白及天藍等，汝窯最美的釉色是一種青中泛藍、純凈、溫潤的淡天青色，釉質青翠如脂、潤澤似玉，釉面隱現出一種柔和含蓄類似古玉般內蘊的光澤。汝窯釉面常開有細碎冰裂紋，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為“蟹爪紋”。汝窯注重釉色典雅和開片紋路，刻畫裝飾不多，有的器物僅略飾一道或幾道弦紋，簡約清爽。汝窯瓷器胎主要為灰白色，深淺有別，與燃燒后的香灰相似，俗稱“香灰胎”。其內涵豐厚，意境深遂，集藝術精華之大成為其它窯口所不及、汝窯自成體系。
? ? ? ?汝窯紙槌瓶原型的來源可追朔到九至十世紀的伊朗及埃及的玻璃工藝，為流行于九到十二世紀間的玻璃作品。因瓶的器型長頸，斜方肩如一把槌，西方學者再二十世紀因其型，稱其為“槌瓶”。紙槌瓶之造型優(yōu)雅古樸，于汝窯器中較為多見，器形整體規(guī)整硬朗，棱邊過度圓滑，剛柔并濟展現出力量與舒展的美。據推測紙槌瓶可能是西亞貢入用來裝玫瑰水的瓶子造型，主要功能就是做欣賞點綴之用，所以尤其精美，現臺北故宮博物院便有兩件收入館藏。這種造型隨著發(fā)展也在逐步演變，此類紙槌瓶根據窯址出土對比多見于張公巷窯于清涼寺窯鮮有。
上圖為宋代汝窯紙槌瓶，乃是湖南一收藏世家所珍藏，李教授祖上在清朝乃當時位高權重的大臣，因藏家行事低調，故其家族情況，我們也不宜過多介紹。此瓶高22cm,底徑9cm，施瑪瑙釉，有明顯的瑪瑙結晶，釉面光潔清透，玻璃質感強，局部帶有土沁痕跡，土沁在氧化層內層，這種分子運動現象需要非常長久的時間與土壤接觸才能形成。放大鏡下，釉下有零星氣泡散落，肉眼觀察就像晨星一般依稀。汝窯釉下的氣泡是汝窯的典型特征之一，根據專家對館藏傳世品的微觀觀察顯示，氣泡呈現同心圓狀態(tài)，與本品一較無二。底面稍向內凹陷，四周有三顆芝麻大小的支釘痕，帶有明顯的土沁痕跡，是用支釘支起施滿釉的瓷器底部，燒成后將支釘打掉，僅在器物底部留下細小支燒痕跡的支燒方法，可以最大程度使器物表面滿釉燒成保證器物美觀。
此件汝窯紙槌瓶臻美耀眼，釉色相近者如大維德基金會知名藏品長頸瓶。御制汝釉顏色多變，既有淺淡的鴨蛋青，也有像此藏品般泛藍的天青，其飄逸素雅之美，觀之忘俗；經過諸多權威專家共同認證，此器符合到代汝窯特征敦實穩(wěn)重，有柴燒走煙沁入釉面表層，無法仿制，為宋代清涼寺風格，屬于北宋晚期，通器完美臻善，當屬汝官瓷之范，具有很高的收藏價值，經濟價值，歷史學術研究價值。
? ? ? 北宋汝窯稀少，與它燒造時間短不無關系，僅有20年左右。南宋時，汝窯已經“近尤難得”，十分珍稀了。汝窯文化又是宋代文化的一個重要組成部分。它以其工藝精湛，造型秀美，釉面蘊潤，高雅素凈的風韻而獨具風采，在我國青瓷發(fā)展上，是一個劃時時代的重要標志。現代美術大師李苦禪先生曾揮筆：天下博物館無汝者，難稱其盡善盡美也，可見汝瓷在古陶瓷中的地位非同一般。
? ? ? 古往今來，北宋汝窯天下聞名，迄今仍長盛不衰。藏家慕其蘊藉之美，惜千金難得，故莫不視之為終極的收藏目標。
