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              知命賦原文譯文?

              來源:www.twpcom.com???時間:2023-03-28 07:27???點擊:89??編輯:admin???手機版

              《知命賦》

              庚子之秋,國慶嘉臨,所植幽蘭勝芳,遂邀同窗共賞,置雅石于其側,布茗茶于幾上,依群書而飲酒,品馨香而徜徉,雖無滕王盛筵之高歡,亦足曲水流觴之樂趣。

              酒酣遂登樓,極目而遠望,西風送爽,碧霄如洗,海天一色,洪波騰踴,浩浩湯湯,島影沆碭,巨舸遐逝,鷗鳥剪剪而御風,漁帆渺渺而破浪。紫燕翔集,即起穿大洲之苦旅,征雁陣列,已向越千山之衡陽?;赝可剑帜旧n莽,古寺檀香,金碧輝煌,藥師佛塔,角鈴動而聲清越,毗盧高閣,鐘聲震而驚迷惘??罩行@,百花已衰,尚有嘉木,斑斕可賞,環(huán)顧高樓鱗次櫛比,俯身桂叢沁脾馨芳。

                微醺佳境,神采飛揚,采菊而佩,手舞而歌。歌曰:“天高地迥兮寥廓,宇宙無窮兮浩蕩,,盈虛有數(shù)兮心安,吾生知命兮放浪?!?/p>

              客愀然而問曰:”汝已知命乎!吾輩俱已進知命之年,然何為命哉?百思未解矣!“吾正襟而答曰:“吾亦未盡解,然可試為君論之。夫人生于時空,存世不過期頤,衣食男女,功名利祿,福禍相依,順逆流轉(zhuǎn),趣舍萬殊,靜躁不同,呂蒙正《寒窯賦》有云”乃時也,運也,命也!已有詳論,王子安《滕王閣詩序》云“君子安貧,達人知命”,君子者,無欲也,達人者,自知也,然儒教立世皆修君子,三千年來君子之寥寥若晨星,佛道修行總謂智慧成達人,然三山縹緲而舍利極難成,無欲而自知,豈非三教之根基也!人非草木,孰能無欲,不過壓抑爾,修行之謂也。自知亦是壓抑,壓無窮之欲望,抑禽獸之本能,遠貪戀之迷亂,離禍患之摧殘。夫子云:君子不立危墻之下也。命者,時空變幻之底色,吾輩皆起于垅畝,農(nóng)桑之子,設若生逢亂世,以你我之天資必然投筆從戎入革命之洪流,死生忘卻全賴天顧,現(xiàn)存于昌隆盛世,吾輩即發(fā)奮苦讀負笈萬里半生辛勞而富貴功成,所謂“達人”,聰慧之天賦也??v欲而不自知者必敗,縱欲而自知者早衰,無欲而不自知者貧賤,無欲而自知者方可窺天命也!王羲之《蘭亭集序》云”固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作?!狈且?,非也!迂腐之見也!遠不及蘇子瞻《赤壁賦》之高明。君當常讀之,即可知造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!“

                客喜而笑,攬手而握曰:”吾與汝為金蘭,亦得無盡藏也!“遂洗盞更酌,吾為之操琴,枕藉乎閣樓,不知東方明月已高升。

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