聽雨煮茶的后半句？
洗手羹湯
附閱讀資料：
淅淅瀝瀝的下雨天，是最適合在家聽雨煮茶，茶水燒開的聲音和窗外雨水打在瓦片上的聲音交相呼應(yīng)，很有愜意的生活氣息。聽雨是一種意境,煮茶是一種心態(tài)。 煮情難得心中暖,茶道寧?kù)o蘊(yùn)春惆。 寂靜的雨夜,煮一杯濃茶,手握一冊(cè)雜志,耳朵里不時(shí)傳入屋外黑暗里雨滴敲窗的輕響,此時(shí)感覺到無比的愜意,在喧囂的世中難得的放空自己
聽雨煮茶，洗手羹湯。
焚香冥思，通透人生。
煮茶有什么好處
煮茶有什么好處
“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，飲自魯周公?！蔽覈?guó)喝茶的風(fēng)尚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年。茶具有“止渴、清食、少睡、利水道、明目、益思、除煩、去膩” (明?錢椿年：《茶譜》)之功效，但更讓人回味無窮的是其蘊(yùn)涵著的豐富的人生意趣。煮茶品茗，是一門具有文化意味的閑暇藝術(shù)，蓋因不論貴賤雅俗、貧富窮達(dá)，茶之為道，總是存在于人們的閑暇生活中。
而現(xiàn)代人飲茶都習(xí)慣泡飲，煮茶之風(fēng)慢慢被湮沒，其實(shí)煮茶相對(duì)泡茶來說好處更多，而且煮茶也是中國(guó)茶文化的一種復(fù)興，以及人們生活方式的一種回歸?？偨Y(jié)來說，煮茶有三宜：
宜煮一：貴族生活體現(xiàn)
煮茶之風(fēng)在唐代興起，已有一千多年的歷史，其中最有名就是陸羽煮茶，陸羽煮茶同時(shí)也是唐代飲茶文化的主體，是陸羽在總結(jié)前人飲茶經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過親身體驗(yàn)，提出了煮茶的理論并付諸實(shí)踐，開創(chuàng)了飲茶新風(fēng)尚。煮茶漸漸成為上層貴族的一種生活習(xí)慣，以茶交友，以茶論德。如在中國(guó)許多大片中就有煮茶的情景，如吳宇森的《赤壁》中就有小喬施展美人計(jì)煮茶，曹操問：這烹(煮)茶最難的是什么?小喬回答說：茶葉、火候、水質(zhì)、器皿，其最難得還是煮水。
魏晉以來，天下騷亂，文人無以匡世，漸興清談之風(fēng)。這些人終日高談闊論，必有助興之物，于是多興飲宴，所以最初的清談家多酒徒，如竹林七賢。后來清談之風(fēng)發(fā)展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，而茶則可常飲且始終保持清醒，于是清談家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多茶人?！拔崮晗蚶鲜牢幢?，所好未衰惟飲茶”，北宋時(shí)茶道盛行，唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修向世人坦言“所好未衰惟飲茶”。
宋朝時(shí)，煮茶已經(jīng)成為朝廷官場(chǎng)待下之禮，多見于宋人筆記，王國(guó)維在《茶湯遣客之俗》中已有考證，云：“今世官場(chǎng)，客至設(shè)茶而不飯，至客人延客茶，則仆從一聲呼送客矣，此風(fēng)自宋已然?！?/p>
宜煮二：健康生活保證
英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，和用沸水泡茶相比，用茶壺煮茶可以讓茶葉釋放出更多的抗癌物質(zhì)，抗癌效果更好。研究表明，茶葉在壺中煮沸5分鐘，可以吸收有害物質(zhì)的抗氧化劑的濃度達(dá)到最高峰，飲用在壺中煮制5分鐘的茶水一小時(shí)后，血液中的抗氧化劑水平上升了45%。研究還發(fā)現(xiàn)，茶葉在壺中泡制更長(zhǎng)時(shí)間并不會(huì)產(chǎn)生更多的有益成分，反而會(huì)減少;如果向茶水中添加牛奶，并不會(huì)影響茶的抗氧化劑成分。
用壺煮茶，煮禪洱茯茶最宜。禪洱茯茶是禪洱茯茶類緊壓茶的一朵奇葩，以其解膩、降脂、助消化的突出功效，千百年來與奶、肉一起成為我國(guó)西北各民族的生活必需品，現(xiàn)在它更受到都市人的垂青。禪洱茯茶帶給人一種新鮮細(xì)致感，它的外形不同于紅茶綠茶那纖細(xì)的身段，也不同于另一些茶葉的奇形異狀，它只是個(gè)棕黑色的小茶磚，形象顏色雖不氣派，倒也略顯古樸，使人不由得想起那悠悠漫漫的絲綢古道，掰開茶磚聞一聞，一股禪洱茯茶特有的馨香輕輕地淡淡地散開來，仿佛在低聲述說茶馬古道上那遙遠(yuǎn)的故事……
烹煮禪洱茯茶，汁液紅亮透明，隨裊裊飄升的水汽，杯里送來縷縷茶香，雖與茯苓不沾邊，可這醇香中分明夾著茯苓等的`香氣，喝上一口細(xì)細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣醇香的滋味過后又有微微的甘甜，好像遠(yuǎn)游歸來，身上還帶著那草地、那山林、那曠野的氣息。
宜煮三：怡情怡身怡心
煮茶可以在二人或二人以上進(jìn)行，也可以獨(dú)個(gè)自煮(水)、自點(diǎn)(茶)、自品，它給人帶來的身心感受，能換來無窮的回味。
煮茶是非常講究的，禪洱茯茶種類繁多，有昂貴的，有平價(jià)的，有低廉的，其實(shí)都是茶，區(qū)別在哪里?不在于茶本身的品質(zhì)，而在于喝茶人的心境。
都市人的悲哀就在于總是在鋼筋混凝土的森林中找尋一種返璞歸真的所謂閑情雅致，所以免不了在空虛與無聊中為煩躁與浮華找尋些許的清寧。對(duì)白領(lǐng)和時(shí)尚人群來說，紅泥小爐、紫砂小壺過于煩復(fù)，置一臺(tái)禪洱茯茶煮茶機(jī)正好，雖不能得到茶味之絕妙，倒還可以讓禪洱茯茶的色香味悠然滴落，時(shí)尚在彌漫。蒸汽裊裊，茶香四溢。傾身提壺，將一漾紅波倒入杯中，剎時(shí)只見水光瀲艷，山色空蒙，香霧繚繞，渾然不知身在何方，甘爽的味道交織于舌尖，殘留的余香久久不能退去，愈久愈讓人沉醉。閉目凝神，讓往日的愁苦和著淡淡不肯散去的茶香，在空氣中交織繾綣。難怪有人說：茶道者，煮茶之樂同飲茶之樂各居其半，是為樂也。
與朋友相約，眾人圍坐，傾心而談，聽著茶水沸騰的聲音，不禁讓人想起孟德煮酒論英雄，只不過，此時(shí)所煮不過禪洱茯茶而已，較之孟德不同。
起身煮茶，少了那種豪氣與心計(jì)，多的是溫馨與怡情。圍壺而坐，享受煮茶的樂趣，茶的濃香似已勝過美酒。
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