丁文文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究成果綜述
一、文學(xué)創(chuàng)作方面的貢獻
1、“文化大革命”時期他被打成“小鄧拓”，許多文化人立下“不留片紙在人間”的毒誓，但他對文學(xué)事業(yè)癡心不改，在夾縫中求生存，創(chuàng)作了許多作品，較有影響的有短篇紀實小說《小葵花和她的戰(zhàn)友》，此作后來編入《金光燦燦的路》一書，作為那個時代的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品譯介國外，1101宣傳隊據(jù)此作改編成表演唱《小班長和她的戰(zhàn)友》在中央人民廣播電臺演播。創(chuàng)作的6場歌劇《赤腳醫(yī)生》演出十余場，曾參加地區(qū)工農(nóng)兵文藝調(diào)演并獲獎。
2、“文革”后他首開紀錄在省級刊物發(fā)表短篇小說《招工》，打破了安康文壇萬馬齊喑的局面，大大振奮了安康地區(qū)文學(xué)青年的創(chuàng)作熱情，成為一時的佳話。他是安康地神肆區(qū)最早的幾個作協(xié)會員之一。
3、1994年他創(chuàng)作的小小說《懸念》雖只有幾百字，手猜但評價頗高。1984年12月17日《西安晚報》登載后，同年編入《中國新聞年鑒》，1985年3月《小小說選刊畢瞎型》轉(zhuǎn)載，此后收入1987年《安康縣志?藝文篇》和2004年《安康地區(qū)志?文化文物篇》）。
4、他創(chuàng)建了安康文學(xué)史的基本框架。1992年5月23日出版的《安康文學(xué)史話》對安康文學(xué)的興衰、規(guī)律及流派作了初步的探索。繼后1996年出版的《安康藝文大觀》被譽為“地方文化的萬里長城”，對安康3000余年的文學(xué)史進行了系統(tǒng)的梳理。古今300余位作家入選，挖掘整理了幾位極為重要的安康作家的傳記。約30萬字作品系新近發(fā)現(xiàn)，首次披露。保存了安康許多可以傳世的精品佳作。對“崔八娃現(xiàn)象”的實質(zhì)和大躍進民歌《我來了》的來龍去脈作了最新的詮釋和介紹，令世人耳目一新。十幾年前他所開掘的地方文學(xué)資源如今正被廣泛地利用。
5、1995年前安康只有兩人創(chuàng)作3部長篇小說，丁文乃其一。他的《神醫(yī)華佗》在《珠江潮》連載發(fā)表，文學(xué)評論家、《珠江潮》副主編張錫麟評價說“《神醫(yī)華佗》“是一部學(xué)者的作品，是高雅的文學(xué)。”
2002年出版的48萬字的長篇歷史傳記小說《陸羽大傳》是世界茶文化界為數(shù)不多的大型文學(xué)作品之一，評論家認為“具有里程碑式的意義”。湖州茶文化研究會會長董淑鐸認為：“此書一定可以與茶圣陸羽一道，傳之后世，垂之千古。《陸羽大傳》能夠順利面世，是中國茶人之幸事，是世界茶人之幸事！”杭州趙榮光教授認為這也是“中國文化之幸！”
6、80年代和90年代前期十余年間在通俗文學(xué)領(lǐng)域頗有建樹，作品多、參賽多、獲獎多，在全國有較高知名度，是陜西新故事界“傳奇派”的代表作家之一。
二、地方文化研究方面的貢獻
1、對安康3000年間的文學(xué)藝術(shù)進行了系統(tǒng)的研究和整理。
2、對安康6000年間的造型藝術(shù)進行了系統(tǒng)的研究和整理。2000年出版大型畫冊《安康造型藝術(shù)》，撰文30000余字，收錄書畫、雕塑、工藝、建筑四個方面的經(jīng)典作品900余件。在當(dāng)時的安康應(yīng)稱之為大制作、大氣度、大投入。陜西省文聯(lián)副主席肖云儒稱譽他：“以個人微薄的力量和自己半生的年華，竭盡全力來校正中國文化一種久遠的傾斜。”
3、參與地方修志，特別是《安康縣志?人物篇》文字上乘，資料準確翔實，評價公允，并有諸多新資料首次發(fā)現(xiàn)和公開，頗獲好評。
4、對安康歷史文化方面的諸多亮點他首次發(fā)現(xiàn)，而且進行了深入的研究或者參與實際的操作。例如李自成兵困車廂峽的考證（1987年）、安康的高僧懷讓和禪宗文化（政協(xié)提案，大約在1995年）、安康是牛郎織女故事的發(fā)生地的考證（2007年）、安康水文化及建設(shè)“東方水城”的設(shè)想等。他對于安康文化“八大亮點”的概括及研究獲得廣泛的認同。
5、研究紫陽茶文化并著書立說。
三、茶文化研究方面的貢獻
（一）中華茶文化的研究
