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              探古尋幽詩句?

              來源:www.twpcom.com???時間:2023-03-12 22:19???點(diǎn)擊:201??編輯:admin???手機(jī)版

              一、探古尋幽詩句?

              探古尋幽出自《訪桃花源記》

              ?

              原詩:

              沅水一若干年,

              靜靜流淌。

              屈子行吟離騷,

              至今猶在江邊吟唱。

              唐朝李杜詩篇,

              傳遍陶令故里。

              美麗的桃花源四海名揚(yáng),

              站在灑滿桃花瓣的桃花溪上,

              任思緒隨風(fēng)飛揚(yáng)。

              我不是傳說中的漁郎,

              找不到秦人避世的地方。

              古老的桃花源洞口,

              留下多少探古尋幽者失落的惆悵。

              我不想探古尋幽,

              我只想喝一口噴香的擂茶,

              走一走幽深、細(xì)長的小路,

              遠(yuǎn)看紅樹、青山、斜陽,

              近看福地洞天、桃花溪水悠長.……

              夢想有那么一天,

              我也能用江南濕潤的詩句,

              折成一葉小舟,

              泛舟在五柳湖上…….

              桃杏滿枝話農(nóng)桑,探古尋幽古長城。

              二、游記散文名家名篇賞析?

              汪曾祺《桃花源記》賞析

              《桃花源記》是一篇很有特色的游記散文。作者汪曾祺于娓娓而談中贊揚(yáng)了我們祖國悠久而又豐富的文化歷史,贊揚(yáng)了勞動人民的勤勞、樸實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)。

              文章從“桃花源”的名字寫起。汽車開進(jìn)桃花源。十一月的天氣,還開著桃花,這四五朵紅花似乎想努力地證明:這里確實(shí)是桃花源。接下來就追溯這桃花源名字的由來。說明桃花源不可能是真的,都是后人根據(jù)《桃花源詩并記》附會出來的。而桃源屬武陵,當(dāng)有優(yōu)先權(quán)了。接著作品就寫了參觀的“第一個節(jié)目”吃擂茶。由吃擂茶就要說到什么是擂茶,擂茶怎么個吃法,吃擂茶的感覺如何,什么地方的擂茶最好吃,以及擂茶的來歷,別處的擂茶情況,擂茶的醫(yī)學(xué)道理,等等、等等。

              接著按時間順序?qū)憽吧衔缭谏缴咸一ㄓ^里看了看”,“下午下山,去鉆了‘秦人洞’”,“看了秦人洞,便扶向路下山”。在山下看了方竹亭。晚飯后,擺出了紙墨筆硯作詩。晚宿觀旁的小招待所。晨起,至桃花觀門外閑眺。在看似很“隨便”的敘述中將人、景、情融為一體,達(dá)到了整體的藝術(shù)和諧。這種“隨便”的文思正是作者有實(shí)感,有真情,有卓見的表現(xiàn)。看似漫不經(jīng)心,隨意寫來,信手拈來,實(shí)則上文中有心,文中有道,文中有深切的意蘊(yùn)。

              作者想告訴人們的是: 陶淵明在《桃花源記》里所寫的僅是一篇寓言,湖南桃源縣也不可能是真正的桃花源。這里世代住著勤勞的人民,他們吃著傳統(tǒng)的擂茶。在舊社會和“文化大革命”中,就是這么一塊“世外桃源”,也沒有能逃過災(zāi)難,但是這里的人民保護(hù)了這里的文物,舊的毀掉了,新的正在造起來。此情此景皆蘊(yùn)含在作者的詩中: “紅桃曾照秦時月,黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢,與君安坐吃擂茶?!边@種舒散的寫法,構(gòu)成了汪曾祺散文的美學(xué)特征。

              《桃花源記》 筆調(diào)也是自由活潑的。作者從心所欲不拘一格,如行云流水,舒卷自如。文章是以旅程的游蹤作為貫穿全文的線索,但又不受這種結(jié)構(gòu)框架的束縛,而是揮灑自如,縱橫馳騁。

              作者時而著眼生活的實(shí)景,時而傾吐內(nèi)心的感受,有虛有實(shí),虛實(shí)相生,結(jié)構(gòu)靈活多變,緊湊自然。如文章中描寫景物或敘寫事情之后,常有一小段精彩的議論,這樣安排,結(jié)構(gòu)就不呆板。像第三段談吃擂茶后,就說:“我吃過的藠頭多矣,江西的,湖北的,四川的……但都不如這里的又酸又甜又辣,桃源藠頭滋味之濃,實(shí)為天下冠?!奔日f出桃源藠頭的特點(diǎn),又贊揚(yáng)了桃源藠頭之好。又如參觀了“秦人洞”后,有人覺得失望。