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三、請問各位行家汝窯茶具如何選購？怎么看汝窯的工藝是否較好，聚寶龍和柏彩那個牌子的比較好，性價比比較高
聚寶龍比柏采差了稍微會遠些，柏采師傅是何柏輝，何柏輝原本就是曉芳窯的。所以，柏采汝窯在現代的汝窯行業(yè)里，從工藝、質量、品牌等三個方面來評價，能居第二名。第一名自然是曉芳窯。而且柏采窯還是自己制造和燒制汝窯，聚寶龍還是找窯廠代加工的。
至于怎么看汝窯好到什么程度或差到什么程度，主要從胎泥質量、造型藝術水平、燒制技術難易來衡，要知道這個三個水平，那得看汝窯成品的胎質、釉色是否溫潤、手摸上去是否有摸玉那樣的感覺。但是要看懂這三個方面，需要有許多的知識和經驗來衡量。所以你想選好汝窯，最適用的方法就是：第一步，是看品牌，看誰的品牌過硬，沒有弄虛作假，選擇有品牌的，一般不會買到假貨；第二步，是看價格，有品牌的汝窯基本是價高者質優(yōu)，有品牌的汝窯拼得不是價格，拼得是技術高低。那些雜牌的汝窯，才會去拼價格戰(zhàn)，一個賣20元、40元、50元、80元、100元、120元的絕是次品或假貨。因為現代人們的生活水平提高了，更追求生活的品質，在市場競爭中，拼技術水平高低，才能向人們提供更優(yōu)質的產品和服務；拼價格戰(zhàn)的產品，那等于是拼成本，那樣所能提供給人們的只能是更垃圾的產品。像曉芳汝窯、柏采汝窯、御茶園汝窯等，他們拼了就是技術，他們幾個牌子的經常更新新款的汝窯上市，更追求汝窯的品質高度和品牌的高度，好貨都是很難制造出來，所以價格也會略貴一些，在市場上不是哪里都能隨便買到他們的汝窯。
而其雜牌了，拼了只是價格，低價格的結果就是向人們提供更多的垃圾產品，因為是假貨或次品，比如像東道、衡連、問鼎、奉化等等，在市場上到處都能賣得到，小茶店都能賣得到，說明他們的汝窯技術含量和技術難度比較低，可以大量生產，而且可以低成本生產，所以市場價格比較低。收藏價值也不怎么高。例如：像汝窯玩家，誰能拿出個曉芳或柏采的汝窯出來亮一亮，肯定會很受其他人的贊賞。而如果你拿一個東道、問鼎或其他雜牌的汝窯出來，很顯然會是一個什么樣的結果。
第一絕對是小芳窯，但是東西少不好買，而且價格真的很高。還是柏采吧，價格可以接受，質量現在也越來越好了。
聚寶龍比柏采差了稍微會遠些，柏采師傅是何柏輝，何柏輝原本就是曉芳窯的。所以，柏采汝窯在現代的汝窯行業(yè)里，從工藝、質量、品牌等三個方面來評價，能居第二名。第一名自然是曉芳窯。而且柏采窯還是自己制造和燒制汝窯，聚寶龍還是找窯廠代加工的。
反正不是柏采汝窯，也更不是曉芳窯。那你自己說，品質還能是什么好牌子的嗎？還敢拿得出手的貨嗎？不用看。就兩字“樂色”。
曉芳汝窯、柏采汝窯、御茶園汝窯。
對，這三個牌子的汝窯在知名度和美名度方面都很高，都是做高端品牌的汝窯。獨特的質量和品質是是品牌脫穎而出的根基，所以你選這幾個牌子的汝窯肯定沒有錯。當我們沒有能力認真分辨汝窯時，挑品牌過硬的汝窯，是正確得選擇，品牌是一個企業(yè)的信譽的重要組成部分。就像我們買金銀手飾，我們沒有能力檢測含金量純度，那我們選名牌的珠寶店去買，就基本不會買到假冒假產品，雖說價格會略微貴一點點，但是我們買的很放心和舒心。