1、1993年，針對“國人知茶道而不知中國茶道，知日本茶道聲名遠揚而不知中國茶道源遠流長”的現(xiàn)狀，在茶學(xué)界率先將“茶道”作為學(xué)術(shù)研究專題，著中國第一部茶道學(xué)專著，創(chuàng)建了“中國茶道學(xué)”的學(xué)術(shù)框架，系統(tǒng)地論述了中國茶道的定義、發(fā)展歷史、構(gòu)成、流派，論述了茶藝的“四要”、“三法”及飲茶方式和設(shè)施，說明了茶道與文藝、與健康之間的關(guān)系，填補了茶學(xué)研究的空白。此書被稱為茶道學(xué)的“開山之作”、“經(jīng)典之作”。它的出版澄清了茶學(xué)界許多模糊的認識，正本清源，對茶文化的復(fù)興和茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了很大的推動作用。此書先后4次再版，發(fā)行23000冊，流傳到世界十幾個國家和地區(qū)，國內(nèi)不少涉及茶藝的學(xué)校和培訓(xùn)班選作主要教材。作者因此而名噪中外茶壇，得到了廣大茶人和茶學(xué)工作者的廣泛贊譽，從而奠定了作者在中外茶學(xué)界的學(xué)術(shù)地位，并有‘中國茶道學(xué)開山人’之譽。”
2、1999年出版的《茶乘》從一個全新的視角剖析中國茶道形成的內(nèi)在機制，用36萬字的篇幅精辟地揭示了中國茶道的文化內(nèi)涵，明確地說：“中國茶道負載著儒道釋三教文化的內(nèi)涵，中國士子創(chuàng)立和發(fā)展了中國茶道，并以茶道為心靈的宗教?！贝撕笤S多學(xué)者在他研究的基礎(chǔ)上作了更深更細的探索，但基本思路未有多大變化。
3、他是研究唐代茶文化的領(lǐng)軍人物。1997年出版的《大唐茶文化》、2007年撰寫的25萬字的《唐代茶詩》，以及《陜西茶文化》、《陜西茶史》的部分篇章，全方位地揭示了大唐茶文化的歷史風(fēng)貌，用有力的證據(jù)和精到的分析說明了中國不僅是茶的祖國，也是茶道的祖國，是日本茶道的源頭活水。不僅批判了學(xué)術(shù)問題上的片面認識，也大長了國人的志氣，體現(xiàn)了作者的民族精神?！洞筇撇栉幕肥瞧駷橹谷珖ㄒ坏囊徊烤C論大唐茶文化的專書。
4、他是“陸學(xué)”研究的中堅力量。唐代茶學(xué)家陸羽已成為中外茶學(xué)家研究的對象，形成了十分熱門的“陸學(xué)”。全國以陸羽的故鄉(xiāng)湖北天門、浙江湖州為基地開展研究工作。近十年里丁文潛心研究陸羽，于2002年推出48萬字的《陸羽大傳》，據(jù)此又改編成52集30萬字的電視連續(xù)劇《茶神情史》，2005年又公開出版了30萬字的“陸學(xué)”研究專著《茶魂》。湖州、天門的領(lǐng)導(dǎo)和茶人給他以很高的評價?！蛾懹鸫髠鳌泛汀恫杌辍肥瞧駷橹谷珖ㄒ坏膬刹垦芯筷懹鸬膶?。
5、他對陜西茶文化的研究貢獻卓著。2005年他發(fā)起和策劃出版了具權(quán)威性“陜西茶業(yè)叢書”。他親自執(zhí)筆撰了24萬字的《陜西茶史》和28萬字的《陜西茶文化》，兩書披露了諸多新的發(fā)現(xiàn)和新的見解，如陜西茶的來源、茶史的分期、榷茶和稅收、茶馬貿(mào)易、茶馬古道、茶具茶藝等方面所作的詳細論述，對陜西有史以來的茶人、茶詩、茶歌、茶文、茶書、茶畫、茶聯(lián)、茶諺、茶藝、茶俗所進行的系統(tǒng)研究，關(guān)于“西有長安，東有杭州”全國兩個茶文化中心的論述以及陜西也有“茶馬古道”的論述，特別是對唐代陜西茶詩的搜集整理和賞析，令人耳目一新，凸顯了陜西茶文化的風(fēng)采和神韻，增加了本書的欣賞價值和收藏價值。兩書既有獲得茶專家們基本認可的權(quán)威性的結(jié)論，又拓開了陜西茶文化需要繼續(xù)探索的學(xué)術(shù)空間。兩書的出版為弘揚陜西茶文化提供了依據(jù)，大大提高了陜西在全國茶文化領(lǐng)域的歷史地位和學(xué)術(shù)影響，有利于推動陜西茶產(chǎn)業(yè)、茶經(jīng)濟的發(fā)展。
6、他對紫陽茶文化的研究貢獻卓著。2002年出版的《紫陽問茶》，創(chuàng)建了紫陽茶文化的學(xué)術(shù)框架，涉及紫陽茶史、茶俗、茶藝、茶人、茶歌、茶詩、茶文、茶故事、茶著、茶論，資料豐富，兼具學(xué)術(shù)性和可讀性、地方性和全國性，在全國同類區(qū)域性茶文化專書中出類拔萃。因他的研究，將紫陽人工植茶的歷史提早到西周之前，全國第一；貢茶的歷史由唐代時期也提早到西周之前，即由公元8世紀提早到公元前11世紀，至少提前了22個世紀。這既提高了紫陽茶的歷史地位，也是一種對歷史負責(zé)任的態(tài)度。他對紫陽茶經(jīng)濟的發(fā)展究竟起了多大的作用，這是難以用數(shù)字估計的。
7、2011年出版《中華茶典》，160萬字，四斤八兩，鴻篇巨制，堪稱當(dāng)代茶學(xué)集大成之作。
丁文自1993年介入茶文化研究至今已14年之久，時間不算太長，但其間出版原創(chuàng)茶文化專著8部，發(fā)表茶學(xué)短文數(shù)十篇，多次在國際學(xué)術(shù)討論會上演講和發(fā)表論文，約300萬字。他是中國從古到今出版原創(chuàng)性茶文化專書最多的人，茶學(xué)界稱他是“中國茶道學(xué)的開山人”、“茶文化著作家”、“茶文化界頂級人物”、“茶學(xué)究”等等。作者表示這些稱號愧不敢當(dāng)，但應(yīng)當(dāng)領(lǐng)受茶界朋友的好意，并表示感謝。