              作者又感慨道;“說是‘不像’。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見幾個避亂的秦人,請到家里,設(shè)酒殺雞來招待他一番,這才滿意?!弊髡咴谛形闹羞€不時對“文化大革命”這場災(zāi)難的運(yùn)動作了揭露。在桃花觀看完后說:“這些聯(lián)匾在‘文化大革命’中由一看山的老人摘下藏了起來,沒有交給‘破四舊’的紅衛(wèi)兵,故能完整地重新掛出來,也算萬幸了?!庇秩鐓⒂^“秦人洞”時,說:“方竹亭前原來有很多碑,‘文化大革命’中都被紅衛(wèi)兵椎碎了,剩下一些石頭烏龜昂著頭,空空地趴在那里。”作者由對善惡美丑的單純美學(xué)評價(jià)上升為一種深沉的歷史感。方竹亭前的竹和碑,都是歷代祖先留下的珍貴的寶物,人為的災(zāi)難破壞了它,毀滅了它。而文章后面寫到那石工的艱辛勞動,小伙子磨的石碑,“似乎進(jìn)展不大”,但新的終究是會成功的。

              作者為了更好地表達(dá)自己的思想,用了不少筆墨去鉤引史實(shí),廣征傳說,并將桃花源各處的景色簡明而生動的描寫穿插其中,使讀者獲得一個完整、清晰、難忘的印象。諸如陶淵明的《桃花源記》一文摘引夾雜在文中;諸葛亮帶兵于此遭瘟疫;《都城紀(jì)勝·茶坊》、《夢粱錄·茶肆》關(guān)于擂茶的記載; 《水滸傳》里王婆家賣的姜茶等的敘述,都給人一種歷史的深沉之感,使文章生動形象,趣味無窮。

              三、幫我寫篇作文

              《桃花源記》后

              見我們四處張望,一位臉蛋紅撲撲的婦女熱情相邀:“喝點(diǎn)擂茶吧?”坐下來一聊,知道這秦人村的第一戶人家,住的是秦伯軍老人家和他的子孫們。他的兩個兒媳婦就在家里開著擂茶館,兒子在村里上班,維護(hù)著村里的旅游環(huán)境與秩序。
              他的大兒媳婦王九枝說,“村里家家都這樣,男人上班,女人賣擂茶?!睂?dǎo)游小姐說,擂茶是桃源人的最愛,能不能做好擂茶,做好配茶的各色點(diǎn)心,是人們評價(jià)那家媳婦賢惠與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。
              根據(jù)王九枝和導(dǎo)游戴小姐的介紹,是旅游讓秦人村富起來的。原來耕種生活只能滿足基本生活需求。為了讓游人們感受陶淵明描述的“有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!钡男∩酱迳罹跋螅糜喂芾聿块T要求他們?nèi)匀槐3指N傳統(tǒng)?!笆翘諟Y明的文章和開放,給了我們今天的幸福生活?!痹?jīng)當(dāng)過村長的秦伯軍老人認(rèn)真地說。
              王九枝是1987年從山外嫁進(jìn)來的,這個村子四面環(huán)山,沒有出口。那個時候這個山洞很小,只能容一個人爬過。所以村民基本上不從洞里進(jìn)出,只有她家偶爾從洞里鉆出去。人們都是走另外一條路,翻山越嶺去山外的鎮(zhèn)上。那時候,一大早起來,吃中午飯的時候才能走到鎮(zhèn)上?!艾F(xiàn)在可好了,只要半小時?!?
              她很喜歡現(xiàn)在的生活,“白天有游人好熱鬧,晚上游人走了好安靜?!边€有,就是這十年,秦人村的人開始富起來了,家家戶戶都享受到了現(xiàn)代化的好處,飯上吃完飯一家人圍坐看電視,洗衣也用上了洗衣機(jī)。她和老弟嫂倆開的茶館,一年下來除去一切開銷外,還有萬把塊錢的節(jié)余。她還說,其他的9家收入也大抵相同,靠路邊方便的好一點(diǎn),也多不了多少。
              世上本無所謂有,無所謂無,走的人多了,也便成了路.

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