日本為何如今還有茶道，但中國(guó)只剩下了茶藝？
茶文化是從中國(guó)傳到日本的，虛賣森日本將茶發(fā)展成了茶道，至今都十分重視茶文化的發(fā)展。中國(guó)之所以現(xiàn)在不怎么重視茶文化的發(fā)展主要還是因?yàn)槿藗兊纳罘绞桨l(fā)生了巨大的改變，也不會(huì)像日本那樣家家戶戶都有喝茶的習(xí)慣了，所以中國(guó)沒(méi)有茶道，只有茶藝。日本千利休大師提出“和、敬、清、寂”，茶道的根本準(zhǔn)則與倫理規(guī)范,是日本茶道最重要的思想理念,所以它被稱為“茶道四諦”。
有時(shí)候真的可以說(shuō)日本是個(gè)可怕的民族，只要是被他們看好的，就能得到神圣的待遇，茶文化就是如此。差畝“和”字是和諧和悅的意思，它體現(xiàn)了支配茶道整個(gè)過(guò)程的精神。喝茶就會(huì)有交流，有交流就有人際交往，此處“和”就代表著人與人之間的和諧相處，當(dāng)然這和喝茶的環(huán)境，喝的茶的味道、濃度都是有很大關(guān)系的。
日本是個(gè)很注重禮儀的國(guó)家，茶道中的“敬”便是尊敬的敬，雖然說(shuō)日本人還是有等級(jí)差別的，但在茶道中是不分高低貴賤的，參與喝茶的人就應(yīng)該是平等的配肆，互相尊重的，這樣也才能更好的創(chuàng)造“和”的氛圍。日本茶道鼻祖村田珠光曾說(shuō):“此道最忌自高自大、固執(zhí)己見(jiàn)。妒忌能手、蔑視新手,最最違道。須請(qǐng)教于上者、提攜下者?！?/p>
當(dāng)然喝茶是要清靜的，是要沒(méi)有雜念的，“清”不僅是外物的清潔，更是對(duì)靈魂的洗滌。日本人在迎接貴客之前都會(huì)仔細(xì)打掃茶庭，茶室里更是一塵不染的,連燒水用的炭都是要提前清潔的?！凹拧逼鋵?shí)是融合佛教的含義的，寂本是死的意思，但這里給予了重生的希望，所以說(shuō)茶道四重精神都是積極向上的，才會(huì)被日本人重視至今。
為何不少人認(rèn)為中國(guó)只有茶藝，而沒(méi)有茶道呢？
當(dāng)拿到這個(gè)問(wèn)題森中的時(shí)候，檸檬覺(jué)得有必要跟大家聊一聊，什么叫茶藝，什么叫做茶道。中國(guó)的茶藝傳到了日本，而日本把茶藝發(fā)展壯大，到了茶道，一件事情精益求精之廳春返后，就有了自己獨(dú)特的標(biāo)志。所以今天就跟大家聊一聊，為何不少人認(rèn)為中國(guó)只有茶藝而沒(méi)有茶道？
茶對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是生活中的必需品。就相當(dāng)于西方不能沒(méi)有咖啡，日本不能沒(méi)有查到一樣。而中國(guó)的茶藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們可以追溯到紅樓夢(mèng)。因?yàn)樵诩t樓夢(mèng)里，我們能夠看到妙玉已經(jīng)把喝茶的藝術(shù)發(fā)揮到了極致，它會(huì)為了給寶玉沏一壺好茶，拿出自己珍藏5年的梅花上的雪來(lái)泡，還會(huì)用扮饑精致的茶器，當(dāng)然他泡出的茶清純無(wú)比，這就是茶的藝術(shù)，茶的妙處。
中國(guó)的茶藝并沒(méi)有在乎品茶者的情緒。這件事情還是要從紅樓夢(mèng)說(shuō)起，妙玉的茶杯被劉姥姥使用過(guò)之后，一氣之下嫌臟不要了，但是寶玉覺(jué)得那么好的茶杯扔掉怪可惜，所以就把這個(gè)茶杯跟妙玉要了過(guò)來(lái)送給了劉姥姥，而這件事情也再一次讓我們覺(jué)得，妙玉雖然懂茶的藝術(shù)，但是他卻沒(méi)有照顧到喝茶之人的感情。
日本的茶源自于中國(guó)，被稱之為茶道，卻是日本人精益求精的成果。日本茶道的開(kāi)山者叫做村田珠光這個(gè)人生于公元1423年適于1502年。在日本的歷史上是一位非常有名的僧人，在他的茶室里有一副宋朝禪宗的墨寶，每一次他請(qǐng)客，人到茶室中飲茶，先會(huì)向這副墨寶致敬，這就是日本禪茶的由來(lái)。之后才有了日本茶道。
日本的茶道體現(xiàn)在美學(xué)和禪學(xué)方面。雖然說(shuō)是春田珠光奠定了茶道的基礎(chǔ)，但是將日本茶道發(fā)揚(yáng)光大的是一名歌師：武野紹鷗。這個(gè)人將自己的歌道進(jìn)了茶道。
我談中認(rèn)為這兩者其實(shí)只是叫法和理念稍有一些不同而已，但核侍輪實(shí)際上本質(zhì)還是相同的，只不過(guò)一個(gè)是中國(guó)的文化改信，一個(gè)是國(guó)外的文化。
因?yàn)椴璧捞N(yùn)睜握褲含著對(duì)茶文化的深刻理悉簡(jiǎn)解，是在茶藝之上的皮歲升華，當(dāng)代中國(guó)人只愛(ài)品茶，但將茶與中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)核結(jié)合很少。
因?yàn)橹袊?guó)人喝茶是很多，但是并沒(méi)有專門(mén)的把喝茶發(fā)展成文化茶道。所以說(shuō)沒(méi)有茶道。
因?yàn)閷?duì)于目前的中國(guó)來(lái)說(shuō)，茶文化的普及帶來(lái)的必然是茶文化走向大眾以后的入宿的一個(gè)過(guò)程，而國(guó)人中的閉逗祥一部分人并沒(méi)有做到像轎搏古代茶人一樣對(duì)指鉛茶的敬重，所以會(huì)讓人覺(jué)得有茶藝而沒(méi)有茶道