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              我想知道中國的3圣與西方的3圣有那些區(qū)別和相同的地方

              來源:www.twpcom.com???時間:2023-04-02 04:20???點(diǎn)擊:259??編輯:admin???手機(jī)版

              一、我想知道中國的3圣與西方的3圣有那些區(qū)別和相同的地方

              您這個西方三圣是指哪些???說清楚點(diǎn),您這個“西方”指的是國外的西方國家還是佛教所說的西方極樂世界!

              佛教里的西方三圣指的是南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩和南無大勢至菩薩合稱“阿彌陀三尊”,又叫“西方三圣”。

              二、華嚴(yán)三圣??到底是哪三圣??

              【華嚴(yán)三圣】

              即華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界之三位圣者。(一)毗盧遮那佛,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈,眾德悉備,身土相稱,遍一切處,能為色相所作依止,具無邊際真實(shí)功德,是一切法平等實(shí)性;即此自性,又稱法身。(二)普賢菩薩,以其居伏道之頂,體性周遍,故稱普;斷道之后,鄰于極圣,故稱賢。(三)文殊師利菩薩,文殊師利意為妙德。以其明見佛性,具足法身、般若、解脫三德,不可思議,故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備,居中位;文殊菩薩主智門,立于毗盧遮那佛之左;普賢菩薩主理門,位于毗盧遮那佛之右。轉(zhuǎn)之則右為智,左為理時,顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。

              關(guān)于三圣之關(guān)系,據(jù)澄觀所著三圣圓融觀門載,三圣之內(nèi),以二圣為因,以如來為果,然因果德超越言語思想,故宜自‘二因’悟解之;若悟二因之玄微,則知果海之深妙。新華嚴(yán)經(jīng)論卷三謂,華嚴(yán)經(jīng)中以佛果為不可說,故以文殊、普賢二菩薩為說主,其中以能信之深心為文殊,所信之法界為普賢。蓋文殊勸修,成法身之本智;普賢大行,成差別智之行德。故以文殊、普賢配合毗盧遮那佛,共為華嚴(yán)三圣,利樂一切眾生?!踩A嚴(yán)決疑論卷一上、華嚴(yán)佛光三昧觀秘寶藏卷上、華嚴(yán)法界義鏡卷上、三圣圓融觀義顯卷二〕

              三、“東方三圣”是指哪三圣?

              東方三圣東方三圣也稱藥師三尊,即藥師佛、日光菩薩、月光菩薩的合稱。

              東方三圣中日光菩薩、月光菩薩是藥師佛左、右脅侍,一說日光菩薩、月光菩薩乃是藥師佛的兩個兒子。

              藥師佛是梵文的譯稱。全稱為“藥師琉璃光如來”, 為東方琉璃世界的教主。據(jù)說是藥師佛行菩薩道時,許下十二個大愿,每個愿望都是為了滿足眾生愿望,救百姓于苦難之中,醫(yī)治眾生的疾病,藥師佛成佛后,他仍然始終實(shí)踐著大愿,所以一般人都稱念他為“消災(zāi)延壽藥師佛”。藥師佛的民間典型形象是左手持一體,內(nèi)盛有甘露,右手持一藥丸。

              日光菩薩,意義取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思,即普照大地,光芒萬丈,是藥師佛的左脅侍,亦是藥師佛國中無量菩薩中的上首菩薩。關(guān)于“日光菩薩”名號的由來,據(jù)說是日光菩薩持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗塵,就好像日光遍照世間一樣光明,故因此得名。

              月光菩薩,是藥師佛之右脅侍。對于凡是心誠持誦大悲咒的修行者,月光菩薩會與無量神人來增強(qiáng)其咒的效驗(yàn)。在持誦大悲咒過后,若能再加誦月光菩薩陀羅尼,則月光菩薩會來給與保護(hù),祛除一切災(zāi)難與病痛,并使其成就一切善法。

              四、道家三圣是哪幾位

              老子(李耳),莊子(莊周),列子(列御寇)